Фундаментальні проблеми культурології: Зб. ст. за матеріалами конгресу /
Відп. ред. Д.Л. Співак. - М. Новий хронограф: Ейдос. Т.6: Культурна спадщина:
116
не індивідуальні цінності, а досягнутий рівень споживання - розкіш. Стилізація життя під назвою «гламур» здійснюється, таким чином, в рамках класичної моделі престижного споживання, розробленої Т. Вебленом в кінці XIX століття. Саме він визначив розкіш, т. Е. Використання благ в розмірі і якості очевидно понад необхідного, з метою за-вістніческого зіставлення себе з іншими як історично першу форму демонстративного споживання 32. Гламур - наслідок легітимізації деякою частиною еліти сучасної Росії принципів і практик масової культури . Звичайно, англійська твідовий костюм - це чудово, але і рюші з блискітками поносити хочеться. «Так будемо веселитися. »Причому так, щоб всім це веселощі було видно. Ну а потім, в повній відповідності з теорією моди В. Зомбарта, зразки від привілейованих верств суспільства «просочуються» в непривілейованих, в масу.
По суті своїй, гламур - ігрова практика, створення ілюзії про себе через демонстративне споживання особливого типу благ - брендованих товарів і послуг індустрії розкоші (або їх симуляцій). Імідж формується через розкіш - і не більше, але й не менш. Символ «справжнього гламуру» - бренди, що належать французькому холдингу LVMH (Moet Hennessy Lois Vuitton). «Дом Періньон», «Вдова Кліко», «Живанши», «Діор» і багато інших марки «на слуху» - власність цієї фінансово-промислової і торговельної групи 33.
Нікас Сафронов. Портрети Д.А. Медведєва і В.В. Путіна