Як боротися з релігійним екстремізмом, якщо у більшій частині імамів в Татарстані немає духовної освіти, а п'ятдесят відсотків вважають себе мусульманами татар п'ють горілку і їдять свинину, вирішували учасники сьогоднішнього круглого столу в Духовному управлінні мусульман РТ.
Поміркувати про те, як захистити татарстанських молодь від згубного впливу радикальних ісламістів, які докладають максимум зусиль для того, щоб заманити в свої мережі нових адептів, зібралися сьогодні не тільки мусульманські релігійні діячі, а й представники православної церкви, а також світські вчені, психологи і педагоги. Щоб, так би мовити, через призму різноманіття поглядів на суть проблеми допомогти тим, хто прагне жити за законами шаріату, але дуже смутно уявляє собі, що це означає. А тому є легкою здобиччю для вербувальників забороненої в Росії терористичної організації ІГІЛ.
- У мечеть все ходять як хочуть, намаз читають як хочуть! Створюються якісь нові цінності, яких в світі немає! - гарячкував на круглому столі ректор Російського ісламського інституту Рафік Мухаметшин. - Релігійна безграмотність у нас зашкалює!
При цьому наставляти прихожан на шлях істинний фактично нікому: виявляється, з 1500 імамів татарстанських мечетей у 800 немає релігійної освіти. Та й вік не дозволяє імамів знайти спільну мову з молоддю: 60 відсотків з них вже переступили 60-річний рубіж, 15 відсотків - 80-річний. А випускники того ж самого рії їхати в глибинку бажанням не горять.
- Нікому в селі мечеті не потрібні. Бути імамом непрестижно: зарплати немає, соцгарантій немає. - поскаржився Мухаметшин.
Звідси і результат: за даними соцдосліджень, якими оперував ректор рії, половина татар, які вважають себе мусульманами, в мечеті не ходить і всіляко закони шаріату порушує.
Перший заступник муфтія РТ Рустам-хазрат Батру в черговий раз закликав всіх присутніх відрізняти правильний іслам від ісламу радикального, який грунтується на правилах і нормах, що існували ще в Середні століття.
- Адже там чого тільки не було: і війна з невірними, і педофілія, - журився хазрат. - Але не можна виривати ці догми з історичного контексту!
Хазрат пояснив, що статевонезрілих дівчаток в X столітті видавали заміж зовсім не тому, що хтось прагнув плотських утіх з дитиною, а для того, щоб врятувати дитя від голодної смерті, бо в Середньовіччі панувала страшна убогість і прості араби сприймали народження дочок як прокляття і навіть закопували їх живцем у землю, щоб позбутися від зайвого рота.
Щоб підкреслити, як важливо духовним особам гнучко реагувати на виклики суспільства, заступник муфтія повідав присутнім розповів оцю притчу, більше, втім, схожу на анекдот. Приїхав у село літній мулла і бачить, що ніхто в мечеть не приходить. Став питати, що сталося, а жителі відповідають: треба ж перед відвідуванням ноги мити, а зима, холодно. Мулла подумав і дозволив приходити на намаз з немитими ногами. І все було в цьому селі добре, поки не приїхав туди молодий випускник медресе і не побачив, що ніхто перед намазом ноги не миє! Він до мулли, кричить: так як ти міг допустити таке жахливе порушення правил! А той спокійно відповідає: «Я їх навчив в мечеть ходити, а ти навчи ноги мити».
Основну думку, яку так чи інакше висловлювали учасники сьогоднішнього круглого столу, можна сформулювати наступним чином: радикалізм і екстремізм хоч і виряджаються в одягу ісламу, ніякого відношення до релігії не мають. Це особлива ідеологія, метою якої є боротьба за владу, за матеріальні блага, за політичну перевагу. А стають екстремістами люди з психологічними проблемами, які намагаються таким чином піднятися і пишаються тим, що стали набагато ближче до Бога, ніж всі інші. І взагалі, радикалізм буває не тільки ісламським, але і християнським і навіть буддистським.
Рецепт захисту від екстремістів учасники круглого столу в ДУМ РТ шукали більше двох годин, і багато хто вже стали від цього втомлюватися, але тут з'ясувалося, що прийшов час чергового намазу, так що дискусію довелося завершити.
- Olga Bakulina
Милок (Мілка?), Займіться собою, своєю кар'єрою, тоді на дурні міркування не залишиться часу. На ображених воду возять.
Чому самі татари не хочуть зберігати свою власну мову а тільки за рахунок російських діточок - насильницьким примусом їх зубрити татарські слова. Мало того крім ненависті до їхньої мови у російськомовних дітей і їх батьків нав'язування цієї мови їм нічого більше.
Приїжджим вже не вигідно у нас працювати, рубль обвалився. А місцеві так і взагалі краще на шиї батьків будуть сидіти, ніж працювати двірником
Об'єктивне, реальне позиція! Цим рішенням Верховного суду РТ дано потужний сигнал слідчому, його начальству, прокурора і суддів району про те, що вони круто "влипли". Оскільки слідчий, прокурор і суд явним - грубим (злочинним) чином порушили КПК РФ.