Досвід використання весільної символіки в художньо-естетичному та моральному вихованні сучасних дітей як важливий внесок в реалізацію програми «Толерантність».
Інтерес до російського народної творчості в наші дні незмірно зростає. Сьогодні багато говорять про духовне відродження Росії. Однією з дієвих форм реалізації цього напрямку є вивчення народної художньої творчості в сучасній школі. Знайомство багатонаціональної дитячої аудиторії з російським народним творчістю є важливим внеском в реалізацію програми «Толерантність».
Система виховання, що сформувалася в рамках національних традицій, в значній мірі, визначає духовно - моральне обличчя народу і його менталітет - образ моралі і моральної поведінки. Академік Д. Лихачов писав: «Ми не виживемо фізично, якщо загинемо духовно», «... моральна основа - це головне, що визначає життєздатність суспільства: економічну, державну, творчу». [3, 154]
Залучення дітей до народних традицій допомагає виховувати здорову, гармонійну особистість, створювати умови, які спонукають дитину до морального поведінки. Для того, щоб володіти моральної нормою, необхідно отримати дані знання про неї. Знайомство з народними святами, обрядами, ритуалами, казками, піснями, іграми дають уявлення дитині про добро і зло, про моральні норми, підводять дитину до моральних суджень вчинків, подій, явищ. У педагогічній діяльності, при організації факультативних занять необхідно зосередити увагу на весільному обряді і символіці північноросійської весілля, яка завжди надавала і продовжує впливати на формування моральних позицій школяра.
Вивчення особливостей символіки російської весілля, тема етнічної самоідентичності і самоіндетіфікаціі, необхідність її розкриття у шкільному віці створює основу формування морально - етичних якостей і духовних цінностей учнів. Символічна значимість стає визначальною характеристикою традиційних поетичних формул, наспівів, елементів одягу. Все це сходить до закономірностям традиційної системи мислення. Організація фольклорних заходів, проведення занять по вивченню традицій та старовинних обрядів сприяє формуванню духовних ціннісних орієнтирів і морально - етичних якостей підростаючого покоління. У сучасній системі освіти необхідно приділяти особливо важливе увагу вихованню духовних і сімейних цінностей, формування морально - естетичних якостей підростаючого покоління, оскільки інститут традиційної сім'ї зазнає трансформацію, і сучасна сім'я знаходиться в глибокій кризі.
Може виникнути питання, що з дітьми середньої школи рано говорити про весільної обрядовості. З огляду на власний педагогічний досвід, а також спостереження психологів, які відзначають більш ранній розвиток сучасних дітей, в тому числі, не без участі впливу ЗМІ, вважаємо, що вже в дитячому віці повинні закладатися моральні уявлення про сімейні цінності, про відповідальність перед найважливішим кроком в житті кожної людини. У традиційному суспільстві ці уявлення формувалися з дитинства. Беручи безпосередню участь в проведення різних обрядів, в тому числі і весільного, дитина вбирав в себе морально - етичні цінності, опановував моральної нормою поведінки.
Організація навчально - виховного процесу в нових інноваційних технологіях вимагає від сучасного вчителя вдосконалення практичної діяльності шляхом пошуку нових ціннісних пріоритетів, у визначенні цілей, змісту, форм і методів побудови навчальної діяльності учнів. Методичною основою інтегрованого підходу до навчання є встановлення міжпредметних зв'язків. Інтеграцію можна розглядати як психолого - корекційний принцип, спрямований на розвиток і змістовне наповнення емоційно - чуттєвої та інтелектуальної сфери дитини. Проведення інтегрованих уроків по російському народному музично - художньої творчості сприяє пробудженню у учнів емоційної чуйності, виховує культуру почуттів, морально збагачують особистість дитини, вчить сприймати навколишній світ у всьому його багатстві, збагачує внутрішній світ учнів. Так, велике значення методики музичного виховання, обумовлене важливою роллю музичного мистецтва в моральному вихованні підростаючого покоління. Вивчення, розвитку музичного сприйняття, творчих, музичних здібностей неможливо без знання закономірностей психіки дитини, її прояви та розвитку, без розуміння, що таке музичних здібностей і людська діяльність. Проведення інтегрованих уроків, концертів народної музики, залучає дітей до російського народної творчості, має велике значення для підвищення інтересу учнів до проблеми вивчення традиційних російських обрядів і сприяє більш глибокому засвоєнню матеріалу, що вивчається. Розвиток суміжних наук має велике значення для методики музичного виховання, так як збільшує можливість інтегрувати їх наукові дані. Інтегрований урок передбачає комплексний підхід, зв'язок предмета музики з іншими предметами: літературою, образотворчим мистецтвом, історією. Це необхідно для здійснення всебічного естетичного виховання учнів, для формування духовної культури та морально - етичних цінностей. Важливо відроджувати в педагогічній роботі традиції народного пісенного та музичного мистецтва. Необхідно відроджувати традиції виконавства російських народних весільних обрядових пісень: «... російський народ - народ - співак, піснетворець. Він склав безмежне безліч прекрасних пісень, які в радості, у праці, в горі, і в радості. Спів, і особливо хоровий, - один з найулюбленіших, популярних і масових видів мистецтва в нашій країні. Традиції хорового співу йдуть далеко в глиб російської історії ». Зберегти традиції співочої традиції російського народу без вчителя практично неможливо. Так, напрмер, інтегрованому урок на тему «Російський народний весільний костюм в російській мистецтві» дає можливість познайомити дітей з традиційними особливостями старовинного весільного обряду, на прикладі розучування і виконання народних весільних пісень, за допомогою яких здійснюється знайомство з відомими художніми, музичними та поетичними творами , присвяченими темі старовинних весільних обрядів.
Комплексний підхід до організації фольклорних заходів, специфіка інтегрованого уроку є розгляд змісту музичного мистецтва у взаємодії з іншими шкільними навчальними дисциплінами. Завдання цього жанру уроку вивести народна творчість за межі його предметної сфери, тому і мета такого уроку ширше предметної. Використання в ході інтегрованих уроків різних видів мистецтва сприяє різнобічному гармонійному розвитку особистості. В.М.Бехтерев, досліджуючи психологічні підходи до музичної освіти, відзначав: «... надзвичайно важливо відомим чином направляти розвиток дитини. Музичне виховання має відігравати у вихованні не меншу, а скоріше велику роль, ніж живопис, бо музика, починаючи з раннього віку, вже здатна порушувати естетичну емоцію ». В.М.Бехтерев розглядав питання музичної освіти в тісному зв'язку з моральним розвитком людини: «... я переконаний, що про детальну розробки питання про музичному вихованні з раннього дитячого віку в значній мірі залежить естетичне, а отже, моральний розвиток людської особистості».
У сучасній школі необхідно відроджувати духовну музичну культуру Росії, розучувати з дітьми духовні різдвяні та великодні пісні, приділяти час знайомству з календарно - обрядовими святами і з традиційними старовинними обрядами нашої країни. Необхідно відроджувати традиції народного, пісенно-музичного мистецтва в педагогічній практиці і виховувати в дітях інтерес, повагу та любов до музичних традицій нашої країни. Дисципліни пов'язані з предметами мистецтва, в системі сучасної освіти, на жаль, мають другорядне значення, але насправді саме вони мають потужну виховний вплив на гармонійний розвиток особистості і на формування духовних цінностей підростаючого покоління. У своїй практиці я переконалася в плідності виховання дітей засобами фольклору. Російська весілля, як минулих століть, так і в нинішньому її стані є комплексною формою культури, в ній історично рухомо співвіднесені між собою три різні складові: народні звичаї, церковні обряди і цивільні акти. Це весільна обрядова культура російського народу. Вона цілком пронизана художнім початком і з винятковою своєрідністю відображена в текстах весільного фольклору. Весілля з усім невичерпним достатком текстів фольклору, що відносяться до неї, перш за все це - -обряд створення і скріплення шлюбу, обряд переходу і оспівування величі роду, утвердження в низці поколінь фундаментальної цінності родових і сімейних уз. Про російської весілля, весільні дійствах, обрядах, про їх художньому драматургічному досконало написано чимало. У традиційному весіллі нашого сучасника вражає все: глибина символічного іносказання, краса плачів, пісень, танців, постійне варіювання текстів, природність їх розігрування. Весілля, аж до нашого часу зберегла у багатьох місцевостях характерну символіку, обрядову і ігрову сутність старовинного весільного обряду. А.С.Каргін пише, що «... кожне звернення до багатств російської весілля - це пробудження інтересу громадськості та фахівців до традицій своєї культури, нагадування про необхідність бережливого ставлення до них, їх пізнання і повернення в культуру сучасної Росії» [2, 8] .
Письменник Д.М.Балашов також відзначав, що супроводжують російську весілля обряди «є могутнім засобом національного виховання згуртування народу в одне духовне ціле (обряд єдиний і загальнообов'язковий, а отже, він об'єднує всіх, хто живе членів народу друг з одним), а також засобом зв'язку що живуть з предками (обряд відбувається так само, як його робили діди і прадіди, отже, він об'єднує народ не тільки географічно, але і історично, утворюючи духовний зв'язок, що йде вглиб часів ». [1, 5]
Хочеться вірити, що в майбутньому, актуальність застосування методів фольклорної арт-терапії буде все більше зростати, а педагоги і психологи будуть все більш широко використовувати в роботі з дітьми, прийоми костюмотерапіі і колірної терапії, на основі знайомства зі старовинними звичаями і традиціями російського народу, які становлять надбання духовної культури російського народу. Виховання культурної особистості починається з перших кроків свідомого життя дитини. Відомий педагог В.А. Сухомлинський писав: «Саме в молодшому віці, коли душа дуже податлива до емоційних впливів, ми розкриваємо перед дітьми загальнолюдські норми моральності, вчимо їх азбуки моралі. Загальнолюдську абетку моральності ми прагнемо одухотворити громадянською активністю і самодіяльністю. Не просто знати, що таке добре і що таке погано, а діяти в ім'я величі і могутності Батьківщини ». [4, 161]
В результаті реалізації, розробленої мною програми з вивчення символіки північноросійської весілля, вдалося познайомити дітей з особливостями символіки весільного обряду російської Півночі, так як цей регіон розташований до нас найближче, і ми проживаємо в північно-західному регіоні Росії. На факультативних заняттях вдалося вивчити особливості старовинного російського весільного обряду, поступово поглибити і розширити знання дітей про декор і обласних особливості російського народного весільного костюма. Саме на основі цих знань була розроблено спеціальну програму факультативних занять по вивченню обласних особливостей весільного народного костюма. Відповідно до програми були успішно проведені колективні заняття з дітьми, по вивченню символіки весільного обряду і по виготовленню елементів народного святкового костюма. Організація разом з батьками святкових фольклорних заходів, за допомогою ігрових прийомів, допомогла познайомити дітей з особливостями і послідовністю обрядових дій в російській весільному обряді. Проведення даних заходів сприяє вихованню художнього, музичного та естетичного смаку дітей, розширенню їх кругозору, підвищенню рівня їх ерудиції, розвитку їх творчих, комунікативних здібностей, а також формування емоційно - вольових якостей учнів, комунікативної культури, духовних цінностей і морально - морально якостей підростаючого покоління (список літератури диплома).