Езотеричний стиль в літературі
Це особливо актуально для сфери впливу суфізму. Я вже говорив про тенденції до перебільшень заради досягнення літературного ефекту. До деякої міри сказане мною про повчальних літературних казках відноситься і до чарівних казок про древніх пророків і суфійських святих, які становили звичайний літературний жанр. Чарівні казки, як правило, були проявами захопленої народної віри. Але їх сприймала серйозно і освічена аудиторія, яка могла б відмахнутися від них як від надмірного перебільшення; вона була здатна зрозуміти прихований сенс казки як своєрідну манеру алегоричної розповіді. В обстановці, в якій файлясуфи і суфійські метафізики писали ухильно, для втаємничених, поет-суфій Джалілі-ляддін Румі досить прямо висловився, що в його «Маснаві» слід шукати езотеричний сенс. Він цитує (II, 3602 і далі) хадис про те, що Марія і Єлизавета зустрічалися, коли обидві були вагітні, і Ісус і Іван в їх чревах вклонилися один одному. Потім він зазначає, що Коран суперечить цьому хадису, оскільки там йдеться, що Марія ні з ким не зустрічалася в період своєї вагітності. Запропонувавши розумну версію (про те, що ці жінки спілкувалися один з одним в душі), він висуває сміливе припущення, що такі пояснення в кращому випадку неактуальні. Важливий сенс історій - точно так само, як в байках про тварин важлива не ймовірність того, що звірі розмовляють, а мораль. Далі він попереджає недогадливого читача на випадок, якщо того все ж прийде в голову сприйняти розказані поетом історії буквально: вони збудовані так, щоб навмисно заплутати такого читача. Він розповідає про вчителя граматики, який привів учням в приклад пропозицію: «Зейд вдарив Амра». Один з учнів запитав учителя, навіщо Зейду бити Амра. Безуспішно спробувавши пояснити, що імена умовні, він знайшов більш доступне учневі пояснення: ім'я «Амр» на арабському містить невимовним букву «вав»; ( «У») Амра вдарили за те, що той вкрав цю букву, адже вона йому не належала!
Мавзолей Нізамі в Гянже, Азербайджан. сучасне фото
В таких творах могло бути описано героїчне бачення життя - як, наприклад, в древніх епосах, де люди виривають смертне велич у незбагненною долі; або об'єднує бачення життя, де сенс життя окремої людини відповідає якомусь змістом усього космосу, як, наприклад, в писаннях різних релігій і особливо в роботах містиків. І в тому і в іншому випадку часто виникає так званий архетипний символізм. Значення символів можна зрозуміти якщо не на рівні універсальних несвідомих образів людини, то хоча б на рівні глибоко притаманного взаємовпливу різних форм буття, зазвичай відбираються і зберігаються в стійких традиціях. Якщо допустити, що той чи інший міфічний стиль письма ефективний, він, швидше за все, тісно пов'язаний з цим взаємним впливом і глибоко укорінився в таких традиціях.
Поділіться на сторінці