сторінка 1
Єфросинії Полоцької (1110 (?) - 1 173 (1167?))
Єфросинія Полоцька - представниця християнського культурно-просвітницького руху на східнослов'янських землях. Вона є першою на Русі жінкою, яку церква оголосила святий. Причому святий її визнали як православні, так і в католики. Єфросинія Полоцька вважається небесною заступницею Білорусі.
Її світське ім'я - Предслава. Належить вона до Полоцька князівського роду Ізяславичів. Була вона дочкою молодшого сина князя Всеслава чарівника - Святослава (у хрещенні Георгія). Мати її - Софія - була дочкою київського князя Володимира Мономаха.
У 12 років Єфросинія зробила найважливіший свій духовно-моральний вибір, який визначив все подальше напрям її діяльності і сенс життєвого шляху, - прийняла чернечий постриг. Вона пішла в монастир, де ігуменею була її тітка. Зроблено це було всупереч волі батьків, які бажали своїй дочці заміжжя і блискучого світського майбутнього. Обгрунтовуючи правильність свого вибору, Єфросинія протиставляє життя предків, яка пройшла в гонитві за ефемерною «славою світу цього», і справжнє життя в служінні Богу: "Що буде, якщо мій батько захоче віддати мене в шлюб, якщо буде так, від печалі цього світу не можна буде позбутися! Що содіяли наші пологи, який перед нас? Одружилися і виходили заміж, і княжили, але не вічно жили, життя їх пройшла і загинула їхня слава, немов прах, гірше павутини. але стародавні дружини, взявши чоловічу фортеця пішли за Христом , Нареченим своїм, і дали свої тіла ра нам, мечів глави свої, а інші хоча і не схилили шиї свої під залізом, але духовним мечем відсікли від себе тілесні ласощі, віддали тіла свої посаді, і пильнування, і колінного поклоніння, і лежання на землі - і вони пам'ятні на землі, і імена їх записані на небесах, де вони разом з ангелами безперестанно Бога славлять. А ця слава є порох і попіл, мов дим розсіюється, немов пар водяний гине ".
Через деякий час з дозволу полоцького єпископа Іллі, Єфросинія оселилася в келії Софійського собору, в якому знаходилася багата бібліотека. Там, в храмовому скриптории вона переписувала і, можливо, перекладала книги. Деякі дослідники пов'язують з ім'ям Єфросинії і полоцкое літописання.
Ймовірно, близько 1124 р Єфросинія отримала від єпископа Іллі ділянку під Полоцькому для будівництва власного монастиря. Тут був заснований жіночий монастир св. Спаса (зараз - Полоцький Спасо-Ефросіньевского монастир). У ньому до 1128 р отримала постриг молодша сестра Єфросинії, Гордіслави (в чернецтві - Євдокія), а в 1128 - двоюрідна сестра Звенислава Борисівна (в чернецтві - Євпраксія). З тих пір Євпраксія стала «тінню великої просвітительки». Монастир отримав багаті вклади, і в період між тисячу сто п'ятьдесят-дві і 1161 рр. тут зодчим Іваном на замовлення Єфросинії був побудований кам'яний храм Спасителя (Спасо-Ефросіньевского, або Спасо-Преображенська, церква), що зберігся і по теперішній час. Єфросинія також заснувала чоловічий монастир, а в ньому на її прохання була побудована церква в ім'я Пресвятої Богородиці. Для неї близько 1160 р з Візантії з дозволу імператора Еммануїла Комніна і відома патріарха Христофора був привезений один з трьох образів Богородиці, написаних, згідно християнськими переказами, ще за життя Діви Марії її першим іконописцем Лукою. Білоруський дослідник В. Шматов вважає, що ця ікона (вона відома як Одигітрія Полоцька) могла бути створена не в Візантії, а в Полоцьку з надісланого зразка. Сьогодні вона зберігається в Російському музеї в Санкт-Петербурзі.
Монастирі, засновані Єфросинією Полоцької, стали центрами освіти в Полоцькому князівстві. При них працювали школи (в них викладали читання, письмо, нотну грамоту, можливо, грецьку мову), бібліотеки, скрипторії, ймовірно, іконописні і ювелірні майстерні. Високого рівня досягло церковно-співоче мистецтво. Вже тоді в Стародавній Русі була створена своя оригінальна система нотного письма. Нещодавно російським дослідником Н. Серьогіним був виявлений спевний цикл, створений на честь Єфросинії Полоцької і містить тодішні тексти і ноти. До 1187 р написано «Житіє Єфросинії Полоцької». Сама Єфросинія створювала і, можливо, записувала молитви і дидактичні проповіді.
Діяльність Єфросинії Полоцької - яскравий слід кардинальних духовних зрушень, що відбувалися в культурно-громадському житті східнослов'янських земель протягом XII в. коли закладався і зміцнювався фундамент нового світогляду, створювалися передумови розвитку індивідуума як неповторної особистості, утвердження високих ідеалів духовності і моральності людини. Духовний вплив просвітительки Єфросинії Полоцької вийшло далеко за межі стародавньої епохи. Її ім'я, справи і образ подвижниці придбали найвищі риси національного символу самовідданого служіння благородним ідеалам, вірності своїй батьківщині. У 1984 р Єфросинія Полоцька була зарахована до Собору Білоруських Святих. Її ім'я носять церкви в м Саут-Рівер (США), Торонто (Канада), Вільнюсі (Литва), Санкт-Петербурзі (Росія).
Пам'ятник Єфросинії Полоцької в Полоцьку
1. Арлоў У. Асветніца з роду Усяслава. - Мн. 1989.