Еволюція суспільних відносин

Період мезоліту і неоліту став часом змін в основному осередку тодішнього суспільства - громаді.

У хліборобів паралельно з удосконаленням знарядь праці, ис-користування робочої худоби окрема сім'я ставала все бо-леї самостійної виробничої осередком. Необхідність в спільній праці відпадала. Посилило цей процес впровадження брон-зових, і особливо залізних, знарядь праці. Родова громада усту-пала місце сусідської. У ній родові зв'язки змінювалися територій-альних.

Житло, знаряддя праці, робоча худоба в сусідської громаді ста-ють власністю окремих сімей. Однак орна і інша земля залишалася в общинної власності. На паш-ні, як правило, працювали члени однієї сім'ї, однак розчистити-ку полів, роботи по їх іригації виробляли спільно всі члени сусідської громади.

У скотарів родові відносини зберігалися довше, ніж у хліборобів. Стада ще тривалий час залишалися загальною соб-ністю роду.

Згодом йшло в минуле рівність всередині громади. У самих сім'ях зростала влада глави над іншими домочадцями.

«Які сім'ї ставали більш заможними, ніж інші, накопичували багатства. У найбільш вигідному становищі виявлялися вожді, старійшини.

Біля витоків державності.

Вищим органом управління в громадах і племенах було збори, в якому брали участь всі дорослі громадяни та члени племені. Обирався-ся зборами на період військових дій вождь цілком залежав від підтримки одноплемінників. Старійшини становили рада громади племені. Всі відносини всередині суспільства регулювалися звичаями, традиціями. Таким чином, організацію влади в пер-вобитних громадах і племенах можна назвати самоврядуванням.

У міру розвитку майнової нерівності наростало і не-рівність в сфері управління. Більш заможні члени спільні-ни, племені починали надавати все більший вплив на управ-ня. У народних зборах їх слово стає вирішальним. Влада вождя поширювалася на мирні періоди, і поступово нача-ла переходити у спадок. В умовах наростання нерівності багато звичаї і традиції переставали ефективно регулювати життя. Вождям доводилося вирішувати спори між одноплемінниками, карати їх за проступки, яких раніше не могло бути. Наприклад, після появи власності у окремих сімей, з'явилося злодійство, якого раніше не існувало, оскільки все було загальним.

Розвитку нерівності сприяло посилення сутичок між племенами. У період палеоліту війни були рідкісні, часто припинялися при перших пораненнях. Війни в умовах стаю-ня виробничого господарства велися постійно. У окремих об-щин і племен накопичувалися великі запаси продовольства. Цьому заздрили інші племена, бідніші. Та й багаті племена не проти були поживитися на стороні.

Для успішної оборони і нападів племена об'єднувалися в союзи на чолі з вождем-воєначальником. Навколо вождів сплачуй-валися кращі воїни (дружинники).

У багатьох стародавніх суспільствах вожді також набували жре-етичні функції: тільки вони могли спілкуватися з богами, просити у них допомоги для одноплемінників. Вождь-жрець керував обряду-ми при храмах.

Згодом одноплемінники почали постачати вождя і його наближених всім необхідним. Спочатку це були доб-ровольние дари, знаки поваги. Потім добровільні пожертвує-вання стали обов'язковими податками - податками. Матеріальною основою цього явища стали успіхи в господарському розвитку. Підраховано, наприклад, що первісний хлібороб Передньої Азії за два місяці роботи забезпечував себе продуктами на це-лий рік. Вироблене в решту часу він віддавав вождям, жерцям.

Після успішного набігу на сусідів вождь і його дружинники отримували велику і кращу частину здобичі. Багато видобутку доста-валось також старійшинам і жерцям. Серед видобутку були і полон-ні. Раніше їх відпускали, або приносили в жертву богам, або з'їдали. Тепер полонених стали змушувати працювати. Зростання багатств вождів і знаті в результаті воєн ще більше підвищував їх влада над одноплемінниками.

Об'єднані в союзи племена зазвичай не були раїни між собою. Часто одне плем'я домінувало в союзі, іноді силою змушуючи інших вступати в союз. Нерідко явищем ставало завоювання одним плем'ям інших. В цьому випадку завойовникам доводилося розробляти нові механізми управління. Вожді племен-завойовників ставали правителями, а їх соплеменні-ки - помічниками по управлінню підкореними. Створювана структура багато в чому нагадувала держава, одним з головних ознак якого є наявність органів для управління про-суспільством, відокремлених від самого суспільства.

Разом з тим традиції самоврядування зберігалися ще дуже довго. Так, навіть наймогутніший вождь скликав народні збори, де обговорювалися і затверджувалися важливі рішення. З-лайкою обирало наступника померлому вождю, навіть якщо він був його сином. Роль самоврядування зростала в екстремальних ус-ловиях: при нападі сильнішого ворога, стихійне лихо тощо

Перші держави виникли там, де вожді і їх помічники ставали також керівниками господарського життя. Так було в тих місцях, де для землеробства необхідно було будувати і під-тримувати в справному стані складні іригаційні со-споруд.

Період первісності в окремих райо-нах землі закінчився на рубежі IV-111 тисячоліть до н.е. На зміну йому приходив період, який називають цивілізацією-їй. Саме слово «цивілізація» пов'язане зі словом «місто». Стро-ництво міст є одним з перших ознак рожде-ня цивілізації. Остаточно цивілізація склалася після появи держав. Поступово формувалася характерна для цивілізації культура. Величезну роль в цій культурі і в усьому житті стала грати писемність, виникнення якої також вважається найважливішою ознакою переходу до цивилиза-ції.

До кінця періоду Стародавнього світу (V ст. Н. Е.) Область поширеною-ня цивілізації представляла собою смугу земель від Атлан-тичного до Тихого океану. За межами цієї смуги мешкали племена, які не мали своїх держав. Ареал цивілізації рас-Ширяєв, хоча мало місце і зворотний рух внаслідок воєн, природних катаклізмів.

Цивілізація у різних народів мала свої відмінності. На неї впливали природно-кліматичні умови, обставини исто-рического шляху народів і т.д. Історики говорять про різні стародавні цивілізації. Іноді цим терміном позначають історію від-ділового народу, держави (давньоєгипетська цивілізація, шумерська цивілізація, китайська цивілізація, грецька цивілізація, римська цивілізація і т.д.). Однак цивілізації Стародавнього світу мали чимало спільного, що дозволяє об'єднати їх в дві моделі - древневосточную цивілізацію і античну цивілізацію.

Давньосхідна - перша цивілізація. Найдавнішою її фор-мій стали держави в долинах великих річок - Нілу, Євфрату і Тигра, Інду, Хуанхе. Потім держави склалися і поза річкових долин. Для всіх давньосхідних країн була характерна велика роль державної влади, величезна влада правителів-Монар-хов. Переважним населенням було селянство, об'єд-ненное, як правило, в громади. Рабство відігравало другорядну роль.

Антична цивілізація склалася пізніше. В основному вона ох-вативала район Середземномор'я. Правда, перші держави тут також відносять до давньосхідної цивілізації. Однак потім по не зовсім зрозумілих причин розвиток пішов іншим шляхом. У державному устрої античних держав стали преоб-Лада риси самоврядування. Античні держави називають полісами. Правителів в полісі обирали на народних зборах, роль державних органів виконували колишні общинні структури, наприклад рада старійшин (ареопаг, сенат). Однак з часом полисное пристрій було замінено монархічною владою. В античних державах значна частина населення проживала в містах. Поряд з сільським господарством велике значення придбали ремесло і торгівля. Значну роль иг-ра працю рабів.

ТЕМА 2 ЦИВІЛІЗАЦІЇ СТАРОДАВНЬОГО СВІТУ

Жителі Єгипту створили одну з перших циви-зації, Єгипетська держава знаходилося в долині Нілу - уз-кою смуги землі по обох берегах річки шириною від 1 до 20 км,

розширюється в дельті.

Раз на рік Ніл виходив з берегів, і потік води, руйнуючи все на своєму шляху, заповнював долину. Розливи були лихом для обі-татель долини, але вони приносили частки родючого мулу. Земля тут давала небачені врожаї, але для цього необхідно було створити складні іригаційні споруди.

Перші держави в Єгипті називають номами. У IV тисячолітті в Єгипті утворилося близько 40 номів. Потреби розвитку земле-Делія вели до об'єднання всієї долини Нілу. Поступово залишилося тільки два великих держави - Верхній і Нижній Єгипет. Верх-ний Єгипет (південне царство) знаходився у верхній течії Нілу, Нижній Єгипет (північне царство) - в нижній течії Нілу. Приблизно в 3000 р до н.е. правителю Верхнього Єгипту Мині вдалося об'єднати країну. Правителів Єгипту називають фараонами.

Історію Стародавнього Єгипту ділять на Раннє (3000 - 2800гг. До н.е.), Давнє (2800 - 2250 рр. До н.е.), Середнє (2050- 1750 рр. Н.е.), Нове (1580- 1085 рр. до н.е.) і Пізніше (1085 - 525 рр. до н.е.) царства, якими правили фараони приблизно 30 династій.

Головним заняттям єгиптян було землеробство. М'який нільський мул скородили мотикою або легким плугом. Єгиптяни довгий час користувалися дерев'яним серпом з мікролітами. Пізніше появи-лись знаряддя з міді і бронзи.

В єгипетських документах йдеться про ремісників багатьох десятків професій. Їх праця вважалася більш важким, ніж праця

Ще в давні часи громади в Єгипті зникли, і все населення було об'єднано під владою фараона. Щорічно чи-чиновниками проводили огляд дітей, які досягли працездатного воз-раста. Сильних юнаків вони відбирали в військо, найбільш зміркуй-них призначали молодшими жерцями. Решту розподіляли по різних спеціальностях. Хтось ставав хліборобом, хтось будівельником, хтось ремісником.

Спочатку хлібороби працювали в господарствах фараона, знаті і храмів в складі робочих загонів. Пізніше їм стали виділяти ділянку ріллі. Також був організований працю ремісників.

У господарствах фараона, знаті і храмів були й раби, як прави-ло, чужинці. Довгий час їх було небагато. Тільки за часів Нового царства кількість рабів збільшилася, вони стали тру-диться в ремісничих майстерень і на полях.

Державна влада в Єгипті мала характер деспотії. Фа-раон розпоряджався будівництвом зрошувальних споруд, роботами по зведенню міст, фортець, храмів, устанав-Ліван закони, був верховним жерцем. Він командував військом і на чолі його бився з ворогами. Фараона шанували живим богом.

Період Стародавнього царства був часом найбільшого могуще-ства фараонів. Однак з часом центральна влада ослабла, і держава розпалася на номи. Через 200 років Єгипет був об'єд-нен під владою правителя одного з південних номів зі столицею у Фівах. Настав період Середнього царства. Центральна влада значно зміцніла за фараонів 12-ї династії. Почалися завое-вательного походи на південь до багату золотом Нубії. Близько 1680 до н.е. на Єгипет з Азії обрушилися полчища кочівників-гіксосів. Середнє царство розпалося на окремі номи, які платили данину гіксосам. Чи не підкорилися лише Фіви.

У боротьбі з гиксосами фиванские фараони спиралися на про-стих воїнів, яким надавали невеликі ділянки землі. Фараона Яхмос вдалося вигнати кочівників з Єгипту. Яхмос став засновником 18-й династії. З цієї династії починається період Нового царства. Фараони Нового царства вели постійні війни. В результаті походів була приєднана майже вся Нубія. В Азії війська фараонів вийшли до Євфрату. В Єгипет надходили величезна данину, раби. Найбільшої могутності держава досягла при Фара-не 18-й династії Аменхотепа III. Однак з часом в Перед-ній Азії з'явилися потужні держави, почали боротьбу з егип-те. Зі змінним успіхом ця боротьба тривала близько двох століть. Зрештою, сили Єгипту були виснажені. У самій країні йшла боротьба між фараонами, вельможами і жерцями. В результаті до VIII ст. до н.е. Єгипет знову розпався на номи. У VI ст. до н.е. він був завойований Персією.

Схожі статті