діяльність
Як вказував телеканал «Культура». «Більшість філософів тепер - це ті, хто викладає. Якщо ще пишуть книги, як Гиренок, - це велика рідкість і удача »[1].
На думку Олексія Нілогова і Сергія Шаргунова. «Точність філософського мислення в його творах досягається розробкою не тільки спеціального технічного мови, а й поетичної організацією тексту, - використанням глибинних ресурсів мови: прислів'їв, приказок, казок, мови повсякденності, національних ідіом» [2].
Серед основних ідей Гиренко:
1. Ввів в ужиток уявлення про російською космизме [джерело не вказано 1114 днів].
2. Заговорив про ускользание буття. вважаючи, що після буття залишаються тільки побут і подія. Смисли побуту прагнуть позбавити подія складу подієвості.
3. Розвиває ідеї археоавангардной філософії. Смисли минулого розпаковуються авангардними стратегіями філософствування. Завдяки цьому методу минуле випереджає майбутнє.
4. Заговорив про те, що на зміну історичної точки зору приходить патове мислення (пат - шаховий термін).
5. Вважає російську інтелігенцію невдалим винаходом історії. Ще менш вдалою він вважає радянську інтелігенцію.
6. Досліджує можливості російського і радянського дискурсів. Вважає себе спадкоємцем ресурсів російсько-радянського мислення.
7. Покладає особливі надії на дослівно нових варварів. Вважає, що на зміну інтелектуалізму і іронії приходить наївність примітивів, безпосередність первісний. Мистецтво вмирає. Мистецтвознавці залишаються.
8. У політиці - консервативний революціонер. Імперіаліст.
9. Переконаний в тому, що традиційні методи філософствування застаріли. Франко-німецькі зразки філософствування складають музей сучасного мислення. Ці музейні зразки потрібно використовувати в якості тренажерів для студентів і всіх бажаючих.
10. Придумав теорію кліпового мислення, вважаючи, що понятійне мислення перестало грати якусь важливу роль в сучасному світі.
Основні праці
1. Глибоких людей потрібно лікувати мисленням. Цю рецептуру придумав Кант. Адже мислити - значить представляти світ за допомогою понять. Якщо в глибинах внутрішнього світу народжуються фантазми і відбувається забуття почуття реальності, то завдання розуму полягає в тому. щоб перехитрити чуттєвість глибокого. Витягнути її на світло понять, вивернути назовні і задати культурними формами.
2. «Людина сама собі дає себе». Ця кантівська формула нісенітниці лежить в основі діяльнісної антропології. Тобто не можна мислити людини як буття або небуття. Його краще представляти як дію. - Адже якщо ми будемо мислити людини як буття, то неминуче прийдемо до антиномія. Бо народжуючись, людина буде народжуватися без себе. Йому буде не вистачати себе. Щоб собі дати себе. потрібно, щоб тебе не було. А якщо тебе немає, то як ти можеш собі дати себе.
3. Не має сенсу формула Канта, згідно з якою людина є для себе своя остання мета. У буття немає мети. Воно є не для чого-небудь, а субстанциально. А ось дія структурується метою. Тому людина як дія має мету. І ця мета він сам. А оскільки метою не може бути те, що є, остільки метою дії є те, чого немає. Людина постає і як те, чим досягається мета, тобто засобом, і як те, що досягається. Як мета. Тому людина розуміється і як засіб, і як мета. Як то, що саме себе робить.
4. Ніщо крім абсурду не могло привести до виникнення людського роду.
5. Мені скажуть, що Росія не для росіян, а для росіян. Я у відповідь можу тільки засміятися. Навіть мій сусід, який здає квартиру в оренду, добре знає різницю між російським і росіянином. Нехай спробує росіянин зняти квартиру у мого сусіда, і я відразу скажу, що у нього нічого не вийде. Тому що під словом росіянин ховається неросійський. І це всі знають. Тому, коли говорять, що Росія для росіян, це означає визнання того, що Росія існує для неросійських. Тим самим руйнується метафізична структура існування Росії.