7. Примирення з самим собою - необхідна умова примирення з оточуючими
Кожна людина, яка прагне до того, щоб бути відповідальним за своє життя, який бажає будувати зрілі і гармонійні стосунки з оточуючими і не хоче залишити після себе чорного шлейфу зла і руйнування, зобов'язаний з повною відповідальністю питати себе та інших: що слід зробити, щоб зруйнувати замкнене коло зла і страждань? Як подолати в собі статус жертви? Як зупинити образу, переходить з покоління у покоління? Як звільнитися від гніву, злоби, страху, почуття образи, заздрості, жадоби помсти, які пов'язані з нанесеною образою? Що робити, щоб почуття образи не отруювало життя приятелів, подружжя, сусідів, товаришів по службі? Як уникати того стану, щоб у своєму житті не потрапляти в замкнене коло статусу скривдженого і завдає образи оточуючим?
Відповідь на всі ці питання звучить так: необхідно увійти в динаміку подолання почуття образи і вчитися прощати ближніх і примирятися з людьми, які завдають нам зло. Прощення і примирення не може бути святковим заходом. Воно повинно бути повсякденною людською формою поведінки.
Єдиний шлях до подолання образи полягає в прийнятті позиції прощення і примирення. Заклик Ісуса до того, щоб прощати брату сімдесят сім разів, тобто завжди, - це запрошення до того, щоб налаштовувати себе на постійну, тверду позицію прощення і примирення по відношенню до всіх оточуючих. Зло перестає бути руйнівним, якщо ми поєднуємо його з прощенням і примиренням.
Наша позиція прощення і примирення виявляється лише в контексті нанесеної образи. Багато людей дуже благородно декларують готовність вибачення, але лише до того моменту, поки самі не виявляються перед лицем реальної, глибокої і «нічим не заслуженою» образи.
Щоб уміти прощати іншим і жити з ними в світі, необхідно, перш за все, відчути необхідність прощення самого себе багатьох власних недоліків, помилок і гріхів. Примирення з самим собою - вкрай необхідний крок до примирення з людьми. Люди завдають зло іншим, оскільки не вміють прийняти власну невдале життя. Людина, яка прийняла себе таким, яким він є, нездатний до того, щоб наносити навколишнім будь - яких образ.