Фундаментальна помилка в тому, що душа, зайнявши становище Бога, вважає себе насолоджується, хоча за своєю природою, душа - завжди частина, а не ціле. Щастя душі - бути частиною Бога. Але коли Бога «немає» у серці, душі «волею не волею» доводиться бути Богом - тобто - цілим. Таким чином, душа стає в позицію насолоджується.
Коли ми відвертаємося від Бога, йде любов, а саме єдність використовується для наслідування Богу. Але саме єдність ніколи не зникає.
Бог і жива істота знаходяться на одній платформі. Це завжди одна платформа - духовна. Коли наша свідомість направлено на Бога, ця платформа підтримує любов. Коли ми відвертаємося від Бога, ця платформа підтримує наслідувача Богу.
Жива істота завжди подібно Богу, до якої б міри воно б не було мізерним в своїх розмірах. Як крапля океану завжди якісно подібна самого океану.
Це відчуття єдності з Богом даватиме думку про себе, як про те, хто рівний Богу. Це і є настрій не бажає бути з Богом у відносинах любові. Наше подобу Бога, за своєю природою, зайнято під взаємообмін з Богом. Воно направлено на Бога. Воно відображає любов до Бога.
Так як Бог любить, у відносинах з Ним, ми відображаємо Його любов до Нього ж. Це і є той, хто відображає, проводить - провідник, але не джерело. Є джерело, який проявляє Свою любов і є дзеркало, яке відображає цю любов по-своєму, у напрямку до джерела. Це і є взаємини любові. Взаємна любов. І ця взаємна любов може збільшуватися до нескінченності. Як дзеркала, які дивляться один на одного, створюють безліч відображень дзеркал.
Кожна жива істота є неповторним дзеркалом, тим, на кого спрямована любов Бога. І кожна жива істота має можливість на свій будувати свої відносини любові з Богом. Бог - Один, але одночасно Він знаходиться в серці кожної живої істоти. І одночасно з кожною живою істотою Бог будує Свої особливі і неповторні відносини. Це відбувається саме на платформі єдності - духу. Це відбувається всередині, не на поверхні.
Але коли жива істота не дивиться на Бога, воно стає досвідченим цим подобою Бога. Воно використовує цю подобу, щоб змагатися з Богом. Як принц, який не може стати царем, але має задатки царя, йде з царства до вуличних хлопцям, щоб бути царем серед них. Він вибирає не бути принцом в царстві, а бажає бути царем у жебраків.
Так як у душі є все-таки подібність Богу, цей процес суперництва включається автоматично, як тільки з поля зору живої істоти втрачається Бог. Коли Бог «зникає» з серця за бажанням живої істоти, воно спонтанно займає позицію Бога. Коли ця позиція зайнята, душа шукає другу сторону, для того, щоб почати будувати взаємини любові. І так як душі потрібен тільки Бог і тільки з Ним можна відчувати любов, душа залишається завжди незадоволеною, змінюючи одного «партнера» за іншим.
Фундаментальна помилка в тому, що душа, зайнявши становище Бога, вважає себе насолоджується, хоча за своєю природою, душа - завжди частина, а не ціле. Щастя душі - бути частиною Бога. Але коли Бога «немає» у серці, душі «волею не волею» доводиться бути Богом - тобто - цілим. Таким чином, душа стає в позицію насолоджується.
А тепер уявіть собі палац. У цьому палаці є господар. І так само в цьому палаці є безліч обслуговуючого персоналу. Цей господар разом зі своєю дружиною і родичами виїхали з палацу, скажімо, відпочивати в теплі країни. Але слуги залишилися в палаці. І в якийсь момент, кожен з прислуг уявив себе господарем - тим, хто наказує; тим, хто має вищу волю; тим, хто володіє всіма багатствами; тим, кому належить цей палац. І ці слуги, що стали зверхниками, очікують один від одного служіння собі. І кожен хоче, щоб служили саме йому. І все незадоволені, тому що немає відношення. Тому що все не на своєму місці. Коли один з таких слуг розуміє, що нікому немає діла до нього, то він намагається якось налагодити відносини з іншими і щось зробити для них, але всередині завжди чекає, що служити будуть йому, а не він. І так кожен.
Це перебільшений приклад. Але принцип той же - позиція цілого вже зайнята, наша позиція - частина цілого. І якщо я не хочу бачити Бога в своєму серці, вигнавши Його, то я буду тим самим дрібним слугою, який уявив себе господарем. І найсумніше, що в такому світі ніхто нікому не потрібен по-справжньому. Нікому немає діла до тебе, конкретного. Нікому немає діла до тебе, того хто всередині. Нікому немає діла до тебе справжнього. Всім є справа тільки до себе. І світ тоне в цьому котлі власного, окремого від Бога, і нікому не потрібного «Я!».
Демон - це той, хто бачить енергію, власність Бога і хоче оволодіти її. Демон - це настрій незалежності від Бога. Це і є наслідування Богу. Навіть на мить, втративши Бога в серці, ми захоплюємося тим, що належить Богу і хочемо цього. Це як дівчина, яка дуже красива. Є душа, яка знаходиться в цьому тілі дівчини. Є вона - жива всередині. І у неї є своя внутрішня життя, переживання. І коли ми зустрічаємо таку дівчину, ми можемо бути повністю зачаровані її зовнішністю, але вона сама нас може не цікавити. Ми не хочемо бачити її, яка вона є, ми хочемо бачити її зовнішність і красу. І це дуже ображає справжню дівчину. Тому що вона відчуває - я йому не потрібна, йому потрібна моя зовнішність, яку я втрачу згодом. Саме таким чином, нам не цікавий Бог, але дуже полонять Його енергії: краса, любов, гроші і багато багато інших. І Бог відчуває - «Я йому не потрібен, йому потрібна Моя зовнішня енергія. І раз він так хоче, Я дам її стільки, щоб він був повністю був поглинений її, забувши спочатку Мене, а потім і себе самого ».
Ми втрачаємо Бога за власним бажанням. Ми не бачимо Його всередині тільки тому, що не хочемо. Нам «добре» і без Нього. Перед нами відкривається перспектива споглядання зовнішньої енергії Бога. І коли в нашій свідомості навіть на мить йде Бог, ми прагнемо бути насолоджуються в цю мить енергіями Бога. Спонтанно ми тягнемося до цих енергій, намагаючись зовнішнім заповнити своє серце всередині. І ми дивимося на поверхню з пожаданням, той хоча, по праву, ми можемо дивитися на неї тільки з благоговінням.
Бог дивиться на нас зсередини. І ми на Бога можемо дивитися тільки зсередини. Ми повинні дивитися всередину. Любити Бога всередині. Свідомість Бога - це внутрішнє свідомість, в якому немає краплі поверхневого. І його енергії, такі як любов і краса, набувають зовнішню форму для живої істоти, яка бажає жити на поверхні.
Вибравши життя на поверхні, жива істота буде завжди незаконно занурюватися в поверхню, під зовнішні енергії Бога. Незаконно - це як перехожий чоловік, який не взяв заміж дівчину, хоче насолоджуватися красою цієї дівчини. Він не може цього зробити за законом, і він дивиться на неї вже без благоговіння. У нього може з'явитися бажання взяти цю дівчину силою, так як вона не розташована до нього. Таким же чином, душа, що відкидає Бога в серці, хоче силою досягти успіху в цьому світі. Вона збирає свої сили, знання і намагається силою отримати те, що вона так хоче. Але це завжди незаконно і душа прирікає себе на страждання через таких вчинків.
Навіть, коли душа розуміє, що Бог є, але не спрямовує свою свідомість в сторону Бога, а хоче насолоджуватися зовнішністю, поверхнею, вона розуміє, що за все в цьому світі треба платити. За кожне бажання є своя ціна. І за кожну провину буде покарання. В якийсь момент, така душа відчуває страх перед Богом і всім цим світом, який оточив її. І дуже важливо в цей момент прибрати свою свідомість від закону цього світу, від множин привабливих зовнішніх енергій, а зосередити свою свідомість на Самого Бога. Тому що в страху жива істота не може розвинути відносин з Богом.
Все що потрібно живій істоті - це звернути свій погляд всередину, там, де знаходиться Бог. Бог знаходиться всередині, і жива істота може розвивати з Ним стосунки. І розвивати відносини саме на рівні, коли воно може любити Бога, так само як Бог любить саме жива істота. Бог любить душу, справжню, ту, яка всередині. Бог любить не красиві очі на постійно старіючому тілі. Бог любить душу саму, яка вона є. Це і є справжня єдність.
І якщо душа це усвідомлює і буде любити Бога не за те, що у Нього є, а за Нього Самого - це і буде тим рівнем, на якому можливі любовні взаємини, повністю наповнюють серце.