Є старе висловлювання дзен: світ перевернутий. Іншими словами, традиційне бачення світу протилежно істинної реальності. Є історія, що ілюструє цю точку зору.
Був такий майстер дзен - Роші-пташине гніздо, прозваний так за свою медитацію в гнізді орла на вершині дерева. Поет і державний чиновник Су Ши часів імперії Сун одного разу прийшов до Роші, зупинившись біля дерева, набагато нижче медитує на висоті майстра, і запитав, що змушує його вести такий небезпечний спосіб життя. Роші відповів: «Ви називаєте це небезпечним? Те, що ви робите, набагато небезпечніше! »
Жити загальноприйнятою життям, ігноруючи смерть, мінливість, втрати і страждання, прикидаючись, що це безпечний спосіб життя - все це набагато небезпечніше, ніж медитувати в незвичайних умовах.
Мо вважаємо, що намагаючись уникнути труднощів, ми захищаємо себе від болю, але такий самозахист призводить лише до більш сильного болю. Ми намагаємося утримати те, що маємо, але саме наша пристрасть до володіння призводить до втрат. Ми прагнемо до того, що нам подобається, і уникаємо те, що нам не подобається, але ми не можемо остаточно досягти того, що нам подобається, і уникнути того, що нам не подобається. Як ні парадоксально, спроби уникнути труднощів життя - це не шлях найменшого опору і безпеки, а навпаки - це небезпечний шлях.
Якщо ви хочете, щоб у вас була повна і щасливе життя, як в безхмарні, так і хмарні часи, ви повинні зрозуміти, що краще зустрічати негаразди лицем до лиця, ніж намагатися втекти від них.
Це не означає, що ви повинні похмуро фокусуватися на труднощі життя. Коли можливо, ми запобігаємо труднощі. Світ може бути перевернуть, але ми все ж повинні жити в такому світі і бути практичними в його термінах. Вчення про трансформацію поганих обставин в шлях не відкидає цього. Воно лише намагається розвіяти ілюзію, яка лежить в основі занепокоєння, страху і обмеженості мислення, які роблять наше життя нещасної, страшною і неповною.
У наступній статті ви дізнаєтеся про п'ять буддистських способах трансформації життєвих труднощів на благо.