Ферт, дженджик. Злиття двох різних слів омонімічним складу своєрідно відбилося в історії слова ферт.
Перш за все ферт (або фьрт') - це назва 22-ій букви давньоруської абетки. Це слово відзначено акад. І. І.Срезневським вже в давньоруському пам'ятнику XIV століття (Гр. Зв. З толк. Нік. Єр. XIV в. Оп. 11.2.86-87): «Н h ції бо мн h ша пристрасті заради Христові, еже за нас пострадаті, свято Великдень нарекоша, претворіша глас, преложівше ферт' на спокій, а како на х h р '(фаскапасха) ».
Показові дані, витягнуті з «Словника Академії Російської» (1806-1822, ч. 6, с. 1103). Тут знаходимо: «дженджик. ка, с. м. 2 скл. зменшить. простолюду. означає чепуруна ».
«Ферт. і, с. м. 2 скл. назва Двадцять третьої літери в абетці славенороссійскіх »(словник Академії Слов'янської, 1822, ч. 2, с. 1103). Цікаво, що вже тут вказується на народно-етимологічне переосмислення слова Фертіг (дженджик) як форми умалітельной (т. Е. Що виділяє в своєму складі зменшувальний суфікс-ик) пор. стіл - столик; цвях - гвоздик; колір -цветік; пор. квітка і т. п.). Це означає, що слово дженджик вступає вже в XVIII в. в ассоціаціонних, т. е. семантичну і етимологічний зв'язок зі словом ферт- внаслідок їх часткової омонимичности. Однак, в самому слові ферт значення чепуруна ще не відзначається.
У словнику 1847 г. (4, с. 386) ми знаходимо майже ті ж відомості: «дженджик. а, с. м. 1. Розум. слова ферт. 2. Щеголь, який тримає себе у формі літери Ф. Він стоїть дженджик ». «Ферт. а, с. м. назва літери, в Слов'янської абетки двадцять другого, а в Руській двадцять першою »(там же).
Тут вже - без зайвої балаканини - констатується, що між дженджик і ферт встановилася внутрішня етимологічний і словотвірний зв'язок і що дженджик сприймається як зменшувальна форма до слова ферт. Однак і тут слово ферт не визначається як франт, чепурун.
Інакше у В. І. Даля: «Ферт м. Буква Ф. дженджик. зменшить. франт, щеголек. Стояти фертом. підперти фертом обома руками в боки. Такий я (Наполеон. - В. В.) панею пройшовши, фертом в боки підіпріть »(сл. Даля, 4, с. 549).
Фразеологічна ілюстрація дженджик ( «він стоїть дженджик») веде до вказівки на метафоричну зв'язок з буквою Ф самовпевненою, взявся в боки фігури чепуруна «руки в боки, очі в потолоки». Звідси і пішла вираз «стояти фертом». Так співалося в старовинній солдатської пісні:
Цар німецький, цар пшеничний,
Погляд курячий, ніс брусничний,
Руки фертом під бочок,
А душа вся в п'ятачок.
Цікаво, що в словнику Д. Н. Ушакова (4, с. 1070) слово дженджик сприймається лише як зменшувально-зневажлива форма до ферт в значенні `красунчик ', поширена в просторіччі. Слово ж ферт визначається так: «1. Старовинна назва літери `Ф '. 2. Франт, самовдоволений, розв'язний людина (простореч. Пренебр.) Це що ще за ферт знайшовся? »- Фертом стояти (дивитися. Дивитися і т. П.) - взявшись у боки (так, що схоже на букву` ф ') розв'язно, нахабно. Руки вбоки. погляд з запалом. дивимося фертом - дивимося. та тільки спльовує (Достоєвський), Пареньремесленнік - фертом дивиться (Некрасов) ».
(Виноградов В. В. До вивчення питань омонімії // Slawisch-deutsche Wechselbeziehungen in Sprache, Literatur und Kultur. Berlin, Verlag Academie, 1969, с. 278-279).