(Тисячі чотиреста тридцять одна або тисячу чотиреста тридцять дві - після 1463)
Я всіма прийнятий, вигнаний звідусіль.
Не знаю, що довше - годину иль рік,
Струмок иль море переходять вбрід?
З раю я піду, в пеклі побуду.
Відчай мені віру додає.
Я всіма прийнятий, вигнаний звідусіль.
Я душу неясну мою,
Мою тугу, мою тривогу
За заповітом даю
Відтепер і навіки Богу
І закликаю на підмогу
Всіх ангелів - вони прийдуть,
Крізь хмари знайдуть дорогу
І душу Богу віднесуть.
Господь простить - ми знали багато бід.
А ти запам'ятай - занадто багато суддів.
Ти можеш жити - перед тобою світ,
Глянув і помолися, а Бог розсудить ...
Скупість відомостей про реальне життя Франсуа Війона заповнюється яскравістю і повнотою його поетичного образу. У численних баладах, рондо, катренам - традиційних жанрах середньовічної поезії - ліричний двійник поета розігрує таку велику кількість поетичних тим, ситуацій, масок, що перед нами постає по суті вся художня система поезії Середньовіччя, відтворена одночасно в концентрованому і пародійному вигляді. Удавано вживаючись в образи своїх героїв і навіть героїнь (ченця, сутенера, школяра, злодія, гулящої дівиці, побожною старої, і т.д.), Війон демонструє віртуозне володіння різними мовами і голосами епохи. Він не винаходить ні нових форм, ні нового стилю, але, звертаючись до мотивів і образів середньовічної поетичної традиції, ніколи не відтворює її буквально, вносячи в свої вірші певну внутрішню дистанцію по відношенню до того, що в них зображує. Цю дистанцію поет дотримується навіть тоді, коли звертається до найсумніших тем, як тема власних страждань і смерті. Про це яскраво свідчить, наприклад, знамените його чотиривірш:
Я Франсуа - чого не радий! -
На жаль, чекає смерть лиходія,
І скільки важить цей зад,
Дізнається скоро шия.
(Пер. І.Г.Еренбурга)
Так само Війон пише і про любов, описуючи свої уявні, а не дійсні події:
Він помер, від любові страждаючи!
У тому гульфіком поклявся він,
Юдоль земну покидаючи.
( "Балада остання", пров. Ф.Л.Мендельсона).
Під ім'ям Війона збереглося кілька балад, написаних на жаргоні злодійського братства Кокійаров. Вони майже не піддаються розшифровці. Вперше вірші Війона були надруковані 1489 року паризьким видавцем П'єром Леві.
У всіх своїх творах поет прагнув відобразити не тільки особистий досвід, а й деталі реальному житті, конкретних людей. Це стає головним новаторським завоюванням його головного твору - "Великого Заповіту". Ось чому поета зараховують до тих, хто не тільки підводить літературний підсумок Середньовіччя, а й до зачинателем нової, ренесансної поезії, до поетів, вже стоїть на порозі епохи Відродження.
З ВІРШІВ Війон
Від спраги вмираю над струмком,
Сміюся крізь сльози й працюю граючи,
Куди б не пішов, скрізь мій будинок,
Чужина мені - країна моя рідна.
Мені з людей всього зрозуміліше той,
Хто лебедиці вороном кличе.
Я сумніваюся в явному, вірю диву.
Голий, як черв'як, пишніше всіх панів,
Я всіма прийнятий, вигнаний звідусіль.
Я скупий і марнотратний у всьому,
Я чекаю і нічого не очікую,
Я бідний, і я хизуюся своїм добром.
Тріщить мороз - я бачу троянди травня.
Долина сліз мені радісніше раю.
Запалять багаття - і тремтіння мене бере,
Мені серце відігріє тільки лід.
Запам'ятаю жарт я і раптом забуду,
І для мене зневага - шана,
Я всіма прийнятий, вигнаний звідусіль.
Не бачу я. хто бродить під вікном,
Але зірки в небі ясно розрізняю.
Я вночі бадьорий і засинаю днем.
Я по землі з побоюванням ступаю,
Чи не віх, а туману довіряю.
Глухий мене почує і зрозуміє.
І для мене полину гірше мед.
Але як зрозуміти, де правда, де примха?
І скільки істин? Втратив їм лік.
Я всіма прийнятий, вигнаний звідусіль.
Не знаю, що довше - годину иль рік,
Струмок иль море переходять вбрід?
З раю я піду, в пеклі побуду.
Відчай мені віру додає.
Я всіма прийнятий, вигнаний звідусіль.