Розповісти про цю новину
З шлюбами у гагаузів було не завжди все просто. У попередніх публікаціях я вже побіжно згадувала про те, що шлюб у багатьох випадках був насамперед господарським актом, економічної угодою, яку укладали батьки, не рахуючись з думкою дітей і виходячи з принципу «стерпиться - злюбиться».
Цікавий факт: з давніх-давен поширеною формою укладення шлюбу у гагаузів було умикання (викрадення). Викрадені нареченої називалися «Качкин» ( «втекла») і, як правило, вони піддавалися осуду з боку рідні, сусідів і знайомих нареченого або навіть самої нареченої. Тим часом мало хто з сучасників знає, що умикання теж було різним:
- за згодою нареченої;
- фіктивне (за згодою нареченої і її батьків).
Найцікавіше, що навіть такий, здавалося б, скандальний акт, як викрадення нареченої, мав обгрунтування і виправдання. Однією з допустимих причин було суворе дотримання порядку старшинства при вступі в шлюб (див. Сімейні традиції гагаузів). Якщо в родині був неодружений старший брат або незаміжня старша сестра, то молодша сестра могла вийти заміж тільки погодившись на викрадення. Але такий вчинок міг викликати гнів батьків, які могли роками не прощати їй такого свавілля, а також могли позбавити приданого і не надавати ніякої матеріальної підтримки.
Умикання за згодою дівчини було єдиним способом вийти заміж не за партію, обрану для неї батьками, а за обранця, який був їй по серцю.
Насильницьке викрадення дівчат якщо і траплялося, то було вкрай рідкісним явищем.
Фіктивне умикання було найбільш поширеним видом укладання шлюбу, воно давало можливість родині уникнути великих витрат, пов'язаних зі сватанням.
Випадки видачі дівчат заміж за малознайомих або зовсім незнайомих чоловіків з інших сіл були досить частим явищем. Також нерідко, виходячи перш за все з чисто економічних міркувань, батьки видавали дочок за чоловіків, які були набагато старше.
Безправне становище гагаузької жінки знаходило відображення у безлічі шлюбних обрядів і традицій. Один з них існує до цих пір - коли наречений приїжджає забирати наречену з батьківського дому, батько, передаючи йому дочку, говорить: «До сих пір я був її господарем, відтепер ти її господар».
До розряду «що вийшли з ужитку» неподобств можна віднести одну з обов'язкових в стародавні часи весільних процедур - перевірка невинності нареченої. «... молодих відводить венчальная мати в особливу кімнату. Шафер стоїть під дверима, в одній руці пістолет, в іншій - батіг. Якщо через деякий час лунає постріл, значить, наречена була чиста і непорочна, а шлюб буде щасливим. Натільну сорочку нареченої-діви складали на перевернуте сито і, танцюючи, демонстрували всім учасникам весілля.
В сучасних гагаузьких весіллях збереглася традиція подавати «червону горілку» - це напій, пофарбований в названий колір, що символізує непорочність нареченої. Причому, червону горілку наливають вже в самому кінці весільного торжества і гості повинні платити за право покуштувати цього напою. (Справедливості заради треба сказати, що цей ритуал - лише данина традиціям, оскільки і у гагаузів вже давно не є обов'язковим вимога про непорочність нареченої до заміжжя).
Весілля Михайлова Петра Георгійовича і Ікізлі Ольги Маріновни. Комрат, 1950р.
В цілому, в давні часи навіть до заміжжя гагаузькі дівчата вели замкнутий спосіб життя, зосередившись в основному на домашній роботі, на приготуванні свого приданого і проводячи багато часу за молитвами. Якщо ж їх запрошували на молодіжні посиденьки (отурмак), дівчата могли піти на них у супроводі старшої за віком заміжньої родички або будь-який інший літньої жінки.
Фото з сімейного архіву родини Чеботар