Глава I. Витоки і тенденції розвитку сім'ї та шлюбу - еволюція сімейно-шлюбних відносин. 6
1.1.Брак в давнину 6
1.2. Європейський шлюб в середньовіччя і Відродження 8
1.3. Релігійні моделі сім'ї. 10
а) сім'я в біблійні часи 10
б) язичницька сім'я 11
в) християнська сім'я 12
Глава II. Форми організації шлюбу і сім'ї. 15
2.1 Класифікація сучасної сім'ї 15
2.3. Історичні типи шлюбу 17
2.4. Еволюція сім'ї та шлюбу 23
В останні час значно зросла увага до проблем шлюбу і сім'ї. Ми хочемо знати, що відбувається в родині і чому так часті розлучення, чому сім'я все частіше обмежується однією дитиною, в силу яких причин безліч чоловіків і жінок, які відчувають потребу в любові і турботі, прагнуть віддати своє тепло близькій людині, залишаються самотніми.
Вступ до шлюбу, народження і виховання дітей, створення міцної сім'ї - справа зовсім не таке просте. Успішно вирішувати це завдання великої суспільної ваги може лише той, хто одружується з усвідомлюємо своєї величезної відповідальності.
Шлюб може існувати і в тому випадку, якщо чоловік і жінка далеко не завжди виявляють один про одного турботу, якщо їх сексуальне життя далека від гармонії, якщо чоловік зловживає алкоголем або не завжди може пояснити, де він "пропадав". Але дослідження, проведені на великих групах людей, показують, що грубість і нетерпимість, зловживання алкоголем або подружні зради є високим фактором ризику шлюбу. Інформація про те, які фактори в більшій, а які - в меншій мірі впливають на успішність шлюбу, можуть спонукати людей серйозно задуматися про те, як їм зберегти сім'ю і зробити своє подружнє життя щасливим.
Посилене суспільну увагу до сім'ї пов'язано з сучасним демографічним розвитком. Навіть побіжний погляд на статистичні дані, що стосуються народжуваності в Р.Ф. дозволяють помітити, що це процес досить нестабільний і в значній мірі залежить від конкретних заходів, здійснюваних в рамках державної демографічної політики. На демографічну поведінку подружжя надають різноманітні фактори. У їх числі громадські та сімейні традиції, бажання мати більш високий життєвий рівень, якість допомоги, наданої сім'ї суспільством, рівень підготовки до обов'язків подружжя і батьків.
Природно є чимало й інших причин, що спонукають суспільство все глибше займатися питаннями сім'ї. Нерідко беруть до уваги зв'язок між характером подружніх відносин і стабільністю кадрів на виробництві.
З сімейної атмосферою тісно пов'язане психічне і фізичне здоров'я людини. За деякими даними, в основі 42% всіх випадків, коли люди змушені були звертатися за медичною допомогою у зв'язку зі своїми психологічними проблемами, лежать подружні конфлікти.
Актуальність є інтерес для дослідження, оскільки сім'я є одним з п'яти фундаментальних інститутів суспільства, надає йому стабільність і здатність заповнювати населення в кожному наступному поколінні. Одночасно сім'я виступає малою групою - самої згуртованої і стабільної осередком суспільства. Протягом свого життя людина входить до складу безлічі самих різних груп - до групи однолітків або друзів, шкільний клас, трудовий колектив, спортивну команду - але лише сім'я залишається тією групою, яку він ніколи не покидає.
Предмет дослідження. зародження, історія та розвиток сімейно-шлюбних відносин.
Мета дослідження еволюція сімейно-шлюбних відношенні, вивчення типів шлюбу і сім'ї в традиційному суспільстві.
- розглянути класифікацію сімей та шлюбу;
- розглянути історичні форми шлюбу;
- простежити еволюцію сімейно-шлюбних відносин.
Глава I. Витоки і тенденції розвитку сім'ї та шлюбу - еволюція сімейно-шлюбних відносин.
1.1.Брак в давнину
Виникнення міської цивілізації, розвиток навичок письма і читання привели до перших письмових законів про шлюб, який з'явився в Стародавньому Вавилоні. Шлюб в ті часи був і економічної угодою: майбутній чоловік повинен був викупити дівчину у її батька. У всіх стародавніх культурах шлюб-угода і шлюб-угода були звичайним явищем.
У Стародавньому Єгипті шлюб також полягав з економічних або політичних міркувань. Часто в шлюб вступали брати і сестри, щоб не ділити спадкову землю або успадковані сім'єю державні пости.
Перша історична форма моногамії - патріархальна сім'я - управляється батьком, включає його нащадків, їхніх дружин і дітей, а також домашніх рабів.
Історія знає й епоху матріархату, коли в стародавньому суспільстві чільне місце займала жінка, але на те були свої особливі причини. Коли було накладено жорстке табу на інцест, утворився рід, як нова форма сім'ї, в основу якої як уже зазначалося, був покладений принцип спорідненості по материнській лінії. З огляду на те, що чоловік та жінка були загальними, батьківську лінію простежити було фактично неможливо, і тому дійсно кровними родичами можна визнати було тільки мати і її дітей, які залишалися при ній і складали її, материнський, рід. 1
У період матріархату спадкування завжди йшло по жіночій лінії, а в шлюбних угодах власність нареченого часто передавалася у володіння нареченої. Багато фараони одружилися в зв'язку з цим на своїх сестер і навіть дочках, так як це допомагало зберегти трон, династію і спадщину.
Так Клеопатра (69 - 30 рр. До н. Е.) Спочатку була дружиною свого старшого брата, потім після його смерті, - дружиною молодшого брата. Кожен цей шлюб давав їм право володіти Єгиптом.
Перші закони римського права приписуються Ромул, легендарному засновнику Риму. Відповідно до цих законів жінка, поєднана з чоловіком священними узами шлюбу, повинна була стати частиною його майна, на неї поширювалися всі права чоловіка. Закон наказував дружинам повністю пристосовуватися до характеру своїх чоловіків, а чоловіків - управляти дружинами як необхідним своїм майном. Закони Риму свідчили, що шлюб існує виключно заради дітонародження, а також заради того, щоб неподільної залишилася сімейна власність. Багато століть тому Римське право лягло в основу англійського законодавства, яке як і раніше закріплювало за чоловіками великі права.
У період рабовласництва в Стародавній Греції було відомо 4 типи жінок: 1) жриці - служительки різних культів, «містичні» жінки. 2) матрони - респектабельні, заміжні жінки, матері дітей (чоловіка називали на «ви», за зраду могла поплатитися життям або продавалася в рабство); 3) рабині, які були наложницями плебеїв; 4) гетери - освічені і обдаровані жінки (так звані «жінки для насолоди»);
Звичаї в Стародавній Спарті ілюструються наступним прикладом. Спартанець дозволяв вступати в статевий зв'язок зі своєю дружиною будь-якому чоловіку, який його про це просив. Жінка при цьому залишалася в будинку чоловіка, народжений нею дитина від стороннього чоловіка також залишався в сім'ї (якщо це був міцний, здоровий хлопчик). Можна пояснити це з точки зору єдиної мети шлюбу спартанців, яка полягала в народженні дітей.
Наведемо слова Ф. Енгельса: «повалення материнського права було всесвітньо історичною поразкою жіночої статі. Чоловік захопив кермо влади і в будинку, а дружина була позбавлена свого почесного становища, закабалити, перетворена в рабу його бажань, в просте знаряддя дітородіння ». 2
З появою приватної власності жінка стає безправною домашньою прислугою з численними господарськими обов'язками, вона не може навіть розпоряджатися особистим майном без дозволу чоловіка, а в разі його смерті влада в будинку переходила до сина.
За свідченнями істориків, жінка могла ділити з чоловіком ложі, але не трапезу. У Стародавній Греції красива жінка коштувала кілька голів рогатої худоби. 3