Етологія людини вивчає поведінку людини як результат взаємодії біологічних і соціокультурних факторів. Вона базується на теоретичних уявленнях і методах, розроблених в етології тварин, і одночасно перебуває в тісному зв'язку з гуманітарними дисциплінами.
Етологія людини і етологія тварин
Етологія тварин народилася в 30-і роки XX століття завдяки працям двох зоологів: Конрада Лоренца і Ніколас Тінберген. З самого початку вони вважали, що ця наука повинна займатися поведінкою тварин, включаючи людину. Вони розуміли, що етологія відкриває новий ракурс у дослідженні поведінки і може внести великий внесок у розуміння людини. Етологія вивчає поведінку тварин, характерне для кожного біологічного виду в його природних умовах проживання. У центрі її уваги - вроджені особливості поведінки, які раніше називалися «інстинктивними».
Етологія людини як особлива дисципліна почала розвиватися з середини 60-х років XX століття. Її основоположник - найближчий учень Лоренца, Іреніус Ейбл-Ейбесфельдт.
Етологічної теорія як альтернатива рефлекторному підходу
До появи етології природна поведінка тварин вивчали нечисленні ентузіасти, оскільки це не вважалося серйозною наукою. Щоб зрозуміти, як така поведінка влаштовано, основоположників довелося кинути виклик усталеним поглядам. Конрад Лоренц запропонував фізіологічну гіпотезу механізму поведінки, яка була альтернативна рефлекторним уявленням. До цього вважалося, що поведінка тварин - це поєднання умовних і безумовних рефлексів. Теорія Лоренца пояснювала те, що не міг зрозуміти рефлекторний підхід, - спонтанність і цілеспрямованість поведінки. Часто про рефлекторну теорію кажуть, що це концепція «стимул - реакція». Але тварина не чекає, поки з'явиться потрібний стимул - воно б так не вижило. Тварина активно шукає те, що йому необхідно, і знаходить, наприклад, їжу, особина протилежної статі, притулок. Згідно етології в центральній нервовій системі існує джерело внутрішньої фізіологічної мотивації, який спонукає тварина до цього пошуку і виконання потрібного інстинктивного дії.
Поняття «стимул» в етології переосмислено. До цього вважалося, що стимул - це просто зовнішні впливи. Етологія стверджує, що центральна нервова система фактично створює особливі «ключові стимули», виділяючи в зовнішньому світі те, що відповідає внутрішньому зразком - вродженому пусковому механізму або заснованому на ньому і набутому в процесі досвіду пусковому механізму, запускающему інстинктивне дію. Ключові стимули є покажчиками на важливі біологічні ситуації для даної тварини. Наприклад, кліщ дізнається свою жертву (теплокровних тварин) по ключовому стимулу - запаху масляної кислоти - і нападає на неї.
Мова тварин і спілкування людини
Особливий різновид вроджених ключових, або знакових, стимулів - так звані релізери, які відповідають за спілкування тварин. Вони складають знаменитий «мову тварин». Це «мову» звуків, запахів, тілесних візерунків і форм, а головне, особливих виразних рухів. Згадаймо шлюбні танці журавлів, пози загрози або підпорядкування у самих різних тварин. Саме вивчення етологами невербальної комунікації тварин дало потужний поштовх до її вивчення у людини. Етологія вносить вклад і в розуміння вербальної поведінки, до якого у нас є вроджені здібності - до них відносяться, наприклад, здатність розрізняти фонеми і створення метафор.
Вроджені властивості поведінки людини
Подібно етології тварин, етологія людини вивчає його поведінку в природному середовищі. А природне середовище для людини - це будинок, робота, школа, міська вулиця і так далі. Етології дуже люблять вивчати поведінку дітей, тому що на них менше впливає культура. У дітей дуже добре проявляються вроджені кросскультурние, тобто загальні для різних культур, універсалії поведінки.
Як ген денисовців з'явився у сучасних тибетців?
Ах яка невдача! Я не знаю чому, але жилося зовсім інакше до народження мого.
Льодовики щосили катали блакитні валуни, а по тундрі тупотіли волохаті слони.
Пробиралися очеретами під покровом темряви з неприємними іклами здоровенні коти. А які були крила у летючих мишей! Тільки морда крокодиляча і ні вовни, ні вух.
І напевно до негоди голосно клацав вранці екскаваторного пащею триповерховий кенгуру. Був один у всіх звичай від громад до дрібноти: якщо хрумкает здобиччю, щось не пудри їй мізки! Навіть самий головатий і хитрющо гавіал НЕ цитував Блаватської і на Бога не кивав. Врубав ящик - там горила про духовність говорить ... Приберіть це рило! Я хочу в палеоліт!
Євген Лукін.