Визначення, значення слова в інших словниках:
(Грец. Phainomenon - явище). В теорії пізнання: то, в якому вигляді є річ в свідомості суб'єкта, що пізнає. Є різні трактування. 1) Це образи чуттєвого походження, які не говорять про сутність речей нічого достовірного, але всі мають в собі якесь.
(Грец. - є) - поняття, означающееявленіепредмета в свідомості. Поняття Ф. співвідносні з поняттям сутності і протиставляється йому. Ф. передбачає подвійне ставлення до предмету: те, яким чином предмет є в свідомість, і то, в чому вбачається сутність.
- поняття, що означає явище, дане нам в досвіді, що осягається за допомогою почуттів. Фігура умовчання - смерть. У багатьох народів і суспільств не прийнято акцентувати увагу на цьому явищі: в культурах існують прийоми іносказань і інші захисні механізми, що допомагають простому.
(Від грец.-є): 1) явище, що осягається в чуттєвому досвіді на відміну від умопостигаемой суті; 2) у філософії І. Канта - явище, доступне чуттєвості і розуму, протиставляється ноуменом - «речам в собі», недосяжним для людського досвіду; 3) в феноменології.
(Греч.) Фактично, "поява", щось до цього небачене, і загадкове, коли причина його невідома. Залишаючи осторонь різні види феноменів, такі як космічні, електричні, хімічні і т.д. і кажучи виключно про феномени спіритизму, не забудемо, що.
(Від грец. Phainomenon - що є) - філос. термін, що має широкий спектр значень, іноді - синонім «явища». Платон вважав, що Ф. протистоїть сутності речі, будучи слабкою і нестійкою формою реальності. І. Кант розводив Ф. і непізнавану «річ у собі», ця позиція була.
- суще, що показує саме себе. Протилежність - кажимость. Від феномена треба відрізняти явище, яке показує себе опосередковано. - Чи не явище, але явище включає до свого складу феномен. Різниця феномена і явища для Хайдеггера дуже важливо тому, що вся проблематика.