Сучасність дає суперечливу трактування двох схожих понять «гордість» і «гординя». Східні народи традиційно вважають їх одним почуттям, що носять негативний характер. У Західному світі гордість набуває позитивний відтінок і розглядається, як двигун прогресу і основа зростання особистості. З відмінності культур і світогляду випливають протиріччя і нерозуміння. Яка ж природа гордості? Як ставитися до гордині? У чому ж ховаються відмінності?
Що таке гордість?
Гордість - почуття власної гідності, так говорить західна філософія з її вільним поглядом на людину. Пишатися можна як власними досягненнями, так і успіхами оточуючих: улюбленого сина, дорогого друга, коханої дружини. Людина ніби стає співучасником чужого успіху, помічником і супутником. Він не тільки розділяє радість, але бере на себе частину досягнення. Син - рідна кровинка, сам виростив, виховав, виховав. А з одним вже 20 років разом і в горі, і в радості. З дружиною через вогонь і воду пройшли. Як тут успіхи не розділяти, та не радіти?
Гордість і в основі патріотизму лежить. Громадянин - частинка величезної країни, внесок вніс в розвиток. Посильний. Нічого, що зарплата в конверті, та податки не плачені. А де патріотизм, там і гордість за народ свій славний. Добре, коли в міру. Так часом і в націоналізм переростає. Недарма Лев Миколайович Толстой ультиматум ставив: «Мир або патріотизм». Разом ніяк - війна та чвари. Сила в поміркованості, тоді і міста ростуть, і країни багатіють. Але людина - істота непомірне, гордовите, пихате. Тому й вважають церковники гордість гріхом, щоб не повадно було з волею Божою змагатися і на ближнього нападати, хоч словесно, хоч зі зброєю.
Гордість піднімає одних людей над іншими, народжує думки про власну неповторності і значимості. З одного боку - добре. Щоб бути успішним, потрібно боротися, а перемога стає приводом для гордості. Це нагорода за труди, яка штовхає на нові звершення.
Гордість - почуття сильне, п'янке, що вабить. Ніщо так не надихає, як відчуття власної значущості. Воно ж п'янить людини, вводить в небезпечну ілюзію переваги.
А тут і до зарозумілості недалеко.
У гордості є і позитивні прояви. Синочок подарував мамі гарний букет польових квітів. Він гордий, бачачи радість на обличчі близької людини. Як можна заїкнутися про марнославстві, коли вчинок настільки відкритий і щирий? Прекрасних приводів для гордості безліч: дружина народила двійню, дочка зробила перші кроки, батько виконав давню мрію, сором'язливий друг дитинства наважився і запросив на побачення вподобану дівчину.
Наявність гордості робить людей прекрасними лідерами і керівниками. Любов до себе і усвідомлення власної гідності відкриває мудрому людині очі на реальність, в якій кожен унікальний і гідний поваги. Але якщо виправдання гордості і її користь знайти можна, то як щодо гордині?
Гординя: прихована і явна
Вплив гордині на особистість носить негативний, руйнівний характер. Вона безпосередньо пов'язана з егоїстичністю і егоцентричністю.
Егоїзм - це непомірне поклоніння своєму «Я», явний прояв гордині. Егоїст не думає про близьких людей. Він прагне до комфорту і задоволенню потреб будь-яку ціну. Його хвилює першість, але виключно в матеріальних питаннях. Вищі цінності егоїста не цікавлять. Його «Я», тісно сплетене з гординею, роздувається від безмірного задоволення самомилування. Володіння - особливу насолоду егоїста. Люди для нього - речі, бездушні і безправні. Егоїста не хвилюють чужі думки, переживання, почуття, емоції. Навколишні люди є способом отримати бажане. У хід йде маніпуляція: капризи, агресія, тиск, шантаж.
Егоїзм вирощується з дитячих років. Маленька дівчинка, яка навчилася крутити мамою і татом на власний розсуд, перетворюється на дорослу жінку, яка продовжує зневажати оточуючими для отримання вигоди. Чоловік - спонсор, особистий водій, вантажник, сантехнік, електрик і кур'єр (якщо він не може за це заплатити). Подруга - персональна жилетка для сліз, особистий консультант, перукар, майстер манікюру. Застосування знайдеться кожній людині.
«Я хочу» - рушійна сила гордині, що оселилася в свідомості егоїста. У його картині світобудови, він знаходиться в центрі всесвіту, навколо якого обертається решта світу.
У житті ці люди примхливі, дріб'язкові і нестерпні.
Прихована форма гордині - егоцентризм, що разюче відрізняється від егоїзму. Неприкрите марнославство егоїста, зануреного в самозамилування, помітити нескладно. У егоцентрика гординя захована глибоко всередині. Вона витіснена на задвірки підсвідомості, як щось неправильне і чуже суспільству. Таке наслідок невмілого виховання. Якщо егоїзм народжується в безмірному потуранні, то егоцентризм - наслідок затурканості і приниженості. Егоцентрики - носії величезного комплексу неповноцінності. Внутрішній конфлікт гордині і почуття власної неправильності виливається в зіпсовані моделі поведінки.
Егоцентрічность формується в сім'ях, де дитині не вистачає любові і турботи. Виховання будується таким чином, щоб показати чаду всі негаразди і несправедливості світу, і ні в якому разі не переборщити з любов'ю. Коли дитина робить помилку, його карають, у всіх фарбах розписуючи, який нехороший і неправильний. З дитинства малюк чує, що сусідський Вася розумніше і талановитіший, Петя послушнее, а мама взагалі хотіла дівчинку. Глибоко в душі дитини зароджується бажання довести світові, свою значимість. Воно ховається за комплексом неповноцінності, займаючи центральне становище в несвідомому прагненні виділиться. Егоцентрик не зізнається в наявності гордині. Він не підозрює про її існування, як не здогадуються про неї більшість оточуючих людей. Хто ж такі егоцентрики? Це люди зі стратегією «здаватися, а не бути».
«Здаватися» можна трьома способами:
Для поступливого людини головне місце в житті займає думка оточуючих людей. Внутрішній комплекс неповноцінності суперечить надуманим ідеалу. Але гординя вимагає підтримувати образ доброчесного, гідного людини. Поступливі особистості хороші актори. Їх нагорода - схвалення публіки. Похвала обволікає гордовиту душу теплим бальзамом, заохочуючи обрану тактику. Людина впадає в залежність. Розлучитися з привітною маскою значить показати світу свою неідеальність, неправильність. Всі дії поступливого людини спрямовані на підтримку гри. Він заздалегідь прораховує, хто і що подумає про його персону, як відреагують на його дії навколишні. Він жадає сподобатися всім. У його арсеналі знайдуться методи і прийоми, здатні підкорити будь-кого. Ввічливість і чемність намертво приростають до уступчивому людині в суспільстві, тому що цього вимагає мораль. Він охоронець моральності та порядку. До тих пір, поки не залишиться наодинці з собою.
Усередині поступливого людини живе страшна химера - гординя. Вона виривається назовні, коли щось іде не за планом. Ось хтось засумнівався в доброчинності зверхника, в його вихованості або щирості, і гординя відразу починає діяти: агресивні випади, істерика, неадекватна поведінка. Стримувана суть виходить на загальний огляд. Коли свідомість прояснюється, поступливий людина списує подію на втому, важкий день, помутніння розуму. Він ніколи не визнає наявність гордині.
Особистість, яка стала на цей шлях, вибирає напрямок «від людей». Агресивному людині здається, що весь світ налаштований проти нього. Він володіє нескінченним числом комплексів. Але гординя каже, що він повинен бути кращим. Агресивна особистість сприймає будь-яке слово або дія з боку оточуючих, як акт нападу. Такій людині всюди ввижаються змови, натяки, інтриги. Він переконаний, що мета суспільства - зламати його особистість, розчавити, принизити. У найбільш невинною фразі він знайде прихований підтекст, який стосується внутрішні комплекси. Стан не припиняється війни агресора і суспільства підтримується гординею. Вступаючи в конфлікт, людина захищає своє гордовите, недовірливі «Я». Агресія - це оборонна тактика.
Агресивна людина нагадує хижого звіра, але від звіриного у нього залишилися тільки повадки. Страхи - людські. він боїться бути висміяним, приниженим, забитим. Йому здається, що позиція небезпечного недоторканного безпечніше, адже вона не принижує його гідності, не примушує прогинатися під чужою думкою.
Налагодити контакт з агресивним людиною складно. Він завжди знайде привід для «бійки». Його різке поведінка викликає відторгнення у співрозмовника.
Розмова швидко припиняється або переходить на підвищені тони - агресія породжує агресію.
Замкнутому людині гординя каже: «Ти не такий, як усі». Він концентрується на собі і ретельно вибудовує власний світ. Його нерукотворна всесвіт особистості - велика гордість, що підносить відлюдника над іншими людьми з їх бідними Мірко. Людина, яка відгородилася від оточуючих власними фантазіями, розумний, не позбавлений таланту. Він творець, винахідник, художник. Такі люди вибирають шлях розвитку. І чим більше вони пізнають, тим більше пишаються: «Все дурні, а я розумний і талановитий». Відлюдники не пускають в свій світ оточуючих, думаючи, що він занадто складний, щоб його зрозуміти. Вони бояться бути неприйнятними, тому вважають за краще залишатися в стороні. Багатьох суспільство вже відкинуло один раз, і замкнутість стала захистом гордині. Відлюдники ховають в своїх світах комплекси та страхи. Вони б і раді вийти на світло до людей, але гординя не дає розлучитися з обраною тактикою поведінки. Налагодити контакт з суспільством - значить визнати себе рівним, таким же, як всі. Це неприємно гордині, яка виростила в особистості насіння самомилування.
Людина, поневолений гординею, потребує співчуття. Це заблукала особистість, бранець придуманого образу. Звільниться від пут самостійно - непосильне завдання для егоїста або егоцентрика. Його справжнє «Я» замкнено між комплексами і прихованим марнославством. яке руйнує особистість.
5 відмінностей гордості і гордині
Для тих, хто сумнівається і все ще чекають відповіді:
- Гордість може ставати двигуном прогресу, гординя призводить до неминучого регресу.
- Гордість явна і усвідомлювана, гординя прихована від людини і не усвідомлюється ім.
- Гордість виникає як після своїх, так і внаслідок чужих успіхів, гординя не виходить за рамки однієї особистості.
- Гордість - це опора, а гординя - прірва.
- Гордість дає впевненість, а гординя підриває віру в свої сили.
Пишається чи ні і де шукати міру вирішує кожна людина самостійно. Головне, не перейти межу, ступивши на тернисту дорогу марнославства.