Твір на відмінно! Не підходить? => Скористайся пошуком у нас в базі більше 20 000 творів і ти обов'язково знайдеш підходяще твір на тему Головна і основна думка в романі Толстого «Війна і мир». = >>>
Кутузов, на думку Толстого, був найближчим до народу історичним діячем, він був сам по натурі простим російським людиною. Він розумів і мав у своїй душі почуття, «лежаче в душі кожного солдата». Солдати відчували це, тому вони дуже любили Кутузова. Він був для них товаришем, батьком, його мова була зрозуміла кожному. «Перестав говорити головнокомандувач, заговорив простий старий чоловік». «Він здавався найпростішим і звичайною людиною і говорив найпростіші, звичайні речі». Навіть його вигляд був простий: «звичайні риси старої людини», «нічого від повелителя народів немає в цьому повному, пухкому старого, в його сутулою фігурі і пірнаючої важкої ході». Ця людина змогла «вгадати так вірно значення народного сенсу подій, що жодного разу за всю свою діяльність не змінив йому». На думку Толстого, «джерело цієї надзвичайної сили Прозріння і сенс відбувалися явищ лежав у тому народному почутті, що він носив у собі у всій чистоті і силі його». Вся його діяльність була спрямована на благо Росії, на те, щоб перемогти і вигнати ворога, «полегшуючи, наскільки можна, лиха народу і війська». Він розуміє, що доля битви вирішує дух війська, «він стежить за цією силою і керує нею, наскільки це в його владі. Він нічого не придумає, нічого не зробить ... але він все вислухає, все запам'ятає, все поставить на своє місце, нічого корисного не завадить і нічого шкідливого не дозволить ». Для Толстого Кутузов є ідеалом історичного діяча, ідеалом російської людини.
Найвигіднішими умовами для росіян було «роздрібнитися і нападати поодинці, коли трапляється нагода». Тому що «дух піднятий так, що окремі особи б'ють без наказу французів і не потребують примусі для того, щоб піддавати себе працям і небезпекам». «Партизани знищували велику армію по частинах. Вони підбирали ті опале листя, які самі собою сипалися з висохлого дерева - французького війська, і іноді трясли це дерево ... Були партії, переймали всі прийоми армії; були одні козачі, кавалерійські; були дрібні, збірні, піші та кінні, були мужицькі і поміщицькі »нікому, невідомі». Партизанська війна набула величезних масштабів. Толстой показав дії партизан на прикладі загонів Денисова і Долохова, вони вважали за можливе і робили те, «про що не сміли думати начальники великих загонів». Сміливість, патріотизм, більш гнучка маневреність невеликих загонів Денисова і Долохова сприяли успішним діям. Їх загони, непомітні для противника, проводили надзвичайно ризиковані, але успішні операції, розраховані на раптовість. Прикладом чого є захоплення транспорту французів.
Він завжди зайнятий, завжди в дії, надзвичайно швидка його мова, навіть його товариші кажуть про нього ласкаво з іронією: «Ну, спритний», «чи й не бестія». Образ Тихона Щербатого близький Толстому, який любить цього героя, як любить весь народ, як любить «думку народну в романі». Навіть сам образ «дубина народної війни» має народно-поетичні витоки, що йдуть коренями в народний фольклор. Про це свідчить вираз «вийти з дубьем» і справді народна пісня «Ех, дубинушка, ухнем». Дубина як символ захисту свого будинку, своєї батьківщини від ворога, яка при необхідності може перейти в зброю нападу, - це дивно точно знайдений образ, що розкриває погляди Толстого на рушійні сили історії краще і тонше, ніж цілі сторінки інших теоретичних праць.
Також величезний внесок у перемогу вніс партизанський рух, ця «дубина народної війни», якою російський народ «цвяхи ворогів до тих пір, поки в душі його почуття образи і помсти який замінюється презирством і жалістю». На думку Толстого, головним двигуном війни є дух війська, «тобто більше або менше бажання битися і піддавати себе небезпеки всіх людей, що складають військо, абсолютно незалежно від того, б'ються люди під командою геніїв або НЕ геніїв, в трьох або двох лініях, киями або рушницями, що стріляють тридцять разів на хвилину. Люди, які мають найбільше бажання битися, завжди поставлять себе в найвигідніші умови для бійки »...
Причина перемоги була і в справедливості війни проти завойовників, в готовності кожного російського встати на захист батьківщини, в народній любові до своєї Батьківщини. У романі «Війна і мир» цей одностайний порив російських стає як би ще сильніше на тлі блискуче зображеного Толстим вищого світу, повного інтриг, пліток, корисливих інтересів, багато представників якого не розуміють небезпеки і того скрутного становища, в якому перебуває народ, і не бачать або не хочуть бачити, як народ одностайно піднімається на боротьбу. «Дубина народної війни піднялася з усією своєю грізною і величною силою і, не питаючи нічиїх смаків і правил, з дурної простотою, але з доцільністю, не розбираючи нічого, піднімалася, опускалася і цвяхи французів до тих пір, поки не загинула вся навала». Так показана «думка народна» в дії.
Ця перемога і була метою діяльності Кутузова, «мета найбільш гідна і більш за все збігається з волею всього народу».
Народна війна була несподіванкою для французів, які звикли битися за всіма правилами, коли «поразка однієї армії, однієї сотої всіх сил народу, змушувало скоритися народ». Російські ж керувалися вигаданими кимось правилами, а шляхетною метою звільнення батьківщини, і заради цієї мети вони робили все. Толстой дивно точно зобразив війну 1812 року як поєдинок двох фехтувальників, «один з яких, відчувши себе пораненим - зрозумівши, що справа це не жарт, стосується його життя, кинув свою шпагу і, взявши першу-ліпшу ломаку, почав перевертати нею». Ця «дубина народної війни» внесла величезний внесок у перемогу, що показало Бородінський бій. Бій за Москву, місто-символ Росії, символ батьківщини-матері. За цей символ російські і билися до кінця, несучи в своїй душі вогонь любові, «приховану теплоту, світло на всіх обличчях», яку так сильно відчував П'єр. Від цього почуття і залежав успіх справи, багато в чому через це почуття росіяни здобули перемогу. Вони були готові на все, були готові стояти до кінця, «злій битися і себе менше жаліти». Це почуття об'єднувало військо, було «непереборної, таємничої зв'язком, що підтримує у всій армії одне і те ж настрій, зване духом армії і становить головний нерв війни». Почуття «солдатського братерства», свідомість того, що твої цілі збігаються з цілями всіх оточуючих, ще більше посилювали дух кожної людини. «Всім народом навалитися хочуть, одне слово - Москва». Люди билися, розуміючи, що від цього залежить доля їхніх дітей, матерів і всієї Росії, виявляючи величезний героїзм і стійкість. Це мужність показано на прикладі батареї Раєвського, від якої «йшли повзли і мчали на носилках юрби поранених знівеченими стражданням особами», але батарея не здалася. «Російськими була здобута перемога моральна, та, яка переконує супротивника в моральній перевазі свого ворога і в своєму безсиллі».
Найважливішу роль в партизанських загонах грали мужики. І одного з них Толстой показав більш крупним планом. Цей мужик - Тихон Щербатий, типовий російський селянин, як символ народу-месника, що бореться за свою батьківщину. Він був «найкориснішим і хороброю людиною» в загоні Денисова, «зброя його складали мушкетон, піку і сокиру, якою він володів, як вовк володіє зубами». У загоні Денисова Тихон займав виняткове місце: «коли треба було зробити що-небудь особливо важке і бридке - вивернути плечем в грязі візок, за хвіст витягти з болота коня, обдерти її, залізти в саму середину французів, пройти в день по п'ятдесят верст, - все вказували, сміючись, на Тихона ». Тихон відчуває сильну ненависть до французів, настільки сильну, що буває дуже жорстоким. Але ми розуміємо його почуття і симпатизуємо цього героя.
Головна і основна думка в романі Толстого «Війна і мир»
Навігація по публікаціям