«Коли одного візантійського святого X століття запитали, як треба молитися, він сказав:« Молитва-то проста: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного. Питання в тому, як її говорити. Уявіть собі, що людину звинуватили в злочині. Неважливо, заслужено чи ні - але його ведуть на страту. Ніякі апеляції не допомогли, вирок остаточний. Його ведуть з в'язниці на центральну площу міста, на плаху. І шлях його лежить повз царського палацу. І останній шанс його в тому, що цар може допомогти. І він повинен закричати: «Государ, помилуй!», Та так голосно, щоб цар почув і допоміг. Ось так само треба кричати «Господи, помилуй!». Не в сенсі голосно. А щоб серце і совість тремтіли. З такою ж надією, з таким же розпачем »...
Цю притчу, розказану батьком Андрієм Кураєвим, я, напевно, запам'ятаю на все життя. Як запам'ятаю і той день, коли я отримала редакційне завдання взяти у нього інтерв'ю ...
Як науковий атеїст став дияконом
Патріарх Алексій II дозволяв йому сперечатися з собою.
А з ним самим хто тільки не сперечався: від буддистів до старовірів.
Ректор МДУ Садовничий вручив йому медаль "Почесний випускник МДУ",
а реріховци заздалегідь шлють в ректорати і прокуратури листи з вимогами заборонити його лекції.
Рокери Юрій Шевчук і Костянтин Кінчев називають його одним.
Хто ж він, людина в "спецодязі" церковника, але не священик, наймолодший персонаж словника "Філософи Росії XIX-XX століть", що став і наймолодшим (в 35 років) професором богослов'я в історії Росії?
Повністю відповідь в гілці дискусії не вмістився, тому даю його окремою темою.
Головний свій аргумент я вже привів: друзів цей текст Церкви не додасть, а число ворогів примножить.
Я просто бачу, які саме місця з цього тексту і як будуть використовувати проти нас. Крім того, оскільки цей текст вийде в дні святкування інтронізації Патріарха Кирила, саме його будуть підносити як підсумок двох років нового понтифікату. Багатьох лякає зближення Церкви і держвлади. Багато хто дивується - де межі цього зближення.
"Диякон Андрій Кураєв: Футбольні фанати - дуже активний і хороший народ. Нам необхідно вчитися спілкуватися з ними на мові їх культури і відштовхуючись від їх системи цінностей. Безумовно, потрібні священики, які будуть вести з ними діалог. В Церкві - мільйони різних людей з різними талантами і захопленнями. Тихі молитовники потрібні так само, як і полум'яні проповідники. Адже фанати не тотожні своїм шарфиком. вони, перш за все, люди. так ось треба дійти до їх людського, зробити їх ще більшими вболівальниками, ніж вони є. Це велика і бла одарная завдання. Перемога улюбленої команди повинна бути не ритуалом з бійок, пива і речівок, а справжньою Перемогою ".
Перша і дві останні тріскучі фрази - не мої.
Зате опущено моє пояснення: "зробити їх ще більшими вболівальниками, ніж вони є .А саме - щоб вони не тільки хворіли з боку, але і самі б зайнялися фізкультурою". Але оскільки опущені і попередні мої фрази, то вийшов дикий перехід від більшої "людяності" до "більшого хворий".
Блін, дівки журналюги, чому вас навчають на ваших журфаку.
Патріарху Московському і Всієї Русі Кирилу
Священному Синоду Руської Православної Церкви
Ми, що нижче підписалися православні віруючі, будучи і залишаючись членами Російської Православної Церкви. заявляємо, що відмежовуємося від всіх Ваших висловлювань на релігійних міжнародних асамблеях, зустрічах і самітах в Канберрі, Єревані, Москві, Баку і т. д. і від усіх зроблених Вами останнім часом кроків порушують канони Святої Православної Церкви.
Ми свідчимо, що Ви нас не уявляєте і всі Ваші твердження на міжнародних зустрічах не уявляють всю повноту Російської Православної Церкви, а є Вашим особистою думкою і тих які його розділяють.
Тому, не бажаючи бути співучасниками в ділах темряви, в творенні «єдиної церкви», ми вимагаємо:
1. Виходу Російської Православної Церкви з Всесвітньої Ради Церков;
2. Припинення діянь і висловів порушують канони Святої Православної Церкви Вами та іншими ієрархами Церкви і Вашого особистого покаяння.
>>> Обговорення на форумі <<<
Майже переїхав в Сухумі. Разом зі мною ще молода сім'я з дитинчам. Вони залишаються там постійно. Я ж буду прилітати для лекцій. Будемо працювати в місцевому університеті і в школах.
За відносно невелику плату вдалося орендувати будиночок (зрозуміло, далеко від моря). Але крім даху там немає нічого. Тому прохання допомогти в облаштуванні і виживання. Ми нічого не можемо і не хочемо брати у абхазів (ми приїхали давати, а не заробляти). Тому кошти для нашої роботи і життя можемо шукати лише в Росії.
Приміщень в будинку багато. Згодом будемо кликати гостей з Росії та запрошувати до себе на чай абхазьких студентів (і не тільки). Хм, хороша ідея: російська чай в обмін на абхазьке вино ...
Світильники вже зібрали. ДЯКУЄМО! Крім кількох привезених світильників, грошима перераховано за місяць 3500 рублів.
Наступний етап заміни вікон і дверей.
- Чи можливо зробити так, щоб громадяни Чечні не провокували на території Росії міжнаціональних конфліктів, подібних Туапсинському?
- Рецепт всім добре відомий - це дозвіл на вільне носіння зброї, причому, не тільки чеченцям, але і російським. Ці люди не розуміють, що таке поступка, смиренність. Всіх російських дівчат вони вважають повіями і своїми наложницями. Звідси і ставлення до них, звідси і бійки з російськими мужиками, які заступаються за дівчат.
Мирне співіснування росіян, зокрема, з чеченцями можливо. Але лише в тому випадку, якщо Росія буде очевидно сильніше, якщо Росія буде не благати Кадирова: «Візьміть будь-які гроші і привілеї, тільки зробіть вигляд, що ви дружите з нами». Кавказ поважає силу. Якщо Росія буде сильною і жорсткою, тоді вона зможе собі дозволити собі іноді бути м'якою
У нашому спілкуванні буде три блоки.
У першій частині я буду розповідати про наше експерименті як такому: його цілі, завдання та методологія;
У другій частині піде мова про курс «Основи православної культури»;
У третій частині вас чекає презентація власне підручника.
Наша зустріч носить характер швидше психотерапевтичний, ніж методичний. Моє завдання привести вас зі стану розгубленості в стан ... теж розгубленості. Точніше зі стану розгубленості, яке синонімічно розпачу, в ту розгубленість, яка буде близька до стану пошуку.
Звичайно, починає експеримент порушує всі мислимі і немислимі правила педагогіки: поспіх, непідготовленість, непродуманість ... Є ризик, що вчителі підуть в класи взагалі без підручників, і майже точно - вчителі не встигнуть вивчити підручники і осмислити їх як наодинці, так і разом з методистами . Але, що є -тобто.
Навіщо ж потрібен настільки терміновий експеримент?
Наш курс - це судомна спроба Росії врятувати саму себе. Ціна питання - наше майбутнє. Тому не мають рації ті мудрі піскарі, які вважають: «На нашому віку була не одна спроба реформування школи, тому і цю ми спокійно пересидимо, почекаємо, поки пройде чергова примха начальства. Головне не смикати, почекати років зо два, а потім все прийде на свої кола ».
Це не так. Тієї школи, яка є зараз, вже не буде. Спрацював закон заперечення заперечення:
Повний текст підручника "Основи православної культури" для 4 і 5 класів можна скачати >>> тут <<<
Чому то в основному файлі немає 3 уроки. додаю його
Урок 3. Відносини Бога і людини в православ'ї
Ви дізнаєтеся:
- Які дари Бог дав людині
- Як віра в Бога може впливати на вчинки людей
Спочатку розмірковуємо самі
Ти, напевно, звертав увагу на те, що люди іноді кажуть: «Слава Богу!». Або вигукують «О, Боже!». Може бути, ваша мама чи бабуся, збираючи вас в шлях, говорить слідом: «Ну, йди з Богом!».
Чи замислювався ти про те, чому люди дають один одному такі настанови? Поясни свою думку з цього приводу.