З огляду на, що в основі фен-шуй лежить вчення про енергію ци, познайомимося з цим вченням докладніше. Отже, ци - це якась «вібрує» [13] енергія, яка поширена всюди, вона дає людині «силу і душу» [14]. Лілліан Ту пише: «Ці людини - це дух, керуючий його діяльністю. Надлишок (або нестача) ци в тілі визначає здоров'я і життєдіяльність людини ... у різних людей ці відрізняється якістю і кількістю ... ци людського тіла повинна перебувати в гармонії з ци його оточення »[15]. В іншій книзі Лілліан Ту додає: «Саме ці привертає достаток, багатство, процвітання, здоров'я, визнання, популярність і щастя» [16]. Звідки взято вчення про ци? З даосизму. А раз так, то буде корисно дізнатися даоських концепцію ци.
Даосизм пантеістічен. Ци є енергією, яка пронизує весь Всесвіт. Класичний приклад, що пояснює природу ци, дає давньокитайський-скептик Ван Чун (I століття від Р. Х.); він стверджував що матерія і дух - це різні стани ци, як пара і лід-різні стану води. Речовина є «заморожений» дух, дух є «відтанула речовина», тобто в даосизмі матерія і дух єдиносущні, вони існували завжди і не знали Творця. [18] Людина живе в ци. Ци його оточує з усіх боків. Даоси прагнули злитися з ци і через це знайти безсмертя. При цьому слід зауважити, що даосизм вчить не управління природою, а швидше за віддання себе їй. Мета не змінити світ, а злитися з ним. Звідки даоси дізналися про ці? Через медитації в результаті містичних осяянь.
Що таке фен-шуй для його послідовників: релігія чи наука? Лілліан Ту так відповідає на це питання: «Ми розглядаємо Фен-шуй як прикладну науку, оскільки закони Фен-шуй формувалися на основі емпіричних даних, зібраних протягом століть» [19]. Отже, послідовники фен-шуй відносять до науки. Що стосується релігійності фен-шуй, то відповідь дається такий: «Фен-шуй не є релігією» [20]; «... в самій практиці немає нічого духовного або містичного. Від вас не потрібно компромісів з релігійними віруваннями або ідеологічними принципами, оскільки для практики не потрібно ніяких молитов, жертвопринесень або віри »[21]. Чи не відносить Лілліан Ту своє захоплення і до магії: ... Фен-шуй - це не магія. А також не духовна практика, яка вимагає величезної віри в могутність Фен-шуй або переконаності в його ефективності ». [22]
На самому початку статті наводилося твердження Лілліан Ту, що одна з головних цілей, що стоїть перед практикуючими, є досягнення матеріального благополуччя; правда, там додається: «Все залежить від вашої небесної удачі» [55]. А якщо «небесна удача» буде проти? Виходить цікава логіка: якщо ви досягаєте багатства, то ви правильно практикуєте фен-шуй, а якщо ні? Як пише Лілліан Ту: «Мені здається, найкращим способом розпізнання справжніх фахівців в області фен-шуй є вивчення біографії. Коли хтось пропонує вам свої послуги в якості майстра фен-шуй, подивіться, чи допоміг фен-шуй самому цій людині досягти тих речей, які він обіцяє зробити для вас. Якщо дана людина сам явно нічого не виграв від хорошого фен-шуй, слід пошукати іншого. При правильному використанні фен-шуй завжди спрацьовує (виділено нами. - В.П.) »[56]. Логіка, яку використовує Лілліан Ту - чисто сектантська. Система завжди права. Якщо система не працює, винна людина [57]. Значить, якщо послідовник фен-шуй витратив багато грошей і часу на придбання літератури, скрупульозно дотримувався порад фен-шуй і не отримав ніяких результатів, то винен він сам. Система завжди права! З таким підходом можна довести істинність будь-якої системи.