«Думка сімейна» (за романом «Анна Кареніна»)
Він говорив, що завдання його зробити
цю жінку тільки жалюгідною, і не винуватою ".
Після закінчення роботи над романом "Війна і мир" Лев Миколайович "захопився" проблемами сім'ї та шлюбу. Навколишнє його дійсність давала багато матеріалу про сімейне життя, і Толстой приступив до роботи над новим романом "Анна Кареніна".
Анна порівнює чоловіка з бездушним механізмом, називає його "злий машиною". Каренін все почуття перевіряє нормами, встановленими державою і церквою. Він страждає від зради дружини, але якось дуже своєрідно, хоче "обтруситися від того бруду, якою вона забризкала його у своєму падінні, і продовжувати йти своїм шляхом діяльної, чесної і корисної життя". Він живе розумом, а не серцем. Саме його раціональність підказує шлях жорстокої помсти Ганні. Олексій Олександрович Каренін розлучає Анну з улюбленим сином Сергієм. Героїні доводиться вибирати, і вона робить "крок" в сторону Вронського, але це згубний шлях, він веде до прірви. Анна нічого не хотіла міняти в своєму житті, це рок все повернув. Вона йде по вготованого їй шляху, страждаючи і страждаючи. У єдиний вузол протиріч сплелися любов до залишеного синові, пристрасть до Вронського, протест проти помилкової моралі суспільства. Анна не в силах вирішити ці проблеми. Вона хоче піти від них. Просто жити щасливо: любити і бути коханою. Але як недосяжно для неї просте людське щастя!
Розмовляючи з дружиною брата, Анна зізнається: "Ти зрозумій, що я люблю, здається, так само, але обох більше себе, два істоти - Сергія та Олексія. Тільки ці дві істоти я люблю, і одне виключає інше. Я не можу їх з'єднати, а це мені одне потрібно. А якщо цього немає, то все одно. Все, все одно. "
Анна з жахом розуміє, що для Вронського недостатньо однієї пристрасної любові. Він людина "суспільства". Йому хочеться бути корисним, домагатися чинів і видного положення. Тиха ж сімейне життя не для нього. Заради цієї людини і його честолюбних планів вона пожертвувала всім: спокоєм, положенням в суспільстві, сином. Анна розуміє, що сама себе загнала в глухий кут.
Письменник ще в епіграфі: "Мені помста належить і аз воздам" заявив, що його героїню судити не світським ханжам, а Творцеві. У романі ця думка не раз підтверджується. Стара тітка Ганни говорить у розмові з Доллі: "Їх буде судити Бог, а не ми". Кознишев в розмові з матір'ю Вронського стверджує: "Не нам судити, графиня". Таким чином Толстой протиставив державної та релігійної законності і світської моралі, який стверджував "зло, брехня і обман", мудрість біблійного вислову, взятого для епіграфа.
Говорячи ж про Анні Кареніній, Толстой показав, що її хвилюють лише суто особисті проблеми: любов, сім'я, шлюб. Не знайшовши гідного виходу з ситуації, що склалася, Анна вирішує піти з життя. Вона кидається під поїзд, так як життя в теперішньому її положенні стала нестерпною.
Сам того не бажаючи, Толстой виніс суворий вирок суспільству з його брехливою святенницькою мораллю, що довели Анну до самогубства. У цьому суспільстві немає місця щирим почуттям, а лише встановленим правилам, які можна обійти, але ховаючись, обманюючи всіх і себе. Щирого, люблячого чоловіка суспільство відторгає, як чужорідне тіло. Толстой засуджує таке суспільство і встановлені ним закони.