Спочатку минулого року ми присвятили публікацію чудовому художнику Олександру Борисову (У самоїдів. «Віра», № 532) .А зовсім недавно нам написала з Ухти його правнучатого племінниця Галина Мініна - праправнучка сестри художника. Правда, сказано про це спорідненість як би між іншим, тому що сам лист присвячено батькові. Рік тому він пішов з життя. Любов і печаль, а ще надія - ось почуття, з якими Галина сідала за лист.
Завжди цікаво дізнаватися про нащадків чудових людей. І як радісно буває переконуватися, що вони теж міцні, що не проржавілі ланки єдиного ланцюга - роду, - і що не зникли, проступили в них риси, з такою силою що сталися в їх іменитих предків.
Повернувшись додому, одружився на нашій мамі, почав працювати в райлеспромкомбінат. Батько сплавляли ліс в 60-і роки по річках: Вичегді, Яреньге, Кіжмоле, YOртому. На лісових ділянках ким тільки не доводилося йому працювати. Батькові були чужі почесті, але все-таки були купи почесних грамот, нагороди, і фотографію батька я завжди бачила на районній Дошці пошани на головній вулиці Яренского. «Краще б, - говорив батько, - замість цих грамот зайві 5 рублів дали». Жили-то ми, батьки і четверо нас, дітей, навіть на ті часи дуже бідно, впроголодь. Будиночок був старий, промерзав взимку так, що у відрі або в кухлик вранці вода покривалася крижаною кіркою. Від сильного голоду, втім, рятувалися городом, де тато сам вирощував овочі, і рибкою, наловлених їм же, і грибами з ягодами. Виросли, слава Богу за все!
Років у п'ятдесяти тато був переведений на пилораму, в столярну майстерню. Розташовувалася вона в будівлі колишньої Покровської церкви, будівлі кінця XVIII століття, «обезголовленої» - зі знесених куполом. Виготовляли там хрести, домовини, меблі, рами і т.д.
Євген Петрович Мінін з онуком Левом
До шістдесяти років тато вийшов на пенсію, здебільшого жив не в Яренского, а в рідному Виемково. Жителів Виемково і вихідців з цього села в Яренского називали «ерусалімцамі», а саме село - «Єрусалим». Це тому, що в стародавні часи одна благочестива жінка, прихожанка Петропавлівської сільської церкви (тепер давно вже, напевно, звалилася в Вичегду, тому що стояла на самому краю берега), здійснила паломництво в Єрусалим до Гробу Господнього, що само по собі в наших місцях було рідкістю небувалою.
Ось так і було: пішки йшов старий мій батько до Вичегді, переправлявся через неї на утлій саморобному човні на веслах і жив у батьківській хаті в Виемково тижнями, не бачачи людей, без електрики. Обробляв землю, рибалив. Зрідка вибирався додому, до мами за продуктами (брав з собою тільки рослинне масло, хліб і сіль-цукор). Тоді-то місцеві люди, як розповідала сестра батька Алевтина, і стали говорити: «Женя-то Мінін - святий. »Я їм пояснювала, коли приїжджала до батька, що це не так: ну, не пив, не курив ніколи, живе правильної життям - але це ж не підстава, щоб святим вважати.
Пам'ятаю, я приїхала до нього на початок літа. Папа був вже сліпим. Коли я після свята Трійці проводила освяченими березовими гілками по його обличчю, він говорив про віру своєї, яка спалахнула раптом. Так, так і було! «Тілесні очі погасли, відкрилися духовні». В останній мій приїзд, пам'ятаю, годувала батька суницею і говорила йому: «Почекай, тато, я приїду, покличу до тебе батюшку, або з сином Іллею звозимо тебе до церкви». Вірилося, що так і буде. Він відповідав багатозначно: «За рік може багато чого статися, Галя. »Це були його прощальні слова до мене.
Тільки не забудьте і ви, дорогі читачі, душу покійного раба Божого Євгена, який відійшов у життя вічне без покаяння, без напуття священика. За моєї вини - інші родичі невоцерковлени.
Галина Євгенівна МІНІНА
г.Ухта
Пам'яті дорогого батька Мініна Євгена Петровича
У старовинному Яренского, серед цвинтаря,
Сяючи білизною, Всехсвятский храм стоїть.
Ми з братом Миколою тут не гості -
Нам поховати батька синівський обов'язок велить.
* * *
Картинка дитинства: ось приїхав з лісосплаву.
«Белеюшка моя», - з посмішкою мені сказав.
Так, добровільно, просто, не за славу,
Віддав півжиття у віковій лісоповал.
А вдома - все холонуло. Нариє картоплі -
Голодні діти роззява роти.
«Їж ягоди, дочка. Підемо за морошкою,
Худа та мала, наламав ти. »
До заходу життя світло в очах померк,
Але світло Христове, сліпим, побачив з новою силою.
. І місцевий батюшка, провалюючись в сніг,
Ближче до церкви вибрав місце для могили.
Душа пішла із старого житла,
Але оновиться в Бога те, що стало тління.
І мною зварена на меду кутя -
Як допомогу мала в шляху до небесних поселеннях.
Залишилися листи з далеких років.
(Тут не відкинеш від душі стогони!)
«Прости!» - лише видихнути зможу у відповідь,
Канон прочитаю за померлих без покаяння.
Кругом домовини - обережні кроки.
Нащадки Мініних йдуть - «ерусалімци».
А мама з горя все читала мені вірші.
Був пост Великий, третя йшла седмиця.
Куди, «ерусалімци», знову поспішайте в суєті?
Ми під хрестом, помолимося під ним!
І так хотілося мені сказати рідні:
«Останній праведник покинув Єрусалим. »
«ХУДОЖНИК ВЧЕНИХ льдів»
Сто років тому художній світ Росії і Європи дізнався ім'я Олександра Борисова і був абсолютно покірний його полотнами і етюдами, написаними на Крайній Півночі. Справа була не тільки в тому, що вперше досвідчений глядач побачив на картинах те, чого ніколи раніше не бачив - оленів, собачі упряжки, полярні снігу і могутні вікові льоди. Найважливіше те, що так правдиво російську зиму до Борисова навряд чи хтось зображував. «У багатьох з наших художників сніг передавався до обману очей, здавалося, натисни рукою, і він захрустіт. Але нашої могутньої російської зими у них не було. А у Борисова вона є! - писала одна з петербурзьких газет. - Саме зима, а не картина зими. Враження величезне, незбиране! Ні, таких, як Борисов, ніякі декаденти, футуристи і інша нісенітниця не подужає ».
Дійсно, ніщо химерне, хворобливе і пусте не могло пристати до Борисову - в дитинстві-то він отримав здорову закваску. Ріс у простій селянській родині в селі над Північною Двіною, з малих років багато працював. Няня-Зранку розповідала йому казки і співала пісні про білий край і сильних людей. Може, і не став би Борисов художником, якби не трапилося нещастя: хлопчик допомагав батькові розвантажувати дрова, ніяково щось зробив - і дрова обрушилися йому на ноги. Дуже довго потім не міг ходити. Батьки тоді дали обітницю соловецьких угодників: якщо син одужає - відправлять його на рік на Соловецькі острови, трудником на славу Божу. Олька видужав - і незабаром виданий був йому на Соловках каптан і халат суворого сукна, перетягнутий шкіряним ременем, - «обмундирування» ників. Ловив рибу на верфі, пізніше став нести послух в іконописній майстерні. Рік, проведений хлопчиком на Соловках, і визначив його долю. Через кілька років він покинув рідну домівку і повернувся на Соловки: не мислив вже себе без мистецтва, та й тягнуло його туди, до Студений Білому морю, до білих ночах, до розповідей ченців про далеких походах соловецьких моряків туди, в вічну ніч і вічні льоди . Чи міг мріяти юнак про те, що пройдуть роки і він потрапить в той край і буде своїм пензлем оспівувати красу Півночі!