Годинники магічних операцій
Годинники магічних операцій. Магічні операції можуть мати успіх за умови вибору зручного моменту, коли світила сприяють своїм становищем. Для цього потрібно, щоб Місяць перебувала в одному з сприятливих будинків, не перебуваючи у ворожому аспекті з Сатурном або Марсом і Неспалюваний Сонцем,
Для операцій добрих Місяць повинна бути відокремлена від Колеса Щастя, а для злих - з'єднана з ним.
Якщо робити операцію днем, то Місяць повинна бути висхідна і перебувати в одному з денних знаків.
Якщо операція проводиться вночі, то треба обрати момент, коли нічні зодіакальні знаки будуть висхідними.
Коли викривлені зодіакальні знаки знаходяться в сходженні, то магічні дії найбільш скрутні.
Коли Колесо Щастя знаходиться в сходженні, операції не вдаються.
Треба остерігатися, щоб Місяць не у «Via combusta», тобто з 18 ° Терезів до 3 ° Скорпіона, або в останніх градусах зодіакальних знаків, тому що останнім термо кожного знака керують злі планети. Вона також не повинна перебувати в III, VI, IX і XII будинках.
Якщо попередні умови не можуть бути дотримані, потрібно принаймні, щоб Юпітер і Венера перебували висхідними або на, Середні Неба.
Годинники магічних операцій.
Слід обирати:
Годинники Сатурна Для викликання
»Марса
»Меркурія
»Місяця
»Сонця Для змов любові
»Венери
Годинники Сатурна Для змов ненависті
»Марса
»Юпітера
»Венери Для великих церемоній
Сухоти - по Парацельсу - виліковується так: розмочити білий хліб в хорошому виноградне вино, протягом 24 год. На наступний день, випустивши попередньо сечу, випити вино і так продовжувати 9 днів, утримуючись від будь-якого пиття. В цей же час збирати всю сечу і повісити її в диму, щоб вона поступово випарувалася. Сухоти поступово пройде.
При сході Сонця потрібно мокроту сплюнути в поглиблення, зроблене в бузинового дереві, закрити і зав'язати, щоб приросло.
людиноподібні коріння
Людиноподібні коріння готувати чоловічої чи жіночої статі. До твору цього в дійство викопати якийсь дикий товстий травний корінь, повідомити оному, скільки можливо, людську подобу чоловіки або жінки; обрізавши ж таким чином, посадити знову в землю. Через рік викопати знову, то і подумають, що корінь від натури отримав цю подобу. Якщо в голову цього обрізаного чоловічка увіткнути зерно вівса або ячменю і дати оному пустити паростки, складе це волосся на голові. (Словник натур. Волшеб. М. 1795 г.)
З кожного боку капустяної грядки вбити по липовому кілочка хрестоподібно.
(Е. X.).
Чорна Меса
Чорна Меса. I. Адепти Чорної Магії придумали церемонію Чорної Меси, служить в честь сатани і представляла собою в загальних рисах перекручення католицької меси.
Загальний принцип Чорної Меси - той, що в ній все відбувалося назад звичайної месі. Розрізняють декілька різновидів цієї церемонії.
В одній з них читають навпаки Євангеліє.
При цій церемонії вживалися черепа, людські кістки.
У жертовну чашу клався прах, який благословляли, як хліб життя.
Такою була, в коротких рисах, «марна» меса Гностиків і Альбигойцев. У ній сатана замінювався трьома волхвами - Гаспаром, Мельхіором і Валтасаром, тими самими, які прийшли поклонитися новонародженому Спасителю в Віфлеємі, побачивши на небі Його зірку.
Служилися меси для різних цілей: для заподіяння смерті ворогам, щоб упіймати злодія.
У новітніх Черних Месах для цього вживають пуповину новонародженого немовляти. Вживаються також всілякі нечистоти.
При церемонії часто відбуваються всілякі еротичні і розпусні дії.
У недавні часи такі меси служилися єретиком Вінтг ра, а ще пізніше абатом Булан, відомим під ім'ям доктора Йоганнеса, з яким так енергійно боровся французький окультист Станіслав де Гуаїта, що загинув, як кажуть, в цій боротьбі під впливом наведеної на нього псування (енвольтованія) .
У новітній час служили Чорні Меси з політичною метою, і результатом однієї з таких церемоній стало поразка французів у 1870-1871 рр.
За досить зрозумілих причин ми не маємо тут можливості приводити докладну розповідь Чорної Меси і повинні обмежитися сказаним.
Існує справжній культ Сатани (Люцеферізм, Пал-ладізм), в якому диявол заступає місце Бога і вважається дійсним рятівником роду людства від Його несправедливості (вигнання перших людей з раю, мучеництво і ін.). (СарДіноіл).
II.Черная Меса відбувалася і незалежно від шабашу. До неї вдавалися, щоб отримати допомогу диявола і заслужити його розташування. Для цього треба було зневажати Бога і ображати Бога. Але подібно до того, як диявол сам по собі не існує, а є лише запереченням божества, так і Чорна Меса є лише пародією літургії.
Служив її завжди якийсь священик-ренегат, і для неї необхідно було дістати вже освячене причастя, щоб знущатися над ним. Вівтарем служив живіт голої жінки. Чаша ставилася їй між грудей або між ніг. Для більшого успіху Чорної Меси рекомендувалося принести в жертву новонародженого немовляти, причому кров його зливалася в чашу, і від неї пили і священик-ренегат, і жінка-вівтар, після чого слід було їх злягання.
У XV столітті Gilles de Laval seigneur de Rets, якого народний переказ показало у вигляді Синьої Бороди, в гонитві за секретом виробництва золота приніс в жертву дияволу до 200 хлопчиків, і після його арешту в підземеллях його замків в Chamtoce, Machicoul, Tiffauges була знайдена маса дитячих черепів і кісток.
Під час Людовика XIV у Франції позбавлений сану священик Гібург особливо часто запрошувався для здійснення Черних Месс. З цією метою до нього зверталася і фаворитка короля, мадам де Монтеспан. Рідкісна гравюра того часу зображує її лежить на столі, перед нею стоїть Гібург і, тримаючи в руках немовля, встромляє в нього ніж, причому кров стікає на тіло Монтеспан.
Чорна Меса і досі відбувається в Парижі, але в найбільшу таємницю. Однак тепер вона вже втратила свій жахливий характер і не супроводжується пролитої крові, а відрізняється лише цинічністю і хтивістю, маючи на меті порушити чуттєвість богохульством або містицизмом.
(С. Тухолка «Окультизм і Магія»).
чорнобиль
Чорнобиль. Збирати після повного місяця, що закінчує канікули. Присвячується св. Іоанну Хрестителю. Допомагає від чарівності, від блискавки, від злих духів, від епілепсії і від танцю св. Вітта.
(Седир. «Магич. Раст.»).
У Стародубському повіті існує легенда про те, що дівчинка, що впала в яму до змій і провела з ними всю зиму, отримала від цариці змій дар розуміти мову трав, за умови не вимовляти слово «Чорнобиль». Однак вона в забудькуватості вимовила це слово, і позбулася своєї чудової здатності. (Роговин).
Чорна курка
Чорт. Змова. I. У святки отравляютсяна росстань, окреслюють три кола, примовляючи за кожним разом: «За три риси, рис, не ходи!» Потім слухають, що здасться. (Бурцев).
II. «Від Духа Святого, причастника Христового, Стасова рука, Богородіцін замок. Ангел мій, сохранітель мій! Збережи мою душуг, скрепі серце моє. Ворог Сатана, піди геть від мене! Є у мене три листа, написано все Марк та Микита-великомученик: за гріхи душу мучити, за мене Бога молити ». (З извес. Їм. Общ. Любить. Естест.). Див. Біси.
риса викликати
Ego N. conjurro te N. per Deum vivum, per Deum verum, per Deum sanctum at regnantem, qui ex nihilo coelum et terrain et mare, et omnia, quae in cis sunt, creavit in virtute sanctissimi sacramenti Eucharistiae et nomine lesu Christi et potentia ejusdem filii Dei omnipotentis, qui pro redemptsone nostra crusifixus, mortuus et dexteram plasmotoris totius orbis, inde venturus est judicaie vivos et mortuos: et te maledicte idcirco per judicem tuum tentare ausus Deus est, te exorcise serpeus, tibi qui impero, utnunc et sine mora appareas mihi juxta circulum pulchra et honesta animae et corporis forma, et adimpieas mandata mea sine falacia aliqua.
Nec restrictione mentali per nomina maxima Dei deorum Domini dominantium Adonay, Tetragrammaton, lehova, Tetragrammaton, Adonay, lehova, Otheos, Athanatos, Ischyros, Agla, Pentagrammaton, Saday, Saday, Saday, Cados, Cados, Cados, Eloy, Agla, Agla, Agla, Adonay, Adonay, Adonay.
Const ringo tc pcssimc et malcdicte serpens N, ut sine morn et legionc ct gravaminc in hoc loco libita signa ante circulum mo am sine mumiure apparcas, sine difTormitate nee mumuiratione itcrumc.
Exorcise te per nomina Dei inetTabilia Gogmagogquc a me pronuntiari non debucrunt et tcrnoce mca a lapsa venias adsis N, venias adsis N, venias adsis N.
Переклад. Я (такий-то) заклинаю тебе, духу (такого-то) Живим Богом, Богом святим і царствующим. Який створив з нічого небо, землю і море, і все, в них суще, силою святійшого таїнства євхаристії, могутністю імені Ісуса Христа, Сина Бога Всемогутнього, заради нашого спасіння розп'ятого, померлого, похованого і воскреслого в третій день, нині сидить праворуч Отця і потім майбутнього судити живих і мертвих. При найменшому лихослів'ї з твого боку Господь утримає тебе через мене, твого суддю. Погрожую, заклинаю і наказую тобі, щоб нині без зволікання ти здався мені біля кола в прекрасному і почесному вигляді душі і тіла і виконав мої доручення без всякого підступу.
Заклинаю і пов'язую тебе найбільшими іменами Бога богів, Владиці владик Адонаи, Тетраграмматон, Єгова, Тетраграмматон, Адонаи, Єгова Отеос, Атанатос, Іші-ріс, Аглаї, Пентаграмматон, саду, саду, саду, Єгова, Отеос, Атанатос, Ліціат, Тетраграмматон, Адонаи, Ішірос, Атанатос, саду, саду, саду, Кадос, Кадос, Кадос, Елоі, Аглаї, Аглаї, Аглаї, Адонаи, Адонаи, Адонаи.
У разі, якщо ти будеш шкодити або злословити, я (такий-то), погрожуючи, примушую тебе, щоб ти, без зволікання і в супроводі легіону, постав перед моїм колом, давши про своє прибуття будь-якій знак, без нарікань, прийнявши на себе образ, а також покірно мені підкоряючись.
Заклинаю тебе, щоб я нс був змушений проголосити найсвященніші імена Бога і Гогмагога, щоб ти (такий-то) протягом трьох ночей був і був присутній, був і був присутній, був і був присутній.
Тоді перед вами з'явиться дух потворного вигляду, в пурпуровому вбранні з облямівкою, в жовтій куртці і в штанах кольору морської води. У нього буде собача голова з ослячими вухами і стирчать на лобі рогами. На питання, що ви від нього хочете можна вимагати всього доступного, навіть багатства.
Раніше, ніж приступати до Великого викликання, треба сповідатися і причаститися. Бездоганність і чистота необхідні, інакше ви не примусите духу пітьми вам коритися, але, навпаки, потрапите під його владу.
Короста (короста, шелуді). 1) Під час повені, коли піде лід, взяти кусень хліба, міцно посолити його і кинути в воду, кажучи: «Хліб-сіль чесна, пливи, куди хочеш, тобі добру путь, а мені залиш добре здоров'я».
2) «Встану я, раб Божий. У чистому полі стоїть лазня, в цій лазні сидить чиста баба, вона схоплює, вона споліскує уроки зі ясних очей, з буйної голови і з чорних брів раба Божого (ім'я). Не будь ні уроків, не будь ні призоров, не будь і заздрять. Не будь і переговорів. Амінь ». (3 рази). (Шустиков).
3) Сміття з трьох бань, послід курки, лист часнику - спалюють і мажуть.
4) Взяти свіжих вершків і сказати над ними (щоб дихання стосувалося): «В ім'я Оша, і Сина, і Св. Духа. Йде червона дівиця з сухим віником, гасити, гасити банну нечисть, мокрі корости. Як у цього віника листя сухі, так були б і корости сухі; як у цього віника листки падають, так би і короста спала ».
5) Роздягнувшись догола, перекидатися по 'вівсяного полю, потім зірвати частина колосків і, намочивши їх у джерельній воді, терти ними все тіло, після чого повісити їх сушитися на дерево або на паркан.
(Абевега рос. Суев.). Див. Шелуді.
Чиряк або чиряк. Змова. I. Вливають в чашку вершків і кажуть на них: «Раб Божий N. вставав, благословись, йшов перехрестившись, з хати дверима, з двору воротами, вийшов в чисте поле. Є в чистому полі суха Шалго, як на тій Шалго ні трава не росте, ні квіти не цвітуть, так само б і у раба Божого не було б ні чірія, ні Вереда, ні банної нечисті. Очищається раб Божий N в ім'я Отця, і Сина, і Св. Духа. Амінь ». Примовляючи ці слова, помазують по три рази хворе місце вершками.
II. (Або від наривів). «В ім'я Отця, і Сина, і Св. Духа, амінь. Заамин, Заамин, Заамин все чіріі, все Вереда, все нариви і всю нечисть раба Божого N. »(3 рази). При цьому окреслюють над наривом коло, потім з останнім словом роблять над ним ножем хрест і встромляють ножа в сучок на стіні або двері.
III. Окреслити середнім пальцем правої руки сук біля дверей або віконного косяка, примовляючи: «Як сохне і висихає сук, так Хай сохне і висихає болетон; від перста немає вогню, від чірія ні ядра ».
IV. Обвівши тричі чиряк вугіллям або безіменним пальцем і міцно притиснувши його, потрібно вимовити: «Ні від каменя плоду, ні від чірія руди, ні від Пупишев голови, помри, пропади!»
Після того має кинути вугілля на опашку примовляючи: «Звідки прийшов, туди і піди». (Id).
Наклеп від підшкірних наривів.
Якщо в тілі зробиться під шкірою жирової кульку, званий «навьею кісткою», то потрібно підстерегти, коли двоє людей їхатимуть на одного коня, і сказати їм: «Вас двоє візьміть до себе третю - Навью кістка». (Id).
Наклеп від корости або шелудей
Під час повені, коли піде лід, взяти кусень хліба, міцно посолити його і кинути в воду, вимовляючи: «Хліб-сіль чесна, пливи куди хочеш, тобі добру путь, п мені залиш добре здоров'я!» (Id).
Чистотіл. Носити на собі з серцем крота - позбудешся від неприємностей, здолаєш ворогів, виграєш тяжбу.
чистяк менший
Чуранов, цуратися. Говорити «чур мене» - значить захищати себе від майбутньої небезпеки, наприклад, від диявола, а іноді в іграх. Цур у стародавніх слов'ян був богом - хоронителем межей, полів, ріллі і володарем над чортами. Тому-то його завжди, як оберегателя, закликали в крайній небезпеці і намагалися заручитися його сприянням.
прабатьки магії
Болше славарь магії в якому зібрані всі необхідні матеріали для езотерика.
Чи знаєте Ви що Алмаз - Приносить щастя, допомагає під час пологів, якщо прив'язаний до руки; зганяє строкатий колір з особи, допомагає перемагати ворогів. Його прив'язують з лівого боку, і тоді він захищає від ворога, зберігає розум, призводить до втечі диких і отруйних тварин. Дуже хороший від отруєння, божевілля і від блукаючих духів. Див. Діамант.
Барбю - Демон
Барбю (демон). Алхіміки ордена Хреста Троянди приписували успішність добування філософського каменю за допомогою демона Барбю.
Цей демон представляє символічне зображення Світовий душі (Anima mundi) і є не хто інший, як Бафомет Тамплієрів.
час заклинань
Гомункул - це людина
Гомункул (терм. Парацельса) - людина, створений хімічним шляхом.
Парацельс каже, що окультисти його часу робили гомункулів з воску, з землі і з металів (андроїди); їх власники були невразливі, користувалися багатством, почестями і могли спокусити будь-яку жінку.
Домовик - спосіб побачити
Щоб бачити будинкового. Хто хоче бачити дворового, повинен перший отримати від священика, після закінчення заутрені на Св. Пасху »червоне яєчко і взяти з церкви свічку, з якої стояв у заутрені. Потім повинен вночі, до півнів, взявши в одну руку запалену свічку, а в іншу червоне яйце, стати перед відчинені двері хліва і сказати наведені вище слова; дворової вийде, по вигляду абсолютно подібний вимовляти закляття.
скарб відшукати
IV. Прийшовши на місце, де передбачається скарб, скажіть, стукаючи три рази лівим каблуком об землю і роблячи коло вліво: «Sadies satani agir fons foribus; прийди до мене Saradon, який буде названий Sarietur ». Вимовте це три рази поспіль. Якщо поблизу дійсно знаходиться скарб, то вам його місце буде повідомлено на вухо чиїмось невідомим голосом. ( «Grim. Honor.»).
Любовні виклики
Любовні виклики (по Еліфасу Леві). Виклики повинні завжди мати певну і похвальну мету; інакше це буде божевільна операція чаклунства, завжди небезпечна для розуму і здоров'я Мага. Виробляти виклики заради цікавості, щоб що-небудь побачити, значить, заздалегідь прирікати себе на безцільне стомлення; вища мудрість не допускає ні сумнівів, нілегкомислія.