25
дружина Єзекіїля
«І було до мене слово Господнє:« Син людський! Ось я візьму від тебе несподіваним ударом утіху очей твоїх, а ти не голоси й не плач, і сльози нехай не виступить сльоза тебе ». І після того, як я говорив до народу рано, а ввечері померла мені жінка моя, і на інший день я зробив так, як наказано мені »(Єзекіїля 24:15 -18).
У цих кілька трагічних віршах ми маємо тільки мізерну інформацію про цю жінку, але як багато з цього можна зробити висновок. Сам Бог називає її «втіхою очей» її чоловіка, єдина, але приємна фраза про дружину хорошого і відданого пророка; як це було заслужено, ми розглянемо далі, але спершу треба зрозуміти обстановку.
Єрусалим був обложений силами Навуходоносора в 597 р до н.е. а Ієхонію, всіх князів і панів, і ремісників, і вельмож переселив він (Навуходоносор) в Вавилон, залишивши в країні лише найбідніших (4 Царств 14: 11-16).
Серед бранців був і молодий священик Єзекіїль, якому тоді було років, може, двадцять п'ять, народженому приблизно в той рік, коли Йосія відновив святкування Великодня. Можливо він був уже одружений, і стало бути його дружина була разом з ним; або ж він одружився на одній з полонянок
вже в Вавилоні. Його дружина скоріше за все була дочкою близької священика, тому що зазвичай шлюби влаштовувалися в близькому колі духовних сімей, які жили в особливих містах, споруджених в Ізраїлі спеціально для них.
У Вавилоні бранцям дозволялася певна свобода і заохочувалося будівництво будинків і облаштування життя, з використанням спеціальностей і досвіду на користь загарбників і їх самих. Єврейським полоненим дали землю біля річки Ховар, яка представляє собою один з багатьох іригаційних потоків, що наповнюються з великого Євфрату і зрошують родючу рівнину за стінами Вавилона. Тут вони споруджували зручне житло з місцевих глиняної цегли, і незабаром вони стали тісним єврейським поселенням, строго дотримують свої єврейські національні традиції і модифіковану форму поклоніння, оскільки не мали більш можливості приносити жертви в храмі. Дуже може бути, що пророк Даниїл, тепер найближчий радник вавілонського царя, використовував свій вплив, щоб забезпечити нормальні умови для своїх полонених земляків.
Єзекіїль, як священик, був шанованим членом єврейської громади, і п'ять років він і його дружина ділили життя і роботу в поселенні. Серед бранців виділялися два види мислення: меншість визнавало, що їх лиха є лише відплатою за особисті і національні гріхи проти Бога, а незадоволене більшість утвердилося в вірі про швидке відновлення своєї батьківщини. Це більшість з обуренням відмовився прийняти попередження і рада Єремії та інших вірних пророків, а вважали за краще слухати фальшивих пророків, які проповідували те, що було приємно слухати і, продовжуючи виявляти зовнішнє старанність і лояльність Богу, тонко маскували свої безверние серця і
злий практику. Вони повністю ігнорували будь-які передбачення щодо зруйнування Єрусалима і його чудового храму; і тоді Бог обрав Єзекіїля для сумної болючою завдання - зруйнувати їх ілюзії завуальованим способом.
Повноваження від Бога
На п'ятому році полону Єзекіїль отримав пряме доручення від Бога і за допомогою видінь він був укріплений для невдячної роботи проповідувати істину своїм бунтівним співвітчизникам з огрубілими серцями. З шановного священика він перетворився в підозрілого чужинця, в чужорідне тіло серед своїх. Його послання від Бога були протилежні тому, що їм хотілося чути і, добре знаючи долю інших правдивих, але не популярних пророків, він мав причину боятися за своє життя. Через крайнього впертості все життя Єзекіїля стала живою притчею. Він уже не ходив вільно, як раніше, а тільки в рідкісних значних випадках, коли його діяння мало пророчу важливість. У нього пропав дар звичайної людської мови і він тільки бурмотів слова і застереження від Бога, коли пояснював свої дивні повчання, які насилу можна було розуміти.
Тепер подумаємо про жінку, чий чутливий і віруючий чоловік став таким надзвичайно мовчазним пророком. Він тепер проводив більшу частину часу закрившись удома, не маючи можливості говорити або слухати, або навіть пояснити що він робив і чому. Іноді він залишав будинок, щоб представити одну зі своїх притчею-пантомім і час від часу вибухав попереджає пророцтвом про долю, яка чекає на його народ.
Їхній будинок очевидно був в центрі поселення, так що все могли вільно спостерігати перебували в ньому. Таке враження, що коли Єзекіїль починав пророкувати або показувати свої іносказання за допомогою рухів тіла, про це відразу ж ставало відомо суспільству, і найстаріші і інші збиралися сюди спостерігати незвичайну виставу; і справді це має бути стало формою розваги - вгадати, що зробить або скаже пророк далі. Ця гарантована популяризація для послання, але для дружини це, повинно бути виснажливо бачити в своєму подвір'ї постійне толпотвореніе розлючених і скептичні роззяв.
Вигнаний і самотній
Послання жаху і лих
В одному драматичному випадку Єзекіїль раптом став збирати своє необхідне майно, складаючи в мішок і одяг, щоб зробити вузол, який він міг забрати на плечах. Все це він робив у всіх на виду, щоб через відкриті двері могли зрозуміти ніби він знову збирається в полон. Коли настав вечір, він став пробивати дірку в зовнішній стіні, яка оточувала двір. Коли пролом став досить великий, щоб пролізти через нього, він підняв свій вузол, закрив обличчя одягом і наосліп ступив через пролом, прямуючи невпевненими кроками геть від міста.
Здивованою дружині в цей момент має бути дуже хотілося знати не пошкодився він в розумі, надмірно намагаючись виконувати свою місію. Навіщо йому власними руками пробивати стіну, коли є відповідний вхід? Відповідь прийшла наступного ранку, коли Бог велів пророку буквально пояснити як це пророцтво буде незабаром виконано. Слабкий цар Седекія, що правив в Єрусалимі, і багато його мешканці будуть намагатися вислизнути з обложеного міста в сутінках через проломи в стінах, спотикаючись по гальці, але будуть схоплені, а цар буде засліплений і поведений в Вавилон. Таке жахливе послання довелося улишать від пророка.
Тверда віра і дивне життя
Смерть без скорботи
Убитий одним ударом
Бог повідомив його, що так само, як його дружина, «насолода очей» була раптово взята від нього, так само і їх улюблені, і всі їхні рідні, і все що дороге серцю, навіть прекрасний храм Соломона, який так багато значить для них , буде стертий з лиця землі; їх улюблене місто буде лежати в руїнах і, ще гірше, їхні сини і дочки, залишені в Єрусалимі, впадуть під ударами меча. В цей страшний день вони самі будуть так вбиті горем і приголомшені, що не зможуть голосно плакати і сумувати, а будуть тільки нудитися від великого горя.
Як подальше підтвердження правдивості цього жахливого передбачення, Єзекіїля було сказано, що в той самий день, коли звістка про звершення цього досягне його, буде відновлена його здатність говорити нормально і він перестане бути німим. Запис про цю подію можна прочитати в Єз 33: 21-22.
Єзекіїля було під сорок, коли померла його дружина, і не сказано, чи була у нього інша дружина або діти, щоб утішити його. Багато років він продовжував пророкувати, а коли йому було під п'ятдесят, йому було бачення прекрасного храму Вічності і радості, що він буде служити в ньому.
Якщо ми правильно розмірковуємо про характер Іезекіілевой дружини, то вона теж буде там і стане свідком виконання всіх пророцтв її чоловіка.
Що можемо ми, сестри, витягти з її прикладу? Всі ми, що мають братів у Господі, про яких ми піклуємося, можемо дізнатися багато корисного. Наше ставлення до їхньої роботи в ім'я Бога може окреслити різницю в тому, як зроблено і як багато зроблено. Ми відповідальні за забезпечення нормальної домашньої обстановки, щоб допомогти їм. Ми можемо підбадьорити їх в їх роботі, і якщо ми самі не займаємося нею, то принаймні ми не повинні заважати. Адже як легко перервати протягом думки зайвим шумом або не стосується до справи балаканиною. Як легко порушити рівновагу між важкою обов'язком і егоїстичним поривом, і якщо ми не переконаємо себе не заважати нашим братам в роботі, то зробимо цю діяльність набагато складніше, ніж це необхідно.
Соратники в Господі
Коли наші брати закликають пожертвувати свій час і працю на користь Істини, чи даємо ми їм душевну і фізичну підтримку, яка полегшила б їх ношу? Адже так легко віддатися жалості до самого себе і відчути нехтування і обділеним, коли вони витрачають свій час для Бога. Ми повинні б розділити їх активність, якщо це можливо; але якщо ж ця робота тільки для братів, тоді давайте поважати нашу роль помічника як службу Богові, і проявити самовіддачу в ім'я Господа. Поступаючи так ми будемо щирими соратниками, як це заплановано Господом для жінки.
Якщо наших братів невірно розуміють в світі і насміхаються над їх релігійною вірою і високою нормою моралі, ми повинні забезпечити їм тиху гавань і любов в будинку і зміцнити їх віру в Бога. Коли виникають проблеми в еклессіі, давайте будемо вірним чують вухом і дамо нашим братам мудру пораду з Писання - це важливіше, ніж підкидати паливо в вогонь. У нас є величезна можливість творити добро, якщо ми правильно її використовуємо.
При розгляді харакрера і проблем, які постали перед дружиною Єзекіїля, багато наших турботи здаються тільки легким смутком. Давайте згадаємо її любов, вірність і активну підтримку пророчого служіння її чоловіка і соотнесём їх до нашого власного життя в Істині. Сьогодні ми повинні готуватися для служби Великим пророкам, чиє царство і слава були так ясно передбачені всіма пророками минулого.