У травні цього року в Держдумі пройшов «круглий стіл», присвячений проблемам патріотичного виховання молоді. Державні мужі мають намір впровадити патріотичне виховання в школи. Нова хвиля патріотичного офіціозу показала себе в реакції мас-медіа на футбольні і хокейні успіхи Росії. Втіленням крикливою еклектики став виступ російського колективу на пісенному конкурсі Євробачення, що змусило згадати старий жарт про сценічну вампуки: «Кінний єврейський цирк циган-ліліпутів на льоду». Коні і люди дійсно змішалися в уяві пропагандистів нового патріотизму ...
Гучний вуличний екстаз і пиво рікою - як ніби цього достатньо, щоб вважатися патріотом # 33; Тим часом рідкісний москвич сьогодні розповість про вежах Кремля, про герб, прапор і гімн Батьківщини. На жаль, історію вітчизняної державної символіки все ми знаємо остільки-оскільки, а вірніше сказати, знаємо кепсько. Часом наші уявлення про історію гімнів Росії обмежуються дозвільними спорами про те, чи повинні спортсмени картинно співати перед змаганнями. Таким чином, дотик до громадянської молитві країни сприймається перш за все як шоу, як свого роду показуха. Тим часом ми повинні поважати державну символіку, а не бігти «задерши штани» у фарватері моди.
«Ми не знаємо країни, в якій живемо», - цей діагноз, поставлений колись Ю.В. Андроповим правлячому класу, дійсний і для широких народних мас. Чи не пам'ятаємо ми і генеалогії державних символів Батьківщини. Державний гімн, громадянська патріотична молитва - не сама стара традиція [1]. але одна з найважливіших, культурообразующих. Думаю, для нас буде корисним огляд історії наших гімнів, кожен з яких назавжди залишиться в долі народу, в долі держави. але одна з найважливіших, культурообразующих. Думаю, для нас буде корисним огляд історії наших гімнів, кожен з яких назавжди залишиться в долі народу, в долі держави.
Російська імперія починалася з Преображенського маршу Петра Великого. Він і нині звучить на парадах. Але ритуал виконання однієї-єдиної мелодії при появі імператора в петровські роки ще не склався. Весь XVIII століття країна переможно воювала, і до ратної доблесті наші поети того часу ставилися з особливим благоговінням. Проривним гімном імперської експансії став єкатерининський «Грім перемоги» - творіння Г.Р. Державіна і композитора О.А. Козловського. Уже прижиттєво Гаврило Романович Державін був визнаний першим поетом з «катерининських орлів», ім'я його легко асоціювалося з століттям великої імператриці. У простих віршах чудового гімну Державін барвисто висловив офіційну правду «золотого століття», психологічне підгрунтя діяльності великих творців того часу, серед яких особливе місце немеркнучого в століттях генія займає А.В. Суворов:
Ми радіємо слави звуки,
Щоб вороги могли побачити,
Що свої готові руки
В край всесвіту ми простягне.
Зри, премудра цариця # 33;
Зри, велика дружина # 33;
Що Твій погляд, правиця -
Наш закон, душа одна.
Покладені на музику О.А. Козловським ці вірші не просто підкреслили прагнення свого століття - в «Громі перемоги» Державін тонко вловив саму природу російського абсолютизму, без цього гімну неможливо уявити собі клімат катерининської епохи. Такі вірші не тільки не існують поза контекстом епохи, що цілком природно для гімну. Такі вірші самі утворюють історичний контекст, необхідний для розуміння епохи Великої Катерини - часу, коли Росії та її воїнству все було по плечу, коли фасад нашої держави виглядав найбільш привабливо і вірність Батьківщині розумілася як почесне служіння матінці-государині. Пізніше для «Грома перемоги» створювалися нові слова, актуальні для наполеонівських воєн і польської кампанії 1831 року, але класичними назавжди залишилися вірші великого Державіна.
Музика британського гімну «God save the king» ( «Боже, бережи короля # 33;») стала основою багатьох монархічних гімнів. У Росії кращий текст на англійську музику написав В.А. Жуковський: «Молитва російських» (1815). Через рік сімнадцятирічний поет Олександр Пушкін доповнить вірш Жуковського двома строфами. «Молитви росіян» обох поетів будуть видані під однією обкладинкою, але в виконавський канон увійде тільки початковий текст Жуковського. Імператору Олександру припало до душі російсько-англійське спів. З 1816 року «Боже, царя храни # 33;» виповнюється як офіційний гімн імперії; за височайшим повелінням полкові оркестри виконували його при появі государя. Але одного разу імператор Микола I, який, як відомо кожному читачеві лесковского «Лівші», «в своїх російських людей був дуже впевнений і ніякому іноземцю поступатися не любив», виголосив легендарне: «Набридло мені слухати музику англійську # 33;» У Василя Андрійовича Жуковського конкурентів не було: він талановито створював поезію державницького офіціозу миколаївської імперії, прославляючи енергійного царя, «обожнюваного батька». У порівнянні з «Молитвою росіян» новий текст став лаконічніше. Він сприймався на одному диханні, як напис на камені. Шість коротких рядків вчеканіваются в свідомість: «Боже, царя храни # 33; Сильний, державний, Царюй на славу нам; Царюй на страх ворогам, Цар православний # 33; Боже, царя храни # 33; »
Зречемося старого світу,
Обтрусіть його прах з наших ніг # 33;
Крізь грози світило нам сонце свободи,
І Ленін великий нам шлях осяяв # 33;
Нас виростив Сталін - на вірність народу,
На працю і на подвиги нас надихнув # 33;
А «Інтернаціонал» між іншим залишався гімном правлячої партії - КПРС. Навіть коли партія стала уособленням консервативних тенденцій, сивочолі вожді співали на з'їздах:
Зневажені ви в своєму багатстві,
Вугілля і сталі королі # 33;
Ви ваші трони, дармоїди,
На наших спинах звели.
Заводи, фабрики, палати -
Все нашим створено працею.
Пора # 33; Ми вимагаємо повернення
Того, що взято грабунком.
Співали, як би присягаючи на вірність революційному минулому, швидше за легендарному, ніж реальному.
До речі, ще перед війною Сталін зайнявся творчим оновленням опери «Життя за царя» і особливу увагу приділяв хору «Слався # 33;», який ніколи - ні за Сталіна, ні до, ні після - ні офіційним гімном нашої країни, але завжди сприймався як важливий музичний символ Росії. Переробити текст барона Розена доручили музично ерудованій поетові Сергію Городецькому, і замість «Слався, слався ти, російський цар, Господом даний нам цар-государ» заспівали: «Слава, слава ти, Русь моя ...» прославив Русь поетові особисто рекомендував Сталін. Він же запропонував у фіналі опери влаштувати тріумфальний виїзд рятівників Вітчизни - Мініна і Пожарського. Патріотичний хор і нині виповнюється в урочистих випадках поряд з гімном Росії.
У пресі стали з'являтися тексти для гімну Глінки. І тут виявилося, що революційна епоха ранніх дев'яностих не здатна до створення власного офіціозу. Гімн - це натхненний панегірик рідній країні, її народу, її історії, і покаянні, «чорнушні» мотиви тут недоречні. Так, поет, який вміє знаходити спільну мову з мільйонами, запропонував для великої музики Глінки болісно ліричні, самоїдський вірші: «Хіба совість - в табірної могилі. »Недоречні образи, які народ ніколи не прийме в якості державного гімну. Навіть в НДР і ФРН - країнах, які засудили власне нацистське минуле, - теми покаяння і самобичування не були в структури гімнів.
Кілька років тому, якраз під час дискусії про прийняття «нового старого гімну», в Останкінської телестудії зібралися противники і прихильники музики Александрова і віршів Михалкова. І скептики, включаючи ведучого програми В. Познера, приводили «безпрограшний» аргумент: Німеччина ж не повертається до гімну часів Третього рейху - «Німеччина понад усе». Аргумент, треба сказати, або лукавий, або безграмотний. Справа в тому, що доля сучасного гімну ФРН дивно схожа з долею Олександрівського гімну. Правда, складений він був не в ХХ столітті. Музику «Пісня кайзера» великий Гайдн написав аж в 1797 році на честь австрійського імператора Франца Другого. У 1841 році фон Фаллерслебен написав вірші «Німеччина понад усе», і в XIX столітті «Пісня німців» стала гімном об'єдналася країни. Залишилася вона гімном і після приходу до влади націонал-соціалістів. Більш того, ультрапатріотичним рядки першого куплета стали асоціюватися з політикою Гітлера:
Німеччина, Німеччина, понад усе,
Над усе в світі ...
У 1945-му, після краху нацизму, гімн скасували, але через п'ять років в ФРН (зауважимо, не в НДР # 33;) відновили. Правда, без двох перших куплетів, залишивши нейтральні рядки:
Єдність і право, і свобода -
Для німецької вітчизни # 33;
Давайте все прагнути до цього
По-братськи, серцем і рукою # 33;
Єдність і право, і свобода - запорука щастя.
Працьовитий в блиску цього щастя,
Працьовитий німецька вітчизна # 33;
Але ж і ми повернулися до звичного гімну, відмовившись від втратили актуальність згадок «партії Леніна» і «торжества комунізму» ... Виходить, що противники Олександрівського гімну, звернувшись до німецького досвіду, спростували самі себе.
Так, у нашого гімну чимало противників. Закордоном його мелодія сприймається з повагою, але серед нашенських політичних противників радянської системи є чимало непримиренних супротивників гімну. Припускаю, що політичні суперечки вщухнуть куди раніше, ніж застаріє наш гімн.
Що ж стосується спортивних змагань, з яких преса любить вичавлювати патріотичну тему, то і в цій області історія знає приголомшливі сюжети величезного виховного значення. Кілька років тому мало не в національні герої був проведений посередній футболіст, матерно вилаяв в ефірі переможених валлійців, які теж у футболі не хапали зірок з неба. А ось чи багато хто назвуть прізвище, ім'я та по батькові атлета і солдата, який воював на Великої Вітчизняної, потрапив в полон, пройшов 17 концтаборів, включаючи Бухенвальд ... Після війни він важив 40 кілограмів - поранений, змучений. А потім ... став семиразовим олімпійським чемпіоном і непереможеним пішов з помосту в 36 років # 33; А адже це наш співвітчизник Віктор Іванович Чукарін - наш єдиний дворазовий абсолютний чемпіон зі спортивної гімнастики, який відзначився на двох перших Олімпіадах Радянського Союзу в 1952 і 1956 роках. Ось вже дійсно приклад досягнень Людини, після яких всі повторили слова Петра Великого, вибиті на медалі 1703 року: «небувало буває». І так чи важливо для нас, що Чукарін - стриманий і зосереджений в дні змагань - сприймав гімн своєї країни з повагою, але без екзальтованого підспівування? Портрети таких героїв, як Чукарін, повинні бути в підручниках, забувати про них - ганебне марнотратство. Пам'ять про героїв (а їх в історії Росії чимало # 33;), за великим рахунком, і дає нам привід урочисто вставати під час виконання державного гімну.
[1] Першим національним гімном вважається «Вільгельм Нассаусскій», породжений Нідерландської революції в 1568 році. У 1743 році з'явився британський гімн «Боже, бережи короля», що став еталоном для багатьох держав.