25 Aug 18:16
Два найефективніші способи спокутування гріхів
Хотілося б відразу привести кілька хадисів, що мають відношення до даного питання.
«Аллах зумовлює своєму рабу духовну ступінь. Якщо раб своїми діями не досягає цієї міри, то Аллах посилає йому лиха, пов'язані з сім'єю, здоров'ям або майном. І наділяє раба терпінням, щоб він міг досягти визначеної йому міри »(Джаміус-Сагир 1/377).
«Коли віруючого осягають нещастя і лиха, навіть якщо це всього лише колючка, встромила в ногу, за допомогою цього Аллах Всевишній обов'язково збільшує ступінь цього раба. І ця людина очищається від гріхів подібно до того, як дерево скидає з себе листя »(Джаміус-Сагир 1/1208).
«Якщо Аллах побажає блага для свого раба, то пошле йому покарання у цьому світі. А якщо Аллах побажає зла для свого раба, то не стане карати його за гріхи в цьому світі. Щоб цей раб з'явився в судний день з вантажем своїх гріхів »(Джаміус-Сагир 1/1208).
З цього стає зрозуміло, що якщо лиха, осягають людини як каффарата (спокутування) за гріхи, будуть зустрінуті людиною з терпінням, то вони стануть причиною стирання цих гріхів і їх прощення, перетворившись в благодіяння і винагороду. Тобто вони очищають людину від бруду гріхів.
Людина, очистився від скверни гріхів, з дозволу Аллаха воскресне безгрішним; безгрішним він прийде до місця збору; безгрішним постане перед Аллахом, і в підсумку увійде в Рай, а не в Пекло.
Ми повинні просити вибачення за наші гріхи і робити покаяння.
Тауба і істігфар - це два найбільших перешкоди на шляху людини в Пекло.
Повідомляється, що посланник Аллаха (салаллаху Алейхем ва Саллі) сказав: «розкаявся в гріху, подібний до того, хто не здійснював його зовсім». Повідомляючи тим самим радісну звістку про те, що очищення від гріхів можливо за допомогою щирого каяття.
З іншого боку, звичайно ж, Аллах не хоче посилати лиха на своїх рабів. Однак якщо щось подібне було зумовлено, рабу слід проявляти терпіння, і сподіватися, що, в кінцевому рахунку, це стане благом для нас. Поряд з цим раб повинен використовувати всі можливості, щоб позбутися від цього. У цьому випадку кожне лихо, в судний день обернеться благом для нас, з дозволу Аллаха. Таким чином, запас наших благодіянь збільшиться, а кількість гріхів зменшиться, або зовсім зникне.