Ефективність стрільби і значення лука як зброї - ефективність стрільби і значення лука як

VЕФФЕКТІВНОСТЬ СТРІЛЬБИ І ЗНАЧЕННЯ ЛУКА ЯК ЗБРОЇ

У 70-х р.р. 18в. Семуель Херн зробив зауваження щодо Чіпевайан і Йеллоунайф: «Южниеіндейци [кри], хотяоні гораздодольшепользуются вогнепальною зброєю, набагато кращі умільці в поводженні з цибулею і стрілами» [10]. Його думку підтверджують і слова Томпсона, що відносяться до кінця 18в .: «Тетіванатягівается до грудей, таким чином, 2/3 сили лука залишається невикористаними. Практика зробила їх [Чіпевайан] хорошими стрілками, але стріли слабоеффектівни. »[28].

Джонс в середині 19в. писав: «Кучино не є фахівцями зі стрільби з лука. Без сумніву, перш ніж у них з'явилася вогнепальна зброя, вони були куди більш кращими стрілками. Луки ... посилають стрілу з силою, достатньою для того, щоб вбити оленя, не далі ніж на пятьдесят- шістдесят ярдів »[14].

Треба відразу обмовитися, що пів сотні метрів - це дуже хороший показник для забійного пострілу по великої дичини з простого лука. Зауваження Джонса щодо того, що Кучино, до появи у них рушниць, були більш вправні у стрільбі з лука, викликає деякі сумніви. Перші рушниці з'явилися у них не раніше ніж за півтора-два десятиліття до того, Джонс працював на Юконі в період з 1859 по 1866 р.р. Втрата навичок стрільби з лука Кучино за такий короткий період, при дефіциті боєприпасів, є малоймовірною.

Вищенаведені повідомлення відносяться до атапаски, котрий обіймав периферію Субарктичний зони, зокрема лісотундри, де основою життєзабезпечення атапаски був колективний промисел карібу - влітку поколкамі на воді, а взимку загонами. У першому випадку головною зброєю служили короткі списи, а в другому - петлі і ті ж списи. Херн відзначає також використання при цих способах полювання і луків [10], але очевидно, що в цих випадках стрілянина велася на гранично коротких дистанціях.

Тут доцільно порівняти дані по Американському і Азіатському північ. Глинський наводить багато подібних відомостей з першоджерел, що стосуються тундрових народів Сибіру, ​​де поколкі також були основним способом полювання, і приходить до висновку, що дані «не дозволяють вважати [цибулю] основним мисливським знаряддям на сухопутного звіра не тільки в Північно-Східній, але, ймовірно, і в усій Північній Сибіру »[2].

Судячи з вищенаведеним даними, цей вислів можна віднести і до лісо-тундровим групам атапаски. Луки використовувалися ними в основному для видобутку дрібної дичини і як допоміжна зброя при колективу полюваннях.

Як розповідала Хелен Рабеска, взимку в районі Великих Канадських Озер під час морозів луки застосовувати було неможливо [11]. Проте, Херн зазначав, що луки і стріли дуже цінувалися індіанцями в місцевостях з дефіцитом підходящої для їх виготовлення деревини [10].

У чисто тайгових груп атапаски, де полювання на карібу мала менше значення, а основними були індивідуальні способи полювання, цибуля, як мисливська зброя, мав значення якщо не основне, то більше (не можна недооцінювати значення традиційного самоловних промислу), в порівнянні з прітундровимі групами.

Наведемо ще кілька свідчень, щодо дальності ефективного пострілу і точності стрільби, крім вищевикладеного повідомлення Джонса.

Хелен Рабеска розповідала: «Коли вони полювали з луками і стрілами, навіть на великій відстані, вони стріляли, і тварина валілось.Оніохотілісь на качок з човна, але тільки ті, хто добре стріляв з лука, міг добути багато качок. Вони могли потрапити в качку стрілою на відстані як звідси до школи [100 футів] »[11].

Тутчон кажуть, що відстань ефективного прицільного пострілу з лука з кобилкою - 30-60 м, при цьому необхідно потрапити в серце тварини, і мисливець повинен бути досить сильним, щоб розтягнути дуже тугий лук. У 1932р. траппер Луї Жак, розбивши свій табір на березі оз. Клуай, зустрів тутчона з р.Белой з цибулею і стрілами. Жак попросив мисливця продемонструвати постріл, і тутчон вистрілив півтораметрової стрілою з наконечником з самородної міді по телеграфному проводу, розташованому на відстані близько 30 метрів, промазав всього на 2 см. Траппер в свою чергу вирішив спробувати вистрелити з лука, але не зміг його розтягнути, а стріла зіскочила з тятиви [15].

Полювання з луком у субарктических атапаски потрібно розглядати в сукупності з іншими традиційними способами активної і пасивної полювання. З луків атапаски били карибу, лосів, гірських баранів, снігових кіз, вівцебиків, ведмедів, зайців, білок, бобрів, видр, ондатр, гусей, лебедів, качок, рябчиків, дикуша, яструбів, орлів, каланів, тюленів (останні два - тільки для танайна) і ін. Треба зазначити, що для видобутку всіх перерахованих видів дичини, крім хижих птахів, видр і каланов, крім полювання з луком, існували й інші способи полювання, причому часто саме вони були основними способами промислу цих видів. Полювання з луком, мабуть, можна вважати основним (але не єдиним) способом полювання на лося, гірських баранів і снігових кіз.

Крім полювання луки також використовувалися на війні і в спортивних змаганнях. Херн писав, що головною розвагою Чіпевайан була стрільба з лука [10]. Як знаряддя риболовлі цибулю у атапаски, мабуть, мав мале значення, хоча такий спосіб видобутку риби все ж практикувався, так Еміль ПТІТ описував випадок, коли в районі Великого Невільничого оз. індіанці здобули шістнадцять великих риб з луків [39].

З поширенням вогнепальної зброї, луки поступово і повсюдно втрачали своє значення в якості зброї для полювання на велику дичину. Першими з атапаски отримали рушниці Чіпевайан - для торгівлі з ними КГЗ в 1717р. заснувала на березі Гудзонової зал. форт Принца Уельського (надалі перейменований в Черчилл). У третій чверті 18в. багато Чіпевайан, що складаються в торговельних зносинах з британцями, мали в своєму арсеналі рушниці. Херн писав: «Хоча лук зі стрілами - традиційну зброю північних індіанців, але з тих пір, як вони дізналися вогнепальну зброю, лук став застосовуватися рідше і використовується в основному для полювання на оленів, переправляються через річку або загнаних в спеціально підготовлений вузький прохід» [ 10].

У 1778р. франко-канадці заснували торговий пост на р.Атабаска. Як зазначає Годдард, Бівер отримали перші рушниці в 1782г. [9]. Десять років по тому, коли Олександр Маккензі зимував на Піс-Рівер, луки і стріли вже мало використовувалися Бівер, на відміну від секані і Керріер, у яких рушниць тоді ще не було [18]. Моріс писав, що вогнепальна зброя швидко замінило луки серед Керріер і секані, але зазначає, що в 1830-х р.р. рушницями володіли тільки впливові індіанці [21].

Треба відзначити, що на Алясці вогнепальну зброю поширювалося не так інтенсивно, як в Канаді, тому що існувала різниця в торговельній політиці РАК, ДКЗ і СЗК. Якщо британська і франко-канадська компанії прагнули підвищити прибутки за рахунок отримання від індіанців більшої кількості хутра, шкір і м'яса, і активно постачали їх рушницями, то уряд РАК заборонило продавати аборигенам вогнепальну зброю, побоюючись збройних конфліктів, до того ж РАК, здебільшого , заготовлювала хутро калана, а вогнепальну зброю для полювання на цього звіра марно, тобто не було вигідно постачати тубільців-мисливців рушницями. Тим не менш, вони все ж потрапляли до аляскінських атапаски від контрабандистів. Так Загоскіна в 1844г. під час походу до верхів'їв Кускоквіма, зустрів «6 осіб тубільців племені голцан [сагайдак], які проживають в околицях річок Чаллоно і Точотно ... Один з тубільців мав старий тульської роботи карабін, перекуплений у тхальхукскіх ттинайцев [танайна]». Роком раніше, під час походу вгору по Юкону Загоскіна демонстрував стрілянину з гвинтівки індіанцям, які
знали тільки «з чуток про дальності польоту російської стрілки (так вони називають рушниці)» [5].

Основною зброєю промислу бобра і видри в теплу пору року на Юконі і Кускоквіме (також як і калана на узбережжі) був лук. Капкани, які РАК поставляла в малій кількості, індіанці повністю ігнорували як знаряддя промислу, і «все залізні приналежності капканів переробляючи [лись] тубільцями в ножі, сокири, кільця та інше» [5]. Полювання з луком на водних звірів аляскинські атапаски воліли і через кілька десятиліть, в кін. 1870-х, коли Аляска була вже частиною США і рушниці вільно продавалися індіанцям, Нельсон писав, що «наЮконеохотнікіобичноносятлукі стріли, разом з рушницями, і використовують їх для полювання на кроликів [зайців], ондатр, ідругім дичину, нерасходуязарядапороха» [23]. Подорожував по річках Аляски в 1905р. Лейтенант Гордон МакЛарен неодноразово згадує про використання луків зустрінутими їм індіанцями [13]. Хіл-тоут відзначав на рубежі 19-20в.в. «Що секані ще користуються луками і тупими
стрілами для полювання на птахів »[12], можливо, цю інформацію він почерпнув з праці Моріса ([21]).

Тим не менш, не варто переоцінювати значення рушниць, багато тверджень європейців про активне використання атапаски вогнепальної зброї і рідкісне використання луків відносяться, головним чином, до тих груп, які жили в безпосередній близькості від фортів і були залучені в активну торгівлю. За словами самих індіанців, картина була дещо іншою.

Віддалені від фортів групи атапаски району Великих Канадських Озер користувалися луками на поч. 20в. зважаючи на дефіцит або відсутність боєприпасів. Хелен Рабеска згадувала, що зазвичай у її чоловіка було 10-15 куль на рік, вони використовувалися тільки для полювання на карібу, і якщо кулю вдавалося знайти в тілі тварини, її використовували повторно [11]. У верхів'ях Юкону індіанці самі виготовляли кулі з самородної міді [15]. Це говорить про крайній дефіцит боєприпасів, тому що метал цей цінувався дуже високо.

З тієї ж причини луки і стріли дуже часто використовувалися верхніми Танана в 1920- 1930-х рр Як зазначає Ван Стоун, в 1980-х.гг. всі чоловіки старше 60 років пам'ятали полювання з луком на дрібну дичину, так як патрони часто важко було отримати [29].

Найдовше луки не втрачали свого значення, як зброї для полювання на велику дичину на півночі Скелястих Гір, в самих верхів'ях Юкону. До початку золотої лихоманки (1896р.) Район цей був відвідуваних і важкодоступний. На початку 1890-х багато тутчон полювали тільки з луками, рушниці були лише у небагатьох. Як сказав МакНДІ в 1946р. тутчон з р.Белой, час, коли «вони не довіряли рушниць і завжди носили луки і стріли» сходить до покоління їхніх батьків, т. е. до кінця 19в. Після 1900 р р коли регіон почав активно освоюватися білими, цибуля поступово перестав використовуватися для полювання на велику дичину, за рідкісним винятком. Так, один тутчон з Літл-Салмон, який був живий ще в 1970-х р.р. був широко відомий в окрузі тим, що ходив на лося з цибулею і стрілами, але, як він сам говорив, він був останнім, хто полював так [15].