Він народився в 1548 році в Нулі, провінційному місті Неаполітанського королівства. У 1562 році Бруно вступив до монастиря Святого Домініка, в той самий монастир, де за три століття перед тим жив і творив Фома Аквінський. Найімовірніше, Бруно вступив до монастиря, щоб закінчити там свою освіту. В ті часи монастирі вважалися центрами філософської життя, крім того, вони забезпечували монахам кошти для існування і надавали їм досить дозвілля для занять науками і богослов'ям.
При вступі до монастиря Філіп Бруно змінив своє ім'я на Джордано. У проміжках між вченими заняттями Бруно, потайки від свого монастирського начальства написав комедію «Свічадо» і сатиру в формі діалогу «Ноїв ковчег».
У 1572 році, 24 років від роду, Бруно отримав сан священика в Кампанії. Далеко від пильного монастирського ока він познайомився з працею Коперника «Про обертання небесних тіл».
Джордано Бруно. Гравюра XVI в.
Як тільки він повернувся з Кампаньи знову в монастир, його звинуватили в недостатній шанобливості до святих реліквій. Було перераховано 130 пунктів, за якими брат Джордано відступив від вчення католицької церкви. До них приєдналося звинувачення, що він виніс зі своєї келії все ікони, залишивши лише розп'яття.
Сподіваючись зустріти у прокуратора в Римі більше співчуття, ніж в рідному монастирі, Бруно відправився в Рим. Незабаром йому стало відомо, що справу його погіршився, тому що в монастирі були знайдені належали Бруно творіння Іоанна Златоуста і Ієроніма з зауваженнями Еразма Роттердамського. Розраховувати Бруно було нема на що. Він скидає чернече вбрання і відправляється в Геную.
У Генуї Бруно пробув всього три дні - там лютувала чума, що змусило його скоріше залишити місто. Звідти він перебрався в Нулі, а через п'ять місяців - в сусідню Савона, через два тижні він переїхав в Турин, а потім - до Венеції.
У той час Венеція подібно Генуї страждала від чуми. Після двомісячного перебування Бруно залишив Венецію і переселився в Падую, а потім - після кількох місяців поневірянь - вирішує перебратися в Женеву.
З Женеви Бруно відправився в Ліон, але, не знайшовши там роботи, в середині 1578 роки перебрався до Тулузу, яка славилася в той час своїм університетом. Бруно отримав там вакантну кафедру філософії і протягом двох років читав лекції.
Коли в травні 1580 Генріх Мазепу зайняв місто і його околиці, Бруно попрощався з університетом і відправився в Париж. А далі - Оксфорд, Лондон і знову Париж, потім Цюріх. Бруно не міг довго залишатися в одному місті - непримиренність до вчення Аристотеля і Птолемея створювала йому ворогів. Він писав і видавав книги, читав лекції. Щоб зрозуміти причину ненависті до Бруно, необхідно відтворити тодішнє уявлення про будову Всесвіту. Сутність його полягала в навчанні про Землю як центрі Всесвіту, навколо якої оберталися Місяць, Сонце і зірки. Земля містилася в центрі небесного зводу, яку представляють величезною кулею, який, в свою чергу, складався з десяти твердих кулястих поверхонь, вставлених одна в іншу і прозорих, як кристал. У крайньому разі з цих так званих сфер, з нерухомими зірками, здійснювала рух зі сходу на захід, як би навколо осі, проведеної через центр Землі. Друге рух, що відбувалося всередині обертання першої сфери, мало зворотний напрямок і відповідало руху Сонця, Місяця і семи планет, причому кожне з цих тіл рухалося по своїй власній сфері.
Нарешті, за межами всіх цих сфер з прикріпленими на них небесними тілами середньовічна думка помістила Емпірей - вічне царство золотого ефіру, де праведники споглядають Вседержителя і де є непорушним спочиває престол апостола Петра.
Сам Коперник, стверджуючи, що Земля і планети обертаються навколо Сонця, думав, що за віддаленій планетою - Сатурном - знаходиться кристалічна сфера нерухомих зірок. Бруно передбачив сучасну космологію.
1. Земля має лише приблизно кулясту форму - у полюсів вона сплющена.
2. Сонце обертається навколо своєї осі.
3. Навколо зірок обертаються незліченні планети, для нас невидимі внаслідок великої відстані.
4. Світ і системи їх постійно змінюються, і як такі вони мають початок і кінець, вічної перебуватиме лише лежить в основі їх творча енергія.
5. Міров - безліч.
Після п'ятнадцяти років поневірянь Бруно повернувся на батьківщину, до Венеції. Ризик, якому піддавав себе Бруно, був великий ще й тому, що колишній процес не вважався закінченим.
Римська конгрегація складалася з кількох кардиналів під особистим керівництвом тата.
Великим інквізитором на процесі Бруно був кардинал Мадручі; наступне за ним по впливу місце займав кардинал Сан-Северіно, який називав Варфоломіївську ніч «днем великим і радісним для всіх католиків». Експертом у справі Бруно був кардинал Беллармін.
Бруно був перевезений в Рим. У римських в'язницях він провів шість років, не погоджуючись визнати свої наукові переконання помилкою.
Але термін цей закінчився без результату. В'язень твердо заявив, «що він не може і не хоче відректися, що йому не від чого відрікатися, що він не знає, в чому його звинувачують». Бруно відмовився визнати представлені йому тези за єретичні і з обуренням додав: «Я не говорив нічого єретичного, і вчення моє невірно передано служителями інквізиції».
Бруно тримав себе з незворушним спокоєм і гідністю. Тільки раз він порушив мовчання - вислухавши вирок, філософ гордо підняв голову і, з загрозливим виглядом звертаючись до суддів, промовив такі слова, які стали потім історичними: «Бути може, ви вимовляєте вирок з великим страхом, ніж я його вислуховую».
У римській Кампанії Климент VIII, той мудрий і благочестивий тато, якому вдалося повернути Генріха IV в лоно католицької церкви, святкував свій ювілей. Рим кишів пилигримами з усіх країн. Вся католицька церква в особі її вищих сановників, зібралася біля свого тата і очікувала спалення Бруно.
Суворість вироків святої інквізиції могла бути перевершена лише тою нелюдських жорстокістю, з якою наводилися вони в виконання. Засудженого з особливою урочистістю везли на місце страти; червоне, як кров, прапор передувало йому; хід супроводжувався сукупним дзвоном всіх дзвонів; Попереду йшли священики в повному облаченні і співали священні гімни. За ними слідував засуджений грішник, одягнений в жовте вбрання, на якому чорною фарбою були намальовані чорти. Відтепер вогню належало його смертне тіло, полум'я пекла - його безсмертна душа. За грішником слід духовенство в святковому вбранні. Можна було подумати, що це труп, який супроводжують в могилу, а тим часом це була жива людина, муками якого тепер повинен був так жорстоко розважатися народ. Звичайно ці страти відбувалися в дні великих торжеств; до цього часу нагромаджувати побільше жертв, щоб чисельністю їх збільшити значення свята. В особливо урочистих випадках при стратах присутні королі, вони сиділи з непокритими головами, займаючи місця нижче Великого інквізитора, якому в ці дні належало перше місце. Хто б міг не тремтіти перед трибуналом, поруч з яким не сідали самі королі?
Бруно зберігав свідомість до останньої хвилини; жодної благання, жодного стогону не вирвався з його грудей; весь час, поки тривала кару, його погляд був звернений до неба.
«Джордано Бруно - від сторіччя, що він передбачав, на тому місці, де був запалений багаття».
Поділіться на сторінці