Свідомість і духовний світ - поняття, невіддільні одна від одної.
Про те, що основу Життя є Бог, в глибині душі проти цього не заперечуватиме інший атеїст вже. Ч. Дарвін, вивчаючи будову ока, розчарувався у своїй теорії еволюції. Все частіше вчені стали прямо зізнаватися в тому, що, такий світ не міг виникнути волею слу; чаю, спонтанно, без участі розумного якого - то явища. Намагаючись знайти для Бога, таким чином, своє позначення.
Про те, що, Бог є Свідомість відомо було одночасно з Вірою в Бога. Наскільки їй, віруванням, можна було б довіряти мова не про це. Але, в правоті визначень основних видів Його свідомості сумніватися не доводитися. Навряд чи у кого виникне внутрішній протест при назвах; розум, почуття, мудрість. А, також, т.зв. символ Нескінченності.
Три даних виду - це і є основні складові структури "свідомості - життя" Бога, представлена у вигляді символу під назвою "нескінченності".
Формула його, (розум + серце) = мудрість.
Де (розум + серце) - чоловіче і жіноче начало Світу - першооснови Його. Мудрість - Першооснова Миру, Бог.
Даний найвищий вид свідомості утворюється в точці перетину "символу", де об'єднуються в одне ціле різноманітні властивості Його складових. При цьому вони не змішуються, зберігають своє, притаманне кожному з них властивість.
Пов'язано це з тим, що в мудрості виникають такі властивості як міра, гармонія, рівновага всіх сил.
З Самого Себе, з власної свідомості Бог створює духовний світ, перш за все, як носіїв того чи іншого виду Його свідомості; або елемента розуму або серця або одночасно і розуму і серця.
Щоб потім помістити їх в "форму" під назвою Нескінченності, Але, це не той звичний схематичний контур символу.
Це жива, жізнеобразующій, мисляча структура життя, де проходить своя якась певна життя.
Так створюється одиниця, "цеглинка" Свідомості - Життя.
З одного і того ж цеглинки, але, з різною певною програмою життя для кожного організму, була утворена в результаті життя в усьому своєму різноманітті.
На відміну від духовного світу фізичний складають дві основи: фіз. тіло і свідомість. Де свідомість - прояв того ж дух. світу, частку якого додатково захистили фізичної оболонкою. У тому місці, де починає пробиватися чергова чорна діра.
Сама фіз. основа млява. Тіло - це місце для душі. Душа, в свою чергу, місце для свідомості.
В системі людини свідомість не обмежена межами двох півкуль мозку. Це відбувається пізніше, при обмеженості або деструктивності розуму.
Від народження же у немовлят, а, також, у дорослих при розсудливості або мудрості свідомість являє собою цілісну систему, охоплює собою всю людину і виходить далеко за її межі, в разі мудрості, геніальності.
У нашому ж свідомості закладено і місце джерела ілюзій, негативу, зла, агресії, руйнувань, воєн. Між ними знаходиться сутність людини, з усвідомленням розуму, свого "я".
Дані три види свідомості - Бога, людини і зла) складають центральну її частину.
розумних людей рідше стомлюють їх власні думки.
Мікрокопій свідомості мудрості Бога становить основу свідомості кожної людини, від народження до перших хронічних проявів зла, в результаті чого зв'язку розуму і мудрості порушуються, в крайній стадії обриваються.
У даній мудрості є сенс Ідеї Бога в людині.
Таким чином, свідомість людини в цілому складають три основних види, Рис.2а, мікросознаніе Мудрості Бога, розум людини і, сутності зла. Плюс два підвиди, що становлять мудрості, (розум + відчуття серця).
Виключаючи джерело зла всі інші види разом утворюють собою Божественну, цілісну структуру свідомості людини.
Другий вид - свідомість розуму ім. людини, з відчуттям себе, свого я, але, без усвідомлення. Ні Добра ні зла, вакуумне стан. стаємо ми розумними або дурними, добрими чи злими в разі взаємодії нашого розуму з Богом або злом.
Третій вид - крихітна частина ім. зла, джерела ілюзій, негативу, зла, воєн.
Божественні види свідомості взаємопов'язані між собою в єдину структуру.
Чужорідна частина свідомості до пори до часу знаходиться окремо, огороджена від всього іншого дух. спільноти захисними "стінами".
Дані три види утворюють собою ядро свідомості людини; Сверхсознательное, Свідоме і, чужорідне, (руйнівний). Мал. 2а. 30.
1. сверхсознательном - М = (Р + Ч) в основі свідомості людини. Рис.2а.
У даній ст. Мудрості є сенс Ідеї Бога в людині.
2. Свідоме - свідомість розуму людини. Від народження - вакуумне, бездумне стан. Немає ні думок, ні добра ні зла.
Лише, відчуття себе, (маленьку дитину), свого "я", але, без усвідомлення себе.
Підсвідомість формується в процесі набуття знань і досвіду життя, (якщо не брати до уваги відклався шар пам'яті минулих життів).
3. І, чужорідний, (іносознательний, руйнівний тип свідомості). Рис.2а, 21,30,11,22г.
В системі людини воно знаходиться в області чорного "краєчка" серця. (З ним пов'язаний Договір Бога з людиною про "обрізання" його, через розвиток імунітету проти елементів зла, рис.22. Збереження або відновлення взаємозв'язків розуму з розумом + почуттями, мудрості.
Тобто як відомо з В. завіту, "Не за беззаконнями нашими створені ми, не за гріхами« нашим »буде віддано". А за ступенем неделанія зла, очищенні, відновленні себе в разі його проявів.
Відмінність Розуму від розуму.
"Розум не знаходиться на землі живих, не знає ціни їй".
"Згадують Бога Істинного тільки володіють Розумом".
"Розум - Божий дар". (В. заповіт).
З висловів, з анатомії свідомості вже зрозумілий сенс відмінності їх,
Розум - одне з явищ Всевишнього,
Розум - свідомість сущ. людини.
Відмінні їх особливості наочно проявляються з самого народження, вірніше буде сказане від початку задуму народження майбутнього чоловічка.
Про це можна судити по відмінності форм, руху імпульсів Розуму і розуму у немовляти. Рис.6, 6А і 6Б.
На рис.6 - ст-ра Розуму. По виду упорядкованих, симетрично розташованих імпульсів, що виходять від самої стр-ри можна зрозуміти, що з самого народження це жива, "готова" для життя форма свідомості.
Імпульси розуму, а, також, (серця, мудрості), заповнюють собою всю систему немовляти, утворюючи собою живе, мисляче поле, (малу "ноосферу").
На відміну від розуму свідомість розуму немовляти в цей період є "порожня посудина", в якому поки немає нічого; ні думок, ні почуттів.
Тому, і зовні малюнок імпульсів розуму відрізняється від імпульсів Розуму. Рис.6. Спочатку вони представляють собою безформний клубок, що знаходиться в хаотичному, хаотичному русі.
Поступово, у міру набуття життєвого досвіду імпульси "симетрувальним", починаючи від вісімковій форми розуму. (Рис. 6Б), упорядковуються, розширюються, остаточно формуючись через кілька років.
З віком форма, розміри імпульсів розуму вже не відрізняються від імпульсів Розуму, (при розсудливості розуму). У цьому випадку рух імпульсів розуму і розуму проходять паралельно відносно один одного.
Злиття імпульсів розуму і Розуму є ознака здобуття мудрості, безпосереднього Ведення Бога.
У разі, якщо дитина росте в атмосфері негативу або зла, відбувається те, що імпульси розуму перестають розвиватися до кінця, вони деформуються, з - за чого зв'язку з Богом витісняються, обриваються, поступово подменяясь зв'язком з с. зла.
Мал. 21. (початкова витіснення Бога, підміна с. Зла собою, період ілюзій, вибуховий реакції на зло.).
Рис.11. Зв'язок з сущ. зла, його управління людиною.
В цьому випадку настає обмеженість свідомості розуму до меж півкуль мозку, фіз - ой складової людини.
Наступна відмінність полягає в тому, що, розум сам по собі окремо не існує.
Складові структури Мудрості, (Розум + Серце) - це дві нерозривні складові, при злитті яких утворюється найвищий вид свідомості - Мудрість - Життя. Р. 1. 2а, 8, 8а, 8б.
Тільки при взаємозв'язку розуму одночасно і з розумом і почуттями розум знаходить розсудливість або мудрість.
При роздільному свідомості настає обмеженість або деградація розуму.
Ще одна важлива відмінність; свідомість розуму, (серця) подібно складній молекулі, що складається з багатьох різних властивостей, таких, як правда, логіка, порядок, усвідомлення, прямота, чесність. Серце - з почуттів любові, добра, совісті, сорому, почуття самозбереження. У потрібний момент вони наділяють розум людини тих чи інших властивістю.
Свідомість розуму, нашого "я" - це елементарна одиниця свідомості; ні Добра, ні зла, ні дурниці ні розумності.
Стаємо ми розумними або дурними, добрими чи злими, лише, за умови взаємозв'язку з Богом або з с.зла.
Від нашого свідомого Вибору на користь Добра, (не плутати зі свободою вибору між Добром і злом) буде відповідний результат життя.
Мал. 19 - пристрій свідомості розуму, з трьох основних складових,
1. Центральної частини, ядро свідомості нашого "я".
2. Захисної оболонки "мудрості" навколо розуму, з ел. розуму + почуттів. Це структура - імунітет Бога проти зла. Немов фільтр, вони пропускають всередину розуму здорові думки, нейтралізуючи сторонні.
Вони повсюду. Утворюються з елементів розуму + почуттів, що виходять безпосередньо від основ розуму і серця. Рис.8, 8а,
У здорової душі процес утворення елементів розуму + почуттів відбувається безперервно, природним шляхом. У хворому, коли захист не справляється з великим потоком ел. зла, утворюються чорні діри, через які зло впроваджується всередину розуму. Людина втрачає себе. Елементи розуму і почуттів виробляються все менше. Все більше деградує розум, чорніє душа.
3. І області, де складається вся інформація, що поступає - знання і досвід життя, тобто пам'ять людини. І позитивна і негативна.
Міркувати або думати.
1. Метикує людина, коли розумом він взаємодіє зі ст. мудрості. Мал. 11. 2а.
В цьому випадку думки розуму "вливаються" в загальний рух розуму + почуттів. У самому цьому русі, серед потоку інших думок і почуттів відбувається взаємообмін між ними, в чому і проявляється процес роздуми, самоспоглядання, мудрування.
2. Думати. Людина думає розумом в межах тієї інформації, знань, досвіду життя що осіла в підсвідомості розуму.
На відміну від роздуми, коли думки у вільному русі рухаються "від розуму до почуттів і назад", при думанні рух думок обмежена в межах області розуму від "я" до потрібної інформації. Одна з ознак свідомості розуму - рух думок, музики по колу.
Це окремі типи свідомості, насправді, в основному, кожен з нас, в залежності від ситуації, неусвідомлено використовує всі види свідомості, виключаючи мудрість,
Розпізнати, відрізнити в собі Розум і розум можна за різними ознаками.
Нерідко самі усвідомлюємо, «Як я міг / ла так вчинити? І де в цей час був мій Розум? ».
Відзначаючи, що, поза Розуму, немов в прострації, ми творимо те, чого б ніколи не зробили в здоровому, усвідомленому, розумному стані розуму.
Інший приклад, коли обидва свідомості взаємодіють між собою одночасно. Розумом думаємо про щось, а, в цей же час, інша, незалежна від нашого розуму думка з боку, "зверху" включається в «монолог», підтримуючи, направляючи або спростовуючи якусь нашу думку. Часто, при цьому, підбиваючи до готового рішення.
Або, в разі, коли стараннями розуму намагаємося вигадати щось «особливе, відмінне від інших. Мучимося, витягуємо що - то з себе, але, нічого так і не виходить. Лише окремі уривчасті слова, картини або музика чужих творінь спливають, крутяться по колу.
Але, варто розслабитися, не думаючи ні про що, так, раптом, потрібні рішення з'являються "самі собою". Зазвучить «своя» музика, складуться в риму слова, постане композиція картини. Тільки встигай записувати, замальовувати і т.д.
Наочно, за проявами Мудрості, Р. + Ч. можна спостерігати на прикладі осмисленого поведінки немовлят, тварин і, навіть, рослин, що реагують на вбивцю сплеском хвиль і імпульсів на апараті.
"У людини, у якого страх (як і будь-який інший негатив, зло або спотворення) переважає над розумом, Розум мовчить". Авіценна
Джерела їх закладені в свідомості людини).