Фортечні гареми російських поміщиків міф чи реальність

Фортечні гареми російських поміщиків міф чи реальність

А. Красносельський. збір недоїмок

Поняття гарем, традиційне для східного менталітету, якось не асоціюється зі слов'янською культурою. Хоча на користь того, що в поміщицьких садибах створювалися подібності східних гаремів, свідчить чимало фактів. Право першої ночі, поширене в феодальної Європі, в Росії не мало під собою юридичних підстав - закон забороняв сексуальну експлуатацію кріпаків селянок. Але випадки його порушення все-таки були дуже частими - поміщики не притягувалися за це до судової відповідальності. Про це йдеться в дослідженні Б. Тарасова «Росія кріпосна. Історія народного рабства ». Далі - найцікавіші фрагменти.

Фортечні гареми російських поміщиків міф чи реальність

А. Корзухин. Збір недоїмок (відводити останню корову)

Селянські дівчата і жінки були абсолютно беззахисні перед свавіллям поміщиків. А.П. Заблоцький-Десятовский, який збирав докладні відомості про становище селян-кріпаків, відзначав у своєму звіті: «Взагалі негожі зв'язку поміщиків зі своїми селянками зовсім не рідкість. Сутність всіх цих справ однакова: розпуста, з'єднаний з більшим чи меншим насильством. Інший поміщик змушує задовольняти свої скотинячі спонукання просто силою влади і, не бачачи межі, доходить до шаленства, гвалтуючи малолітніх дітей ... інший приїжджає в село тимчасово повеселитися з приятелями і попередньо напуває селянок і потім змушує задовольняти і власні скотинячі пристрасті, і своїх приятелів ».

Фортечні гареми російських поміщиків міф чи реальність

Н. Неврев. Торг. Сцена з кріпосного побуту

Принцип, який виправдовував панське насильство над кріпаками жінками, звучав так: «Повинна йти, коли раба!» Примус до розпусти було настільки поширене в поміщицьких садибах, що деякі дослідники були схильні виділяти з інших селянських обов'язків окрему повинність - своєрідну «панщину для жінок» .

Фортечні гареми російських поміщиків міф чи реальність

Один мемуарист розповідав про свого знайомого поміщика, що у себе в маєтку він був «справжнім півнем, а вся жіноча половина - і малі і до стара - його курми. Піде, бувало, пізно ввечері по селу, зупиниться проти якоїсь хати, подивиться у вікно і легенько постукає в скло пальцем - і вмить красива з родини виходить до нього ».

Фортечні гареми російських поміщиків міф чи реальність

Селяни-кріпаки піддавалися жорстоким тілесним покаранням

В. І. Семевский писав, що нерідко все жіноче населення якої-небудь садиби насильно розтліває для задоволення панської похоті. Деякі поміщики, що не жили у себе в маєтках, а проводили життя за кордоном або в столиці, спеціально приїжджали в свої володіння тільки на короткий час для мерзенних цілей. У день приїзду керуючий повинен був надати поміщику повний список всіх старших за час відсутності пана селянських дівчат, і той забирав собі кожну з них на кілька днів: «... коли список виснажуються, він їхав в інші села і знову приїжджав на наступний рік».

Фортечні гареми російських поміщиків міф чи реальність

Г. Мясоєдов. Вітання молодих в будинку поміщика

Державна влада і поміщики надходили і відчували себе як завойовники в підкореної країні. Будь-які спроби селян поскаржитися на нестерпні утиски з боку власників відповідно до законів Російської імперії підлягали покаранню, як бунт, і з «бунтівниками» надходили відповідно законним розпорядженням.

Фортечні гареми російських поміщиків міф чи реальність

К. Лемох. одужує

Гарем з кріпаків «дівок» в дворянській садибі XVIII-XIX століть - це така ж невід'ємна прикмета «благородного» побуту, як мисливські полювання або клуб. Моральне здичавіння російських поміщиків доходило до крайнього ступеня. В садибному будинку серед дворових людей, нічим не відрізняючись від слуг, жили позашлюбні діти господаря або його гостей і родичів. Дворяни не знаходили нічого дивного в тому, що їх власні, хоча і незаконнонароджені, племінники і племінниці, двоюрідні брати і сестри знаходяться на положенні рабів, виконують саму чорну роботу, піддаються жорстоким покаранням, а при нагоді їх і продавали на сторону.

Фортечні гареми російських поміщиків міф чи реальність

К. Лемох. батьківська радість

Схожі статті