Галілео Галілей перед судом інквізиції
У той час, коли Д. Бруно нудився в венеціанській в'язниці, в цьому ж місті знайшлася людина з великим розумом і гарячим серцем, що продовжив його справу. Це був Галілео Галілей, який не тільки спирався на філософські досягнення епохи Відродження, але пішов далі своїх попередників і сучасників - до створення нового стилю наукового мислення, нової методології науки і т. Д.
Розповідають, що в цей час Г. Галілей нібито не мав ніяких знань в математиці, і навіть не виявляв особливого бажання придбати їх, не розуміючи, навіщо потрібні в філософії кола і трикутники. Тільки познайомившись з геометрією, він зрозумів значення цієї науки: "Математика є найнадійніша зброя для хитрощі розуму, тому що привчає нас строго мислити і міркувати". Таким чином, медициною, як того хотів батько, Г. Галілей не зацікавився. А незабаром йому взагалі довелося піти з університету, так як сім'я не могла далі платити за його навчання. Але вже в 20 років Галілей стає професором математики, а через чотири роки він прославився як винахідник, знавець механіки і астрономії та став відомий вченим усього світу своїми откр тиями.
Особливо яскраво діяльність Г. Галілея проявилася в 1610-і роки, коли молодий вчений зробив ряд сенсаційних відкриттів. А почалося все з звістки, що прийшов з Голландії, про винахід труби, здатної збільшувати і наближати предмети. Через окуляр "нових окулярів" можна було без праці розглянути предмети, що знаходяться на відстані в півмилі. Г. Галілей вирішив створити свою "зорову трубу" і домігся 8-кратного збільшення. З цікавою іграшки "зорова труба" перетворилася в цінний інструмент, адже за допомогою її можна було, наприклад, розглянути в море корабель за дві години до того, як він з'являвся в полі зору. Вчений винайшов хитромудру машину для зрошення полів і термометр для вимірювання температури ; влаштував мікроскоп, в який можна було побачити найдрібніші предмети. Але головним його винаходом став телескоп для спостереження за небесними тілами, який він встановив на вежі венеціанського собору Святого Марка.
За допомогою свого телескопа Г. Галілей відкрив, що Юпітер має 4 супутника, які звертаються навколо нього, як Місяць навколо Землі. Це відкриття в черговий раз підірвало віру в те, що Земля є єдиним центром руху. На Сонці він відкрив темні плями, які рухаються від одного краю світила до іншого, потім зникають і знову з'являються вже на іншій стороні Сонця. Це відкриття доводило, що Сонце обертається навколо своєї осі, і визначало тривалість його обертання.
Ченці і монархи, та й прості люди - всі були надзвичайно зацікавлені відкриттями Г. Галілея. Натовпи людей безперервним потоком рухалися до собору Святого Марка, щоб подивитися в підзорну трубу. І яке ж було здивування венеціанців, коли вони, вслід за Г. Галілеєм, раптом побачили на Місяці ... гори! Адже філософи древніх і Середніх віків, захоплюючись уявою, наділяли її чудовими садами і палацами; інші говорили, що Місяць - уламок Сонця, плаваючий в атмосфері, або навіть з'єднання дзеркал, що відбивають сонячне світло ... А тут раптом гори, величезні западини і прірви, мають в основному круглу форму і схожі, як говорив сам Г. Галілей, на плями павичевого хвоста. А ще венеціанці з цікавістю розглядали в туманною дали Адріатичного моря пливуть там суду і кораблі ... Та що прості люди! Французька королева Марія Медічі, отримавши телескоп, не могла дочекатися, поки його встановлять. А потім, опустившись на коліна, поспішила поглянути на місячний пейзаж. У Празі імператор Рудольф II доручив своєму придворному математику і астроному І. Кеплеру вивчити "Зоряний вісник" Г. Галілея і надати про нього відгук.
Книга польського астронома "Про обертання небесних сфер" з'явилася в 1543 році з передмовою, в якому говорилося, що геліоцентрізм - всього-на-всього гіпотеза, більш зручна для точних математичних розрахунків, ніж інші. І церква вхопилася за це положення, більше того, вона і сама готова була визнати геліоцентрізм як умовну математичну гіпотезу, як інструмент для розрахунків. Це і було зроблено папою Григорієм XII при реформі календаря, для розрахунків якого і була використана система М. Коперника. Церква навіть була впевнена, що р Елігу знайде умови мирного існування з системою М. Коперника. Всі князі церкви були "за" союз з наукою, якщо вона буде служити тільки практичним цілям, не зазіхаючи на вищі істини Святого Письма. Галілей же був переконаний в зворотному, але поки обидві сторони не підійшли до загальносвітоглядних проблем, і вчений покинув Рим з надією на мирне вирішення конфлікту з церквою в майбутньому. Однак саме в дні перебування вченого в Римі інквізиція завела на нього справу, про що йому, звичайно ж, не було відомо.
Але незабаром через розгорнулася на повну потужність діяльності Г. Галілея умови мирного існування гелиоцентризма і релігійної картини світу опинилися під загрозою. Вчений навів свій телескоп на небо, і виявилося, що Чумацький Шлях - це не місце з'єднання двох небесних півкуль, а скупчення зірок; в сузір'ї Оріона, де око людини налічував всього 8 зірок, їх виявилося 80; у Венери він виявив фази, що свідчать про її русі навколо Сонця. Та й саме світило, яке вважалося за Арістотелем чистим і непорочним, Г. Галілей "ображав", вказавши на його недосконалість. Небо теж вважалося незмінним, а вчений раптом побачив у свій телескоп зірку, яка деякий час була видна, а потім зникла. Одне за іншим призводить вчений докази на користь вірності вчення М. Коперника. у відповідь богослови заявили, що відкриття Г. Галілея суперечать Святому Письму: число планет не може бути більше семи. до того ж усім відомо, що саме число сім символізує досконалість: за сім місяці формується людський зародок, сьомий криза є вирішальним в ході хвороби, сім отворів має голова людини і тварин ... Та й Бог створив саме сім планет: дві благодатні (Юпітер і Венеру), дві шкідливі (Марс і Сатурн), два світила (Сонце і Місяць ) і одну потворну планету - Меркурій.
Коли питання про рух Землі став предметом богословських дискусій, Г. Галілей не міг більше мовчати. Так з'явилося його "Лист до Кастеллі" - ченцеві-бенедиктинців. Починалося воно з твердження, що, звичайно, Святе Письмо не може помилятися, але це не виключає можливості його помилкового тлумачення. І вчений пропонує дотепне тлумачення біблійного сюжету про те, як Ісус Навин зупинив сонце, щоб продовжити день. Г. Галілей показав також, що цю легенду при відповідній інтерпретації можна розглядати як підтвердження ідеї про рух Землі. Але погляди вченого мало цікавили його противників: як він взагалі наважився т олковать Святе Письмо всупереч постановам церковних соборів, явно віддаючи перевагу науці ...
У 1633 року інквізиція зажадала від Г. Галілея, якому було тоді 70 років, з'явитися на допит в Рим. Навіть флорентійський інквізитор, зовсім не схильний до чутливості, написав в папську курію, що вчений старий, важко хворий і поїздка до Риму, де тоді лютувала чума, йому не під силу. Він просив провести розслідування у Флоренції, але тато зажадав присутності Г. Галілея в Римі, і ні старість, ні хвороби не врятували вченого від суду інквізиції.
У Римі вчений жив спочатку в палаці тосканського посольства, а потім його перевели до палацу римської інквізиції, але помістили не в тюремну камеру, а на квартирі прокурора інквізиції К. Сінчеро. Вченому надали три кімнати і приставили до нього слугу.
У будівлі інквізиційного суду Г. Галілей провів кілька тижнів, і ось настав день, коли зібралися його судді. Тьмяно горіли свічки висвітлювали похмурий склепінчастий зал. За довгим столом, на якому лежали Євангеліє, хрест і череп з кістками, сиділи інквізитори в чорних шатах з балахонами, які закривали їм особи. Були тут і кардинали в червоних мантіях.
Папа Урбан VIII повелів вести допити Г. Галілея під загрозою тортури; навіть зберігся документ, в якому той наказ верховного понтифіка було записано. Деякі дослідники вважають, що в день останнього допиту Г. Галілея привели в камеру тортур. І далі про це похмурому дні розповідається так.
Інквізитор зробив знак головою в бік, де стояв кат. Той підійшов до Галілею, зв'язав йому руки і вивів в сусідню кімнату, де знаходились знаряддя тортур. Через півгодини вченого привели назад і знову поставили перед суддями. Його важко було впізнати. Ноги ледь йшли, особа скривилося від перенесеної борошна, він був ледве живий ...
Галілео Галілей знав, що загроза буде приведена у виконання. Долі Д. Бруно і багатьох інших, хто побував в руках інквізиції, були йому добре відомі. Ось так і було вирвано у нього зречення!
До нього підійшов монах, зняв з нього верхній одяг і, залишивши в одній сорочці, поставив на коліна. Головний інквізитор простягнув йому папір, і нещасний в'язень прочитав: "Я, Галілео Галілей, 70 років, клянусь, що буду вірити так, як велить свята римська церква. Відрікаюся від свого омани, ніби Земля не є центром Всесвіту і обертається як навколо Сонця, так і суточно навколо себе рухом. Клянуся, що ніколи нічого подібного стверджувати не буду ". Він насилу піднявся, витер який виступив на обличчі піт і вперто прошепотів:" А все-таки вона крутиться! ". Його слова почув і старий інквізитор, але не подав виду.
Знаменита фраза "А все-таки вона крутиться!» Не була виголошена вголос. Одні дослідники трактують зречення Г. Галілея як тяжкий гріхопадіння вченого, інші - як мудрий тактичний крок, як ціну, заплачену за те, щоб мати можливість продовжити свої дослідження.
Незадовго до смерті вченого піддали ще одному приниженню. На прохання голландських вчених він безкорисливо познайомив їх зі своїм методом визначення географічних координат. Для країни, чиє благополуччя багато в чому грунтувалося на мореплавання, це було дуже важливо, і незабаром Генеральні штати Голландії в знак своєї вдячності нагородили Г. Галілея золотим ланцюгом. Спостерігачі негайно донесли про це флорентійському інквізитору, той відправив донос в Рим, і в долю Г. Галілея знову втрутився римський папа Урбан VIII. Він наказав герцогу Тоскани, щоб той заборонив вченому приймати цей дар, а також припинити всі подальші стосунки з Голландією. І вченому довелося коритися ... В самоті він прожив ще 8 років, не припиняв своєї роботи і за цей час створив для науки стільки, скільки іншим не вдається і за все життя.
За чотири роки до смерті Галілей втратив праве око, а незабаром йому стала загрожувати повна втрата зору. Вчений просить дозволу переїхати в рідне місто, і татові повідомляють, що Г. Галілей вже не може поширювати свій шкідливий вчення: "Він до такої міри виснажений, що походить більше на труп, ніж на живу людину".
Ватикан не залишив його і після смерті. Г. Галілей хотів, щоб його поховали в родинному склепі церкви Святого Хреста у Флоренції. Але після смерті вченого до Флоренції було відправлено послання, в якому тосканському герцогу рекомендовано не ховати Г. Галілея з почестями. Папський нунцій повинен був довести до правителя Тоскани такі слова: "Недобре будувати мавзолей для трупа того, хто був покараний судом святої інквізиції і помер, відбуваючи це покарання". На випадок, якщо флорентійці все ж захочуть спорудити вченому пам'ятник, в приписі йшлося: