Філософія військового конфлікту - навчальний посібник, сторінка 1

3.Возможно «вічного» світу.

Оцінка війни в світових релігіях.

Феномен ворога як фактор конфліктів і воєн.

Аналізуючи феномен війни, як крайньої форми конфлікту, особливу увагу зверніть на міжнародну класифікацію військових конфліктів, розгляньте способи, шляхи вирішення воєн, на вивченому матеріалі зробіть висновок про сучасних військових конфліктах.

У відповіді на питання війна і військова сила в політичних конфліктах, увагу слід зупинити на тому, чим є війна для політики і які наслідки несе за собою відносно людства. Простежити використання військової сили в дозвіл політичних конфліктах в сучасному світі.

Галлуа П. Стратегія в ядерне століття. М. тисячі дев'ятсот шістьдесят-два.

Дійсно Ф. Зброя і надія. М. 1 989.

Кант І. Сочіненіе.Т. 1 6

Клаузевіц К. Про війну. М. 1937. Т. 1,2.

Паскаль Б. Думки. М. 1909.

Розанов В.В. Думки про літературу. М. 1 989.

Ожиганов Е. П. Політична теорія Макса Вебера.- Рига .1985.

Енгельс Ф. Роль насильства в історії // Маркс К. Енгельс Ф. Соч. Вид. 2-е Т.21.

Філософська традиція розуміння війни

Конфлікт являє собою одну з форм міжнародної взаємодії. Він багато в чому залежить від того, що в силу обмеженості ресурсів, якими володіє світова спільнота, будь-який окремо взятий суб'єкт міжнародних відносин не може реалізувати свої інтереси, не зачіпаючи інтереси інших.

Динаміка міжнародних відносин визначається тим, що за самою своєю природою міць держави являє собою відносну величину: виграш одного держави якщо не завжди, то часто обертається втратою для іншого. Кожна держава або група держав прагнути посилити власну безпеку шляхом нарощування своєї військової потужності. Хоча неможливо домогтися повної безпеки в світі конкуруючих і змагаються один з одним держав, прагнення кожного з них зміцнити свою міць і безпеку веде до зменшення безпеки інших і стимулює суперництво за більшу потужність і безпеку. У цьому сенсі війну можна розглядати як прояви принципу боротьби за існування, а в певних умовах - в контексті концепцій виживання найбільш пристосованих до життя.

Є різні форми міжнародних конфліктів. Нерідко їх класифікація проводиться на основі, так званої теорії ігор. Так, гра з нульовою сумою має на увазі ситуації, в яких дія учасників під час гри не змінюють загальну початкову суму. Тут ми маємо конфлікт взаємовиключних інтересів: виграш одного боку обертається програшем для іншого, оскільки переможець отримує те, що переможений втрачає.

Виділяють так само гру з позитивною сумою. при якій початкова сума може збільшитися, чому виграють всі залучені сторони. але той, хто програв виграє менше. і гру з негативною сумою. коли вона може скоротитися. і тоді програють усі сторони.

Існують різні форми, шляхи і способи вирішення конфліктів. Як, правило, в цьому питанні виділяють морально - правової, або нормативний, підхід і примусово - переговорний, або метод торгу.

Зрозуміло, з точки зору збереження миру і злагоди між народами найкращий перший підхід, який ефективний у тих випадках, коли між залученими в конфлікт сторонами існує згода з приводу комплексу основних правових і моральних норм. Однак в тих ситуаціях, коли така згода відсутня, одна із залучених сторін нав'язує примусово - переговорний механізм, крайнім проявом міждержавних конфліктів і одночасно крайнім засобом їх дозволу є війна.

Саме слово «війна» походить від давньо німецького werra. коріння якого можна виявити, наприклад в англійському слові w а r. Коріння давньогрецького polemos. також означає «війну», збереглися в словах «полеміка», «полемічний», «полеміст», а латинського слова bellum (війна) збереглися в англійському belligerent (войовничий). У тих чи інших формах це слово є у всіх світових мовах, як колишніх епох, так і сучасності, що служить одним з показників універсальності даного феномена.

Війна - колективний акт, що відрізняється за своєю природою від індивідуальних актів насильства. Називаючи війну колективним актом, ми маємо на увазі, перш за все, політично організоване співтовариство людей в особі міста - держави, князівства, імперії в минулому або національної держави в сучасному світі або ж дві протиборчі сторони в громадянській війні. Інакше кажучи, війна є акт взаємодії не між двома конкретними особами, а між державно-організованими спільнотами людей.

До війни, як правило, вдаються тоді, коли сторони, залучені в неї, переконані в тому, що з її допомогою вони доб'ються для себе великих дивідендів, ніж за допомогою переговорів. У цьому сенсі правий був німецький військовий теоретик XIX ст. К. фон Клаузевіц, стверджував, що війна є продовження політики іншими засобами. Прав був Клаузевіц і в тому, що війна не скасовує політику як засіб досягнення миру. Політика не припиняється і під час війни. Керівники держави несуть відповідальність, як за війну, так і за досягнення миру. Вони оголошують війну, ведуть і завершують її. Цей примат політики передбачає підпорядкування точки зору військових політиці, підпорядкування армійських керівників тим, хто приймає політичні рішення.

Однак, визнаючи вірність цієї тези, необхідно враховувати, що у війні конфліктна сутність політичного набуває настільки інтенсивні і оголені форми, що сама політика як би елімінується, заміщаючи голим насильством. Для б'ється війна відпадає сама проблема розрізнення друга і ворога, оскільки у війні дихотомія друг - ворог постає як би в первозданному, очищеним від усіх моральних, політичних та інших нашарувань. Противники відкрито протистоять один одному, виділяючись навіть своєї уніформою. «Ось чому - стверджував К. Шміт, - правильні слова одного англійського дипломата: політик краще вишколений для боротьби, ніж солдат, бо політик бореться все життя, а солдат лише як виняток».

Існує безліч форм війни: між різними родами, племенами, етносами, народами, країнами, імперіями, коаліціями держав; локальні, регіональні, світові; обмежені, загальні, абсолютні і тотальні і т. д. Але в цілому, війни поділяються на ті, які ведуть дві, кілька або безліч держав один з одним, а так само ті, які виникають між різними групами громадян однієї держави. У першому випадку це класичні міждержавні (або зовнішні) війни, а в другому - цивільні (або внутрішні) війни.