Ці люди забувають (або ж намагаються забути), що Ехсан повинен бути із заробленого дозволеним шляхом. Відколи вважається ехсаном повернення під завісою благодійності маленької частки награбованого самому потерпілому? Людина буде тримати відповідь перед Аллахом не тільки за витрачений, а й за зароблене. Буде виявлено халялность кожної заробленої копійки, буде оцінена лише допомога, гідна вважатися ехсаном. У хадисах йдеться, що в Судний день кожен повинен буде відповісти на наступні 4 питання: на що витратив життя, яким чином заробляв гроші, куди їх витратив, чи любив Ахлі-бейт, чи ні?
Імам Хасан Аскери (а) описує подію, яка сталася з його прадідом імамом Джафаром Садиков (а). При Імама Садиков (а) дуже довго хвалять одну людину. Імам бажає познайомитися з ним і переконатися, чи дійсно він має описаними якостями. Він змінює зовнішній вигляд, вкриває обличчя, і направляється в те місце, де люди зустрічаються з тією людиною. Своїм високим інтелектом і даром, Імам розуміє, що та людина зовсім не Мумін і не той, за кого себе видає, зайнятий обманом людей, збиває їх з праведного шляху.
Після того, як люди розходяться, Імам Садик (а) починає переслідувати цієї людини. Той заходить в булочну, і, помітивши, що булочник зайнятий, краде два хліба. Потім відправляється на базар, і, скориставшись моментом, краде два граната. Потім передає хліб і гранати хворому жебраку, а сам, покинувши місто, відправляється в пустелю. Імам підходить до нього і питає про причини скоєного. Той, дізнавшись імама, каже: "Хоч ти і з роду Пророка (с), не зміг успадкувати знання і мудрість Його Світлості (с). Хіба ти не читав в книзі Аллаха такий аят:" Хто з'явиться з добрим діянням, той отримає десятикратне нагороду вона. А хто з'явиться зі злим діянням, той отримає тільки відповідне заплату, і з ними не надійдуть несправедливо "(" Анам ", 160) (На аз версії помилка - арафія, 160). Украв два хліба і два граната, я зробив в загальному 4 гріха. Однак, віддавши їх в якості милостині, я заслужив 40 Саваба. А це означає, що на моєму рахунку залишилося 36 Саваба ".
Імам відповів йому: "Це ти абсолютно нічого не знаєш про Коран! У Корані Аллах велить:" Аллах приймає тільки від побожних "(" Маіда ", 27). Украв два хліба і два граната, ти заслужив 4 гріха. А потім ще 4 , тому що віддав їх без дозволу власників як милостині. Богобоязлива людина не стане красти і не буде витрачати чуже майно без його відома. Значить, тобі дісталося 8 гріхів ". Та людина замовк, не зумівши нічим заперечити Імама.
Подібна подія сталася під час перебування Алі ібн Абу Таліба (а). Розноситься звістка, що Муавіййе будує в Дамаску мечеть за свій рахунок. Так як влада Муавіййі грунтувалося на агресії, на думку Імама, його майно було харамом. Імам Алі (а) пише і відправляє Муавіййе такий вірш (цей уривок міститься в "Дивани-Амирале-мумінін" Імама Алі (а), бейти 1090-1092):
"Я почув, що ти будуєш мечеть за рахунок скарбниці.
Слава Аллаху, що ти не досягнеш мети.
Ти схожий на жінку, яка подає милостиню гранатами, заробленими блудом,
Поєднує зраду з милостинею.
Богобоязливі скажуть такій жінці:
"Горе тобі: Не чини перелюбу, і не подавай!".