«Але в спокусі довгої кари
Перетерпівши доль удари,
Зміцніла Русь. Так тяжкий млат,
Дроблячи скло, кує булат ».
А.С. Пушкін
«... І зломить гніт.
як гніт ламала
Уже не раз
повстанців рать ...
Народитися Російським -
замало:
Їм треба бути,
їм треба стати! »
Ігор Северянин
Дорога, яка повинна була вести Росію прямо до храму людського співжиття, де торжествують «свобода, рівність і братерство», привела до «ринку», до маммонізаціі суспільства. Але безкорисливість Русский народ, опинившись перед глобальною альтернативою - служити Богу або тріумфуючому Маммоне, - обирає Першого Пана, тобто знову починає будівництво Храму, але вже Божественного Гуртожитки.
Корінний Русский народ, народ кращого історичного (казакійного) складу, досить стійко витримує обвальний натиск з боку занепалого світу, спрямований на загальне морально-моральне розкладання. З його середовища виділяється метаісторії-чна Еліта, яка є очисним і оздоровчим Початком для всієї планети. Це - Справжні російські. Оскільки еліта не організація, яка шукає реєстрації у окупантів, а органічне Початок, вона має безліч назв. А саме: Свята Русь, Второапостольская Громада, Духовна Академія, ВсеЯСветная Собор, Третій Рим, Громада Другого Пришестя, Російська Супернаціоналістіческая Еліта ... Це - спільнота людей, що складається з депутатів, які делегуються тільки Внутрішнім Людиною, і тому їх краще називати апостолами (хоча в перекладі це одне і те ж) [1].
На старій, необновлённой, землі - «землі вигнання» - було безліч душевних (які називають себе духовними) релігійних громад, але ніколи не було Духовного Братства [2]. що мала на меті творення Нової Землі, творення тут і тепер, здійснюване за допомогою такої Моральної Сили, яка є страшним, викривальним Судом всього того, що контрастує з нею. Це Братство суть апостольська Громада, тільки на вищому, що не історичному, а пост-історичному Рівні.
Ембріонально перебуваючи в апокаліптичної тісноті, починаючи з глибокого (діалектично розуміється) підпілля і постійно розширюючись, Второапостольская Громада є у всій своїй величі. До пори ця Еліта, що складається з відроджених людей, формується відкрито і приховано одночасно, так що старий світ «дивлячися, не бачить і слухаючи, не чує». І нарешті, як блиск блискавки, відбувається якісний стрибок, коли, з одного боку, Духовне Братство являє нездоланну міць, а з іншого, - занепалий світ стає остаточно переможених, безсилим.
Безсилля «нечистої сили» навіть в період її розквіту, безсилля по відношенню до Духовного Братству, проявилося і тоді, коли це Братство ще тільки зачиналося. Це пояснюється тим, що Второапостольская Громада не політичний феномен, вона не закликає до повалення влади, і її нездоланною зброєю є Знання. В її розумінні навіть відверта сатанинська влада пост-соціалізму - від Бога і поставлена для напоумлення народу на його шляхах розуміння добра і зла. Ця влада, якій визначено згнити самої в собі [3]. протягом усього останнього часу провокує появу будь-яких опозиційних рухів з метою набуття досвіду їх демпфірування і «вистригання» найбільш радикальних і пасіонарних членів цих рухів. Духовне ж Братство не "дає приводу, хто шукає причини» (2 Кор. 11:12). Головне його заняття - Божественна Діалектика, пізнання Абсолютної Істини, що сприяє досягненню Свободи і Рівності (Ін. 8:32), якісь завжди були жаданої мрією всього трудового народу.
Тільки з появою метаісторичній Братства дозволяється проблема Свободи і Рівності, які примиряються в ньому як третьому. Бо без Братства наявність свободи означає відсутність рівності, і навпаки - наявність рівності означає відсутність свободи. Причому такі свобода і рівність не більше як свавілля і зрівнялівка. Істинне Братство - це Рівність нерівних і Свобода залежних від Істини.
Єдино ніж стурбоване Духовне Братство - це формування Ума Христового (1 Кор. 2:16), і «улаштування з себе вдома Духовного» (1 Пет. 2: 5). Тому це Братство виключає будь-яке втручання в справи світської влади.
Метаісторичній Громада відрізняється від всіх історичних комун тим, що не ставить свою Духовну Життя в залежність від господарської. Всі історичні комуни, а також всі політичні рухи були і будуть утопічними через незнання діалектики відмінності і єдності функцій Верховної та земської влади.
У метаісторичній Громаді абсолютно домінує Духовне Початок над матеріальним, брахманіческій елемент над кшатріанскім, органічний - над організаційним, сакральний - над секулярним, етичний - над політичним, гранично загальний зв'язок - над органічно необхідними реактивними силами [4]. і звичайно ж, Верховна Влада - над Земської.
Царство метаісторичній Еліти - «не від світу цього». Тому елітарний в «світі цьому» - ніхто. Вони здійснюють тільки внутрішню, приховану від зовнішнього погляду, кар'єру і орієнтовані на наживання тільки Духовних цінностей.
За допомогою виняткової Духовної енергії цієї Еліти і національної самосвідомості основної маси народу відбувається містичне воскресіння Руси-Дівиці, пробудження її від сну (Лк. 8: 52,53). Цей сон суть клінічна смерть Росії, тобто відсутність загального серцевого імпульсу і загального дихання у ще живої людської тканини. Єдино що потрібно зробити цієї «не пізнавши тління» людської матерії, це згадати свою національну надідеї. Російська Супернаціоналістіческая Еліта якраз і покликана до того, щоб повернути цю пам'ять.
Величезні імперії померли раз і назавжди, тому що були паразитичними. Русь-таки не експлуатувала жодної народ, але при цьому її розіп'яли і поклали до гробу. Але цей труну суть гріб Господній, а «в труні Господньому жевріє життя» (Гегель).
Народ як єдине ціле, є індивідуум (атом) [5]. тобто якесь неподільне. Але його розщеплення викликає сильну реакцію, яка, однак, має бути керованою. На цю реакцію провіденціальне приречений Русский народ. Енергія, яка вразить і мобілізує Русский народ до Нового Життя, з'являється через його поділ на Справжніх і номінальних російських, так що кожен буде заглядати в себе, ставлячи собі питання: Русский він? Все справді Велике, Русское, що закодовано в генах простого народу, отримує своє живе втілення. Все, що здавалося негативним, отримує своє виправдання. А саме: нестяжательность; прагнення до Правди для всіх людей на землі; довіру влади (яка тепер стає воістину пронародних); довготерпіння (яке розглядалося як безвольність, а тепер направлено на будівництво Світлого Справжнього); сильно виражений інтернаціоналізм (нині помножений на здоровий націоналізм); і навпаки, слабо виражена родоплеменная прихильність (риса, яка полегшує творення Братства, заснованого на Пречистої Крові).
Щоб зберегти свої позиції, антинародна влада, ця квазіеліта останнього часу. підтримує аристократичні, антіобщінную теорії з їх критикою «чесної бідності, нестяжанія», культивує ідею так званого американського успіху, матеріального успіху, заснованого на везіння, ловкачество, хитрості і безпринципності.
В період третьої світової війни - війни духів - віроломний і паразитичний дух наживи і його легіон здійснили повзучу інтервенцію в Росію, прагнучи не тільки закріпити за собою її територію, вже повністю перетворену в окуповану (Рублево-доларову) «зону», але, головним чином , поневолити менталітет її трудового народу, щоб остаточно виключити разом з духовним опором будь-яка інша - політичне, економічне, релігійне, національне, класове. З урахуванням ситуації, що створилася, Святої Русі належить застосовувати текучий (НЕ мітинговий!) Спосіб у формуванні справді Російських Сил, тобто консолідуватися не в Нижньому, що не на Дону, ні ще десь або в певному місці, а скрізь! на кожному місці і у будь-який час! І як би не звали Справжнього Вождя, справа порятунку Росії належить здійснювати під знаком Володимира Хрестителя Русі. Консолідація Нових Росіян Сил полягає в братському спілкуванні без плакатів і трибун. Ці спілкування, бесіди не вимагають санкцій у окупантів і представляють для останніх жахливу загрозу, бо вони не можуть заборонити такого роду спілкування, що не зірвавши свої останні демократичні гасла. З боку ж простого народу виявляється колосальний інтерес до незвичайних, потаємно-відвертим спілкуванням.
Застарілі себе політичні мітинги, які влаштовуються в певних місце і час, - це жалюгідне видовище, бо таке, через присутність «охоронців правопорядку», більше схоже на демонстрацію сили антинародної влади. Оскільки Росія вичерпала ліміт історичної еволюції, то ситуація може бути виправлена тільки докорінно, і це суть Духовний радикалізм = безкровна Революція. Політичні ж партії, якщо пропонують щось безкровне, то це не революція, а реформація (в межах старої системи), якщо стоять за революцію, то розуміють її тільки як криваву.
Розсудливе свідомість, далі якого не йде старий світ, не в змозі осягнути природу влади і кидається з крайності в крайність. Останнє досягнення занепалого світу, досягнення, торжествуюче тимчасову перемогу, - це ліберальна ідея, яка заперечує сакральну Сутність Влада. Влада, на думку лібералів, має виключно людське, Телуричне походження і обгрунтовується горезвісним «суспільним договором», а не містичної, сакральної Волею. Епоха лібералізму - це насадження в свідомості суспільства ідеї того, що тільки воля народу, воля більшості є першою і останньою інстанцією, справжнім, офіційно визнаним джерелом влади. При цьому лібералізм заперечує егалітарний і фратернітарний принципи і прирікає людське суспільство на прихований глобальний абсолютизм (який в кінці століть стає відвертим).
Воля державного будівництва має два генезису - земний (історичний) і Небесний (метаісторичній = Логічний). Ці волі абсолютно протилежні, як людське і божественне початку. Але вони примиряються в Істинного господарство як Земської (Нова Земля) і Верховної (Нове Небо) Влада (2 Пет. 3:13). І працюють вони на одну Волю і одну Влада.
Протягом всієї історії за вплив на суспільство боролися два духу, два освіти - помилкове (зомбування) і Істинне, Божественне. І ось у міру все більшого освіти Духом Істини передової частини Російського народу, «князь світу цього» став втрачати свої позиції, при тому що визначальним Початком у формуванні оновлений Товариства з'явилася не політична боротьба, а високоморальна етичний приклад Російської Супернаціоналістіческой Еліти.
Супернаціоналізм є кульмінатівним моментом Російської Ідеї, основою Російської ВсеЯСветная Соборності. Це поняття глибоко філософське, спекулятивне, оскільки гармонізує вкрай виражені націоналізм і інтернаціоналізм. Супернаціоналізм культивує партикулярних Російської культури в її кращому вираженні, реалізує особливий. провіденціальне позначений шлях Російського народу і таким чином є проривом до Загальному. до загальнолюдського інтересу в Плані спасіння ойкумени.
Через жертву, яка відбувається Росією в повній мірі, через реалізацію формули Russland f # 252; r alle [7] купується право заявити: Alles f # 252; r Russland [8].
Російським не позичати інтернаціоналізму, він у них є в наявності більш, ніж в якого іншого народу. Але цей життєдайний позитив перетворюється в погибельний негатив без балансуючого початку - здорового націоналізму. Якраз його і культивує Справжня Російська Еліта.
Елемент націоналізму, який полягає в супернаціоналізм Справжніх русичів, не схожий ні на який націоналізм (як тільки такий), бо не зациклюється на собі, а вільно переливається в свій протилежний полюс - інтернаціоналізм, тобто виривається за межі вузьконаціонального, регіонального, кровноплотского інтересу. Всякий же історичний націоналізм обмежений - обмежений в просторі, а головне, в часі, тобто є тимчасовим. Істина, яку покликана нести Російська Супернаціоналістіческая = Метанаціональная Еліта, є Загальне Початок, тому вона безмежна у всіх сенсах.
Передчуваючи свою загибель з боку Російського національної самосвідомості, апокаліптична влада в союзі з «новими росіянами» [9] щосили намагається осквернити і витравити все російське. Слово «росіянин» залишено тільки стосовно до горілки, мафії і фольклору (бо такий неможливо назвати російським). Вираз «Українське військо» повністю зникло. Воїнів називають федералами, а російських - не інакше як росіянами (якими до 1917 р називали тільки інородців). Замість «поліетнічна держава», постійно мусується абсурдний термін «багатонаціональна держава», тоді як нація, будучи збірним поняттям, у держави може бути тільки одна.
Збереження російськості, Російської Ідеї не в змозі забезпечити вимираючі номінальні російські. Це залежить тільки від якісного фактора Справжніх російських, через яких у інших етносів з'являється бажання стати росіянами. Історичний приклад тому - козацтво. Багато народності (калмики, башкири і ін.) Прагнули стати козаками і ставали такими. При цьому козацтво не заплямовувався і зберігало свою культуру і Російський дух в чистоті, залишаючись субстанціальним виразом Російської стихії.
Нині, так чи інакше, слов'янський демографічний фактор убуває, тюркський - прибуває. Треба або піти на ісламізацію, або прийняти ізоляціоністську модель, що не характерно для Російського менталітету, бо «російський остільки російська, оскільки він вселюдина» (Достоєвський).
Для того, щоб вийти із ситуації, в яку втягнута Російська цивілізація, для торжества Істини виникає необхідність стати росіянами всім громадянам Русі, всім - і слов'янам також. На паспорті повинно бути написано: ПАСПОРТ ГРОМАДЯНИНА РУСІ. Так зване національно-пропорційне представництво у владних структурах виключається. Управлінці неросійського походження, служачи Батьківщині-Русі, є такими ж російськими, як російський полководець Багратіон.
Супернаціоналізм, культивований Російської Духовної Елітою, - це глибоко національний і високо наднаціональний феномен, це - Гармонія єдиного і багато чого. Якщо німецький націоналізм виключає багато, а американський - нівелює, розмиває його, то супернаціоналізм є процвітання багатьох, бо «справжню єдність народів є не одне народностей, а все народність» (Вл. Соловйов).
Поряд з ізоляціоністським (імунним, містечковим) націоналізмом останнім часом набуває розмаху глобалістських націоналізм США, який на відміну від німецького націоналізму, абсолютно експансивний і, в силу своєї конгломератного, не має кровноплотской основи, і який, таким чином, як би близький до Істини . Однак він відстоює тільки особливий, національнокористний інтерес, і експансивність його базується на насильстві по відношенню до інших народів. Американський націоналізм грунтується тільки на свідомості своєї переваги і своїх успіхів в мілітаристської глобалізації. Зникнення цієї свідомості (а таке неминуче) при відсутності національних коренів і високих моральних ідеалів означає руйнування цього помилкового націоналістичного пафосу.
Істинний вихід за межі вузьконаціонального є діалектичним, тобто зі збереженням національних коренів. На тому варто Російська Супернаціоналістіческая Еліта.
Геній Русі - це інтеграція, телеологически об'єднує різні етноангеліческіе суті, не знеособлюючи їх індивідуальність, але піднімаючи до імперських і, більш того, католицьких масштабів.
Справжні російські, дотримуючись завіту «і на землі, як на небі» (Мт. 6:10), поєднують поняття земного і небесного Вітчизни. І дійсно, Отечество як царство Боже перебуває насамперед в душі (Лк. 17:21). Тому останнім часом ворог сакрального Третього Риму сконцентрував всі сили на руйнуванні його зсередини, тобто на прагненні перекрутити кафоличну душу Російського народу в інформаційній війні. Але ворожі сили натрапили на нездоланну міць Справжньою Російської Еліти.
- ↑ І "депутат", і "апостол" (як втім і "делегат") в перекладі означ. "Посланник" (лат. Грец.).
- ↑ Крім Духовного зерна - Першоапостольської церкви.
- ↑ Історичний приклад - царизм, Радянський Союз.
- ↑ Відсутність реакції у народу - це його смерть. Порятунок же - у керованій реакції. (Одна реакція - це охлократія, також веде до загибелі.)
- ↑ "Індивід", "атом" означають "неподільне" (лат. Грец.).
- ↑ вибраності відійшло від старозавітного народу; тобто його історичний націоналізм (як і все історичне) виявився кінцевим, про що свідчить Біблія (Ос. 2:23; 4: 6,7. Мф. 21:19 23, 38, 43. Ін. 1:11. 1 Пет. 2 : 7-9. Рим. 9: 6-8).
- ↑ Росія для всіх (нім.).
- ↑ Все для Росії (нім.).
- ↑ Це послід, що вийшов від схрещування кримінальників і комсоргів. Їх іншу назву евраші (european russians).