Арабська окультизм
Про арабських магічних звичаї, що існували та приходу ісламу в VII столітті, відомо небагато. За арабською легендою, невелика жменька присвячених, які жили у віддалених оазисах, зберегла окультне знання царя Соломона і тримала його в найсуворішому секреті. Інші маги, які володіли чарівними словами, талісманами і заклинаннями, зібрали незліченні скарби у величезних печерах і стали своєрідною окультної елітою, яка правила цілим світом.
Арабо-ісламська магія розвивалася рука об руку з арабської цивілізацією. Перші халіфи Сирії, Іспанії та Єгипту перевели на арабську мову величезна кількість римський, грецьких та інших джерел. У знаменитих університетах Кайруана, Кордови і Багдада серйозні дослідники вивчали медицину, магію і алхімію. Іудейські та халдейські магічні вірування піддавалися ретельній перевірці.
У всьому дотримуючись Корану, арабські мудреці вважали, що будь-яка форма магії є безсумнівною силою. Один з відомих арабських філософів Ібн-Хальдун ділив магію на два типи: «чиста» магія і талісмани.
«Чистий» магія-це сила, яка виходить зсередини мага без посередників і помічників. "Чистим" магам немає необхідності заклинати духів. Цей маг має манна-акаші - невичерпної окультної силою, яка не є ні доброю, ні злою і завжди знаходиться в розпорядженні мага. При магії другого типу, названої «Талісман», адепт вступає в контакт із зовнішніми силами і використовує їх.
Завдяки інтенсивній інтелектуальній діяльності, спрямованої на вивчення різних окультних систем, з'явилося неймовірна кількість талісманів і інших чудодійних предметів.
За його словами, окультні обряди- це спосіб «прожити два життя протягом однієї». Для того щоб вступити в контакт з надприродними существамі- хранителями магічних таємниць, необхідно медитувати протягом тридцяти днів, є стільки, щоб не померти з голоду. Весь цей час погляд повинен бути «прикутий до землі». Маг повинен замкнутися в «кімнаті, куди немає доступу жінці» і вивчити напам'ять імена ангелів, які володіють магічними секретами. Одночасно потрібно виготовити кілька амулетів, які захистять мага від злих духів. Вся процедура займає сто днів: «Тридцять днів помірності, тридцять днів на відновлення сил і тридцять днів посту від світанку до заходу сонця з прийомом їжі по ночах. У заключні десять днів ви відчуєте, що набули чинності ». У період посту маг повинен зробити вибір. Це означає, що він повинен вибрати мету і точно встановити чого він бажає під час першого магічного експерименту.
Зробивши всі ці трудомісткі приготування, маг повинен одягатися в спеціально виготовлений різнокольоровий плащ і чорним по білому написати заклинання. Після цього маг приходить до безлюдного місця, де ніхто не може його потурбувати. Тут він робить перший обряд, після якого стає справжнім магом. Поставивши «один на інший» сім каменів, він починає ходити навколо, повторюючи про себе імена ангелів. Для екзорцизму потрібно свіжа глина, перемішана з травою, і два маленьких горщика: один - з медом, інший з козячої шерстю. Маг ставить все це в центр кола, обходить навколо одинадцять разів, вимовляючи таку молитву:
Нулуш! Я пов'язую тебе! Я наказую тобі з'явитися до мене великим ім'ям, яке знав Соломон, син Давидів, великий маг, ім'ям якого я звертаюся до тебе! »
Потім маг вимовляв екзорцісткую формулу:
«Ashhadu inna la illaha Allah!
(Двічі) і
«Audubillahi min ahs-Shaitan er-Rajim!»
Остання фраза захищала від втручання Диявола. Заклинає дух брав людську подобу тільки за наказом мага. Якщо дух матеріалізувався, йому можна було призначити час, в яке йому слід було з'являтися за наказами.
З духом потрібно говорити раз в день і «приймати від нього невеликі послуги, які ваш раб буде надавати вам з величезним задоволенням; рабу подобається усвідомлювати, що він корисний своєму господареві ».
Улюблене місце відпочинку мага - прекрасний сад; в «Океані таємниць» детально описується, як потрапити в цей рай земний. Відомі індійські, монгольські та інші сади, де насолоджуються обрані чаклуни.
Якщо магу вдавалося загнати джина в пляшку, він міг здійснювати найсміливіші бажання: викликати бурю, відбирати скарби у багатія, провести які заблукали в пустелі подорожніх до оазису і т.д.