Жінка стає православної. І через якийсь час навколишні з подивом помічають, що від її колишньої привабливості не залишилося і сліду. Піклуючись про внутрішній, вона з обуренням відкидає турботу про зовнішній як суєтне і недуховності. Чи є такий підхід дійсно благочестивим, міркує ієрей Олексій Горячкин, випускник Московської духовної семінарії, духовне чадо протоієрея Валеріана Кречетова.
Як виглядати православної жінці?
- Чому відбувається ця трансформація - приваблива жінка приходить в храм і за якийсь час перетворюється в сіре істота в мішкуватою безформною оді
- У нас люди люблять кидатися в крайності - спочатку одна крайність, потім інша: все кидаємо, стаємо ультраправославнимі. Зрозуміло, що зовнішність - це прояв внутрішнього світу. І людина намагається підігнати зовнішній світ під внутрішній: одягнутися аскетично, скромно, цнотливо.
Зустріч з Богом буває несподіваною, все в людині перевертає. Якщо в ньому щось перевернулося, він хоче це показати - може, навіть більше не для оточуючих, а для самого себе. Але справа не в спідниці і макіяжі. За зовнішності ніколи не можна судити про внутрішній світ людини. І якщо зовні жінка прагне продемонструвати своє благочестя, внутрішньо вона ще може бути далека від того образу, до якого прагне. Навколишні бачать це невідповідність, і в кращому випадку це викликає в них здивування, а в гіршому - роздратування. Тому жінка досягає прямо протилежного результату. Але з часом все урівноважиться - і внутрішнє, і зовнішнє. Людина знаходить золоту середину, свій рівень, і намагається потихеньку рости.
- Іноді буває так, що жінка одягнеться красиво в храм - наприклад на свято, а на неї накинуться і вичитають «за легковажність». Наскільки справедливі подібні зауваження?
- Владика Антоній Сурожский розповідав, як в одну з літургій вийшов на проповідь і сказав таку річ: «Вчора ввечері на службу прийшла жінка з дитиною. Вона була в брюках і без хустки. Хтось із вас зробив їй зауваження. Вона пішла. Я не знаю, хто їй зробив зауваження, але я наказую цій людині до кінця своїх днів молитися про неї і про цю дитину, щоб Господь їх врятував. Тому що через вас вона може більше ніколи не прийти в храм ». Розвернувся і пішов. Це була вся проповідь.
Дуже важливо людини не відвернути. Якщо жінка одягнена красиво, нічого поганого в цьому немає. Тут важливо, щоб все було пристойно. Слово «пристойно» має бути ключовим, все інше абсолютно неважливо - дорого людина одягнений або скромно. Дрес-коду у нас немає.
- Чому воцерковлені жінки часто вважають, що бути привабливою - це гріх?
- Все залежить від мети. Саме слово «привабливий» що значить? - людина хоче когось залучити. Виникає питання - кого і для чого залучити? Жінка часто цього навіть не усвідомлює - вона хоче за всяку ціну отримати реакцію, нехай і негативну. Так найчастіше відбувається в світському суспільстві. Головне - щоб звернули увагу. Якщо уважно подивитися навколо, можна побачити, що іноді люди буквально спотворюють себе, щоб здивувати оточуючих. Це, звичайно, крайність. Інша справа - якщо людина просто намагається виглядати пристойно.
Чи не поспілкувавшись з людиною, не можна зрозуміти, для чого він прагне бути привабливим. Я ще раз повторюю, що на основі зовнішнього не можна робити висновки про внутрішній. Я, наприклад, вважаю, що макіяж псує обличчя. Ось я часто їжджу на метро, бачу там багато жінок. Ті, хто нафарбована, виглядають зазвичай. У ненафарбованих видно індивідуальність. А так всі однакові - рум'яна, тіні, помада. Ця фарба приховує природну красу.
Наведу приклад. Візьміть російську іконопис Андрія Рубльова. Там неяскраві відтінки, але як це красиво! І візьміть сучасну, скажімо, грецьку іконопис. Там дуже яскраві, навіть їдкі кольори. Так, там все горить, але чувcтвуешь абсолютно по-іншому. Ікони хороші, але за цією яскравістю щось втрачається.
Це не означає, що макіяж треба заборонити відтепер і на віки віків. Мій духівник каже, що є поняття «не можна», «не прийнято» і «небажано». Ця градація застосовна до будь-якої ситуації. Макіяж - це, скоріше, «небажано», тобто нижча ступінь строгості.
- Ось йдеться: «тіло - храм душі». Ми ж прикрашаємо храми, чому ж небажано прикрашати тіло?
- Все залежить від того, як це робити. Можна так наукрашать, піти в таку крайність, що все буде виглядати по-чудернацьки і недоладно. Надмірним прикрасою храм можна зіпсувати. Так само і з храмом душі - тілом: якщо переборщити, то легко зіпсувати. Все повинно бути в міру і зі смаком. Головне, щоб у людини було правильне поняття про красу.
- Іноді буває так, що православні жінки зовсім перестають стежити за собою - ходять неохайними, з немитою головою, тижнями не перуть одяг. При цьому виправдовують себе відсутністю часу або тим, що святі подвижники теж не милися для смирення плоті.
- Я знаю одну історію, як в одній кімнаті жили два семінариста. І один з них вирішив наслідувати святих подвижників в покорі своєї плоті. Його сусід спочатку терпів, а потім сказав: «Якщо хочеш бути подвижником, стань спочатку відлюдником!»
Це виховання, елементарна охайність, тут з вірою немає нічого спільного. Потрібно стежити за собою, якої б віри ти не був. Виглядати акуратно і красиво - це навіть не традиція, це елементарна річ.
Якщо жінка не стежить за собою - це лінь. Скільки б не було дітей, завжди можна виглядати пристойно. Я знаю кілька прикладів багатодітних матерів, які виглядають пристойно, ще й іншим приклад подають. Коли багато дітей, ліні вже немає місця, інакше все заросте.
Якщо дружина стала неохайною, в цьому є і вина чоловіка. Це ж відбувається не в один момент, а поступово. І тут чоловік винен, що вчасно не зробив зауваження. Це він не догледів за тим, щоб вона стежила за собою. Чоловік і дружина - одна плоть, одне ціле, одна сім'я. Хто ще підкаже дружині, що не найближча людина?
- А еслімуж вимагає, щоб дружина робила макіяж і модно одягалася? Або, наприклад, невіруючий вимагає, щоб дружина зробила пластичну операцію і змінила форму носа?
- Загальноприйнятий підхід такий - віруюча дружина невіруючому чоловікові повинна підкорятися у всьому, що не вимагає зречення від віри. Вона не може, наприклад, піти в храм замість того, щоб приготувати вечерю або прибрати квартиру. Послух понад усе.
Що стосується пластичних операцій, то тут не можна давати загальних рекомендацій, кожен конкретний випадок треба розбирати окремо. Але у мене такі вимоги чоловіка викликають подив. Куди він дивився, коли одружився на ній? Хіба він не бачив, який у неї ніс? Коли двоє створюють сім'ю, вони повинні прийняти один одного такими, якими вони є, і вже нічого не повинні один в одному міняти. Міняти потрібно себе, а іншу людину не потрібно намагатися виправити, інакше в родині будуть постійні конфлікти - мені в тобі це не подобається, то не подобається ... Так можна дібрати смаку і постійно шукати: що б ще такого в дружині виправити?
- Якщо у жінки багато дітей, напевно її фігура зазнала суттєвих змін. Чоловік просить дружину повернути колишню стрункість. Як бути?
- Тут, звичайно, має значення, яким тоном чоловік це сказав, які слова вибрав. Все повинно бути в дусі любові. А так - що ж, нехай дружина займеться, наприклад, спортом. В цьому немає нічого поганого. Якщо чоловік згоден сидіти з дітьми, нехай дружина ходить в спортзал, спорт завжди корисний.
Те ж стосується і дієти. Абсолютно нічого поганого в дієті не бачу. Внутрішнє і зовнішнє - взаємовиключні речі. Жінка може думати про внутрішній, але і про зовнішній не забувати. І навіть можна себе зовнішнього ставити собі внутрішньому в приклад. Тому що себе внутрішнього не так просто змінити, але можна тягнутися за собою зовнішнім. Як ми дбаємо про прикрашення тіла, так треба дбати і про прикрашення душі.
- воцерковлення жінка часто змінює не тільки свою зовнішність, але і свою поведінку: ходить, опустивши очі долу, говорить ледь чутно, постійно вибачається ... А якщо жінка відкрито посміхається, жартує - вона вже не така благочестива?
- Я проти уніфікації. Не повинно бути однакової поведінки. Як людина себе почуває, так нехай себе і веде. Ось зараз по місту скрізь висять розтяжки: «Будь самим собою. Решта ролі вже зайняті ». Не треба підлаштовуватися під інших, це згубно. Кожна людина індивідуальна в нескінченній ступеня. Головне - тримати себе в рамках пристойності. Але це я вже говорив.
Розмовляла Анна Берсенєва