Головні убори знатних мужів
Справедливості заради треба відзначити, що ці головні убори не належать до народних. Їх носили тільки знатні мужі - князі та бояри.
Тафья - маленька шапочка з сап'яну, сукна, атласу, оксамиту або парчі, прикрашена золотом і перлами, що прикривала тільки верхівку (як тюбетейка). Їх носили тільки в кімнаті, і тільки знатні люди.
«Тафья в наряді дуже панувала в XVI ст. коли любив носити її і цар Іван Грозний і коли справа дійшла до того, що в тафьях стали входити і до церкви і стояли на богослужінні, що строго було заборонено правилами Стоглавого Собору ». І. Е. Забєлін.
Під час парадного виходу боярин одягав тафью, на тафью ковпак, а на ковпак - горлатній шапку. Повернувшись додому, надягали останню на болванец, ошатно розписаний і службовець прикрасою в будинку.
Шапка горлатній - хутряний головний убір в лікоть висотою, що розширюється догори циліндр з оксамитовим або парчевим верхом. Шапки горлатній обшивалися лисим, куньим або соболиним хутром. Хутро брався з шийок, звідки і пішла назва.
Горлатній шапку часто не надягали на голову, а тримали на згині лівої руки.
Горлатній шапку пошили для Сенька,
І взяли за шапку хороші гроші.
А шилася горлатній шапка, бувало,
З шкури, що горло звірині закривала.
Нехай Сенько з народження не був атлетом,
Але значимість шапка давала при цьому,
Адже Сенько - боярин, він знатного роду,
І значить на голову вище народу.
Ніхто не вважав його лобові п'яді,
А шапка приховувала білясті пасма,
А може і лисину, якщо така була.
Але в шапці йому і гуляти, і співалося.
Боярське звання не було добре,
Коль міцно сиділа горлатній шапка,
А Савці жилося і прибутково, і сито,
Коль шапка по СЄНЬКІНА звання зшита.
Ось ми приказку з тобою отримали,
Що в шкільні роки ще завчили:
Що честь по заслугах, як по Савці свитка
Але честь НЕ пошити, немов шапку, за гроші!
Чоловічі головні убори в народі
Від зими до літа.
Взимку на Русі були поширені хутряні шапки «з вухами» «ушанці» і «малахай». Різниця була в тому, що у Малахов передній клапан був відкидним, а у доброго ляща була просто хутряна галявина. Виготовлялися з хутра, і зазвичай покривалися сукном.
Картуз - головний убір для літа з сукна, плису, оксамиту, на подкладке.Картузи шилися з плоским круглим верхом на високому (близько 5 - 8 см.) Стоячому околиші з широким твердим козирком над чолом. Козирки могли бути напівкруглими, похилими або довгими прямими. Верхом щёгольства було мати на картузі лаковий козирок Святкові картузи молодих людей прикрашалися над козирком по околиші стрічками, шнурками з гудзиками, бісерними підвісками, штучними і живими квітами.
«У якій народ прийдеш, таку і шапку одягнеш»
У допетрівською Русі крій був однаковий у всіх станах «що царю, що Псарьов»; відрізнялися одягу лише якістю матеріалу. Не те - шапка: по ній судили про походження і знатності людини. Жоден боярин не ризикнув би хизуватися в соболиной шапці крою шапки Мономаха (вагою в ній - 2 фунта 20 золотників без соболя, тобто 904,2 грама), як ніхто з смердів не наважився б показуватися на люди в горлатній шапці як у бояр, - хоча б до нього в сильця попалася сотня соболів.
Чоловічі головні убори не так різноманітні і багаті по декору, як жіночі.
У слов'янських курганах Київської області знайдено рештки чоловічих повстяних і шкіряних шапок. Селяни носили валяні ковпаки суконні або повстяні з глибокої давнини і до середини XIX століття. Про ці ковпаках етнографи помічали, що їх навіть в кінці минулого століття «білоруси надягають в недоторканною цілості, як носили ще доісторичні скіфи і сармати»
Багаті носили ковпаки з атласу, звичайно білого; по околиці пристібався околишек, званий намистом, унизаний перлами і золотими гудзиками, іноді з дорогоцінними каменями. Понад те, на передній стороні ковпака приколювали золоту запону. Взимку такий ковпак підбивався хутром, який загортали назовні широкою смугою. Ці ковпаки робилися з поздовжніми розрізами спереду і ззаду до половини; розрізи ці ока Цією форми шапки носили і бідні мужики, з сукна або з повсті, взимку підбиті овчиною або яким-небудь недорогим хутром.
За етнографічними даними, в XVIII - першій половині XIX ст. одним з основних народних головних уборів була валяне шапка «валянка», «шолом», «яломок» як святковий і повсякденний головний убір. Виготовлялася з білого або сірого повсті і мала форму напівсферичну або усіченого конуса.
Шапка з чотирикутним верхом із сукна з хутряним або текстильним околицею (за старих часів її називали рогулька »,« рогатка ») була відома всім.
«Четвероугольного» низька шапка з хутряним околишком з чорної лисиці, соболя або бобра (а у бідняків з овчинка). Влітку цей околишек пристібався для краси, а взимку вся шапка була підбита хутром або бавовняного папером.
Вершок її був найчастіше суконний вишневого, червчатие, зеленого і часто також чорного кольору: уникаючи чорного кольору на сукнях, російські вважали його пристойним на шапках.
Матеріал підготовлений - Зматраковой Валентиною.