Функції в розвитку сюжету
- Спочатку хоче одружитися на Софії, щоб отримати її маєток, що славиться свинями, і «своїх поросят завести»; потім - щоб на спадщину Софії «всіх свиней з білого світла» викупити.
- У фіналі комедії йому доручається оповістити «всіх Скотининих» (т. Е. Всіх поміщиків, типовим представником яких є Скотінін) про те, що їх чекає покарання за грубе ставлення до дворовим
У перекладі з грецької «що являє собою мати», «матір'ю даний». В імені героя акцентується те, що саме згубний вплив справила на нього мати. Митрофан став таким, яким він є, в результаті неправильного виховання
- Розпещений, примхливий, егоїстичний.
- Чи не здатний любити: підлещується перед матір'ю, поки відчуває її силу, коли ж Простакова позбавляється влади в будинку, відштовхує її.
- Корисливий, хитрий - загрожує самогубством, прикидається хворим.
- Лінивий, любить поїсти, відчуває відразу до будь-якої праці - весь час проводить на голубника.
- У зверненні з людьми грубий, нахабний, так як відчуває заступництво матері.
- Боягузливий (ховається за спиною Вереміївни, коли на нього нападає Скотінін)
Виховання і освіту
- Повний невіглас, незважаючи на те що з ним займаються вчителі. «Цифіркін.Дал мені Бог ученічка, боярського синка.Бьюсь з ним третій рік: трьох перечестьне вміє.
- Кутейкин. Так у нас одна журба. Четвертий рік мучу свій живіт. Посесть годину, крім залів, нової рядки не розбере; та й зади мимрить, прости господи, без складу по складах, без толку по толкам ».
- Фраза Митрофана «Не хочу вчитися, хочу одружитися» стала крилатою
Функції в розвитку сюжету
- Турботою про Митрофану викликано бажання Простакової видати за нього Софію.
- Чи не бере безпосередньої участі в розвитку дії комедії, проте є причиною багатьох конфліктів
- Найменш розроблений персонаж комедії.
- Його функції зводяться до розкриття деспотизму Простакової і протиставлення позитивним персонажам.
- Загальні негативні риси (обмеженість, брутальність, рабська психологія, прагнення до наживи) слабо індивідуалізовані
Чи означає «думаючий по-старому», вказує на те, що його ідеали належать попередньої, Петровської, епосі
- Чесний, благородний. Правдин говорить про Стародумом: «Від роду мова його не говорив" так ", коли душа його відчувала" ні "».
- Відсталість, нелюдськість викликають в ньому обурення і презирство ( «Ніщо так нетерзало моє серце, як невинність в сетяхковарства. Ніколи не бував я таксобой задоволений, як якщо траплялося вирватьдобичу з рук пороку»).
- Всього домагається чесною працею ( «Я пішов на кілька років в ту землю, де дістають гроші, не променівая їх на совість, без підлої вислуги, що не грабуючи батьківщини»).
- Людей оцінює по користі, яку вони приносять отечеству, а не за чинами і положенню в суспільстві
Критика двору і монарха
- «За великий прямій дорозі ніхто майже не їздить, а все об'їжджають гаком, сподіваючись доїхати швидше».
- «Один іншого звалює, і той, хто на ногах, не піднімає вже ніколи того, хто на землі».
- «Я відійшов від двору без сіл, без стрічки, без чинів, та моє приніс додому неушкодженою, мою душу, мою честь, мої правила».
- «Великий государ є государ премудрий. Його справа показати людям пряме їх благо. Гідний престолу государ прагне підняти душі своїх підданих ».
- Сама прихильність Стародума до петровської «старине» була своєрідною формою неприйняття катерининської «новизни»
Настанови Стародума Софії
- «Всякий знайде в собі достатньо сил, щоб бути доброчесним. Треба захотіти рішуче, а там все буде легше не робити того, за що б совість гризете ».
- «Ступені знатності розрахую я по числу справ, які великий пан зробив для батьківщини, а не за кількістю справ, які нахапав на себе з зарозумілості; не по числу людей, які хитаються в його передній, а по числу людей, задоволених його поведінкою і справами ».
- «На мою розрахунку, не той багатий, який відраховує гроші, щоб ховати їх у скриню, а той, який відраховує у себе зайве, щоб допомогти тому, у кого немає потрібного».
- «З пребеглимі умами бачимо ми худих чоловіків, худих батьків, худих громадян. Пряму ціну йому дає доброзвичайність. Без нього розумна людина - чудовисько ».
- «Гідність серця нероздільно. Чесна людина повинен бути абсолютно чесна людина »
Виховання і освіту
- «Виховання я прийняв був батьком моїм по тому століттю найкраще. У той час до навчання мало було способів, та й не вміли ще чужим розумом набивати порожню голову ».
- «Батько мій невпинно мені твердив одне і те ж: май серце, май душу, і будеш людина повсякчас»
Функції в розвитку сюжету
- З приїздом Стародума починаються головні події комедії: сватання Скотинина і Митрофана, відмова видати Софію заміж, організація Простакової викрадення Софії.
- Спадщина, залишена ним Софії, робить її самостійною, викликає підлещування з боку негативних героїв
- Бажання видати Софію за якогось парубка при взаємній любові Софії і Милона і одночасно готовності в усьому коритися дядечкові утворює інтригу, поки не стає ясно, що молода людина, якого Стародум пророкує в чоловіки племінниці, і Мілон - одна особа.
Утворено від «правда», саме правді, т. Е. Справедливості, цей герой служить. Увага на прізвища героя акцентується, що надає їй особливого значення: «Скотінін.А як на прізвище? Я не дослишал.Правдін. Я називаюся Правдин, щоб видослишалі »
- Служить чиновником в намісництво - установі, створеному в 1775 р Катериною II в кожній губернії для спостереження над виконанням на місцях урядових указів.
- Головним своїм завданням не тільки в силу посади, а й «з власного подвигу серця» Правдин вважає припинення свавілля поміщиків, які, «маючи надлюдьмі своїми повну владу, употребляютее на зло нелюдяно»
Функції в розвитку сюжету
У фіналі комедії Правдин від імені уряду бере в опіку маєток Простакової, позбавляючи її права самовільно розпоряджатися селянами
- Зразковий офіцер, хоробра і самовіддана.
- Щиро любить Софію, не шукає вигоди від одруження на ній.
- «І яка різниця між безстрашністю солдата, який на нападі відваджує життя свою поряд з іншими, і між Безстрашна людина державного, який говорить правду государю, наважуючись його гнівити. Суддя, який, не убояся ні помсти, ні погроз сильного, віддав справедливість безпорадного, в моїх очах герой »
Функції в розвитку сюжету
- Претендує на руку Софії, будучи антиподом недостойних претендентів - Скотинина і Митрофана.
- Стає нареченим Софії, викликаючи тим самим обурення Простакової.
- Рятує Софію від викрадення
У перекладі з грецького означає «мудрість» (найвища цінність епохи Просвітництва)
- Скромна, розсудлива, доброчесна.
- Є втіленням «чесноти в руках пороку».
- Жадає знань, шукає моральні орієнтири
( «Ваші настанови, дядечко, складуть все моє благополуччя. Дайте мені правила, яким я піти повинна. Керівництво серцем моїм. Воно готове вам коритися»).
Функції в розвитку сюжету
- Ставлення Простакової до Софії розкриває спрагу наживи і тиранію поміщиці.
- Сватання до Софії Скотинина, Митрофана і Милона утворює основну сюжетну лінію комедії.
- У фіналі комедії спроба викрасти Софію призводить до краху влади Простакової, маєток якої Правдин бере під опіку