«Мета - в очах кожного кошеня».
В Куала Лумпур, де в 1968 році народився молодший брат Тибету Крістіан, вони зупинилися в передмісті, в квартирі батька Кет, і відвідали будинок її дідуся і бабусі, величезний маєток в китайському стилі, який перетворився на руїни після того, як сім'я втратила свій стан з -за афер дядька. «Моя тітка була змушена виїхати з-за грошей, які втратив її чоловік, - пізніше пояснювала Кет. - Своїх перських кішок вона віддала дідусеві, щоб той за ними доглядав. У будинку не було слуг, бабуся ледь ходила, дід займався своїми справами, і кішок посадили на терасу даху, де вони змушені були виживати самим собі, перебиваючись тими залишками їжі, які їм іноді приносили. Одна кішка була вагітна і народила: пізніше, коли нас покликали піднятися і подивитися на них, ми знайшли нагорі кілька крихітних скелетів. Дорослих кішок там не було. Звичайно, вони давним-давно втекли. Скелети лежали на бетоні, по маленьким безбарвним кістках повзали мурашки. Я намагалася переконати Девіда, що вони були мертвонародженими, але ми так і не змогли позбутися від думки, що вони померли з голоду або були атаковані комахами і з'їдені заживо ». Коли вони спустилися на вечерю, в курячому супі плавали мурахи.
«Папа і мама Девіда - абсолютно нормальні, звичайні люди, - продовжує Кет. - Його батько був дуже привабливим. За відсутності власних я ставилася до них як до прийомних батьків. У Тибету було дуже тепле, що підтримує дитинство і виховання. Вони великі оптимісти. Мама Девіда ходить на його концерти і пройшла через все його захоплення окультизмом, що трапилося ще до нашої зустрічі. Можливо, вона вважала його трохи дивним, а батько, напевно, взагалі не думав про такі речі. Він тісно спілкується зі своїм братом Крістіаном, але вони дуже різні. Він абсолютно нормальний хлопець. У нього діти, він працює шкільним учителем і традиційний у своїх смаках. Він ніколи не цікавився тим, що захоплювало Тибету. Зовні Крістіан схожий на маму, а Тибет - більше на батька ».
Хоча по натурі Тибет здавався одинаком, у нього було багато друзів. Колоністи Бантінг прагнули спілкуватися з іншими сім'ями колоністів, і нестачі в англійських приятелів у нього не було, хоча робота батька означала, що вони постійно переїжджали і рідко жили на одному місці досить довго, щоб він встиг сформувати глибокі дружні стосунки. Так сталося, що Тибет вважав за краще грати з місцевими індійськими хлопчиками. Він виявлявся в центрі будь-якої компанії завдяки щедрості батька, який завжди майстрував для нього прекрасні іграшки - наприклад, карт з мотором, на якому він роз'їжджав навколо храмів.
«Одного разу ми пішли в громадський басейн, побачили щось на дні і вирішили, що цей рушник, - пояснює Тибет. - Пізніше звідти підняли дитину; насправді це виявився потонув хлопчик ».
«Коли я був маленьким, мої батьки часто ходили на різні вечірки, - продовжує він. - Тамтешній співтовариство було досить тісним. Пам'ятаю, як батьки пішли, я залишився в кімнаті, і в моїй шафі почалася пожежа, звідти повалив дим. Мені, звичайно, згадується, що я трохи до смерті не згорів. З тих пір ще багато років у мене залишалися розплавлені в тій пожежі іграшки. Одну я пам'ятаю особливо: це був паровоз, дуже повільний, з великими шестернями. Поруч з ним стояв маленький Роллс-Ройс, і вони сплавилися, викривити і печерні ». У Тибету сформувалися погані відносини з цією кімнатою, чия атмосфера досі яскраво присутня в його уяві: запах кульок від молі, даремний кондиціонер, спека. «Щоб в неї увійти, потрібно було відкрити двері, після чого включити світло, - згадує він. - Пам'ятаю, як-то раз я увійшов, двері за мною зачинилися від протягу, і поки я йшов до вимикача - в темряві мені завжди було не по собі, - на стіні виникли дві маски ». Він спробував відтворити ці особи крейдою на обкладинці альбому Current 93 Live at Bar Maldoror. «Це були сонце і місяць. Вони дивилися прямо на мене; я завмер, немов у нічному кошмарі, а вони сказали: "Ти будеш тут завжди, поки ми тебе не відпустимо. Ти не можеш рухатися ". Навколо них палахкотів вогонь. Я не міг включити світло, настільки я злякався. Не знаю, що це було таке. Зрештою прийшла мама, і маски зникли, але я завжди боявся, що вони з'являться знову. У дитинстві у мене було гіперактивний уяву, я читав багато коміксів і фентезі. Можливо, я просто візуалізував комікс, але іноді мені здається, що це були представники демонічних сил світу, які говорили мені, що демони всюди: Ми всюди, і всі ви - в нашій владі, поки ми вас не пустимо.
Однак я все ж вірю, що дитинство було єдиним часом, в яке я був щасливий. Я постійно повертаюся до цього досвіду, намагаюся зрозуміти, що робило мене щасливим, і при цьому усвідомлюю: ми Романтизуючи минуле, що, можливо, добре. Може, через таку романтизацію воно стає правдою. Ми створюємо його за власним образом, робимо його таким, яким хочемо, щоб воно було, але якщо дійсно згадаємо його, то, як це часто буває в житті, розчаруємося. Однак ми не можемо цього зробити, не можемо його згадати. Що в людях народжує бажання відновити в пам'яті те, що відновити неможливо? »