Настає ювілей Вітчизняної війни. Газети всіх напрямків поміщають щодня ті події, які сто років тому відбувалися в Росії, причому багато уваги приділяється нашим донським героям, покрити себе і весь Тихий Дон невмирущою славою. Всі газети трублять про подвиги славного нашого Отамана графа М.І. Платова. Його немає в живих, але пам'ять про нього збереглася і не зітреться, так як його ім'я записано золотими літерами в історію Росії, в історію Дона. Ми, донці, глибоко шануємо його пам'ять, пишаємося ним; його заповіти святі для нас, ми їм слідуємо в усьому. але тільки на словах, а не на ділі. На ділі зовсім інше. Ми знаємо, наприклад, що граф Платов, багато піклуючись про поширення освіти на Дону, був в той же час гонителем усіх мод і взагалі помилкової цивілізації. Ми знаємо, що він ні перед чим не зупинявся, щоб перевести "донських дженджиків", і одного з таких, зустрінутого їм на вулиці з лорнетом в руці, посадив до божевільні. А зараз. Прийшовши з полку на Дон, ми поспішаємо швидше зняти з себе військовий одяг і замінити її європейським "франтівським" костюмом, зшитим "розуму всупереч, наперекір стихіям". Ми намагаємося ні в чому не відстати від битою нами Європи. Теперішні нащадки колишніх козаків намагаються
скоріше замінити "і звичаї, і мова, і старовину святу" на новий модний "європейський" лад, намагаються змінити в корені і наше управління на Дону введенням абсолютно чужих нам: городового положення, земства і т. д. Словом, все на новий лад !
Що б сказав нам великий Платов, якби повстав з гробу? Як би він був неприємно вражений новими порядками! Що б він зробив з усіма прихильниками цих нововведень?
"Хто змінив Дону, хто клопотав про всіх цих нововведеннях на Дону?" - запитав би він.
Виборні! Представники козацтва, які говорили і діяли від імені Дона !!
Сумно, чи не так?
Ні, тут щось не так! Справжні сини Дону хто інакший. Занадто вони люблять свій тихий Дон і, вірні старим традиціям, не допустять на Дону господарювати прийшлому елементу, докладає всіх зусиль до того, щоб расказачіть Донську область, перебудувати її на загальноєвропейський лад і стерти з лиця землі ненависне їм козацтво.
Але чим же пояснити дії наших виборних?
Як вони потрапили в Державну Думу?
Ми були сліпі, посилаючи їх в Думу, сп'янілі їх солодкими обіцянками і, як тепер з'ясувалося, не знали, кого ми посилаємо, за кого голосуємо, кого постачаємо повноваженнями. Приклад цей повинен протверезити нас і в нову Думу посилати тепер будемо людей більш надійних, істих козаків, а не тих, які здаються козаками тільки тут, на Дону, а там, в середовищі сермяги і хохлацьким сіряк, готові щохвилини змінити Дону і бачити в кожному однодумця, чи не козака, "товариша". Будемо ж особливо обережні при недалеких виборах!