Сергій Городецький (Долі поетів срібного століття)
І.Семібратова
Народився Городецький в Петербурзі в родині земського діяча, дійсного статського радника, співробітника Міністерства внутрішніх справ, літератора-етнографа і художника-аматора, великого шанувальника мистецтва. Мати Сергія в юності була знайома з І. С. Тургенєвим; в будинку батьків бували видатні письменники і художники, серед них - В. С. Соловйов, Н. С. Лесков, який подарував хлопчику "Лівша" з автографом. З дитинства відчув майбутній поет тягу до літератури, полюбив Пушкіна, Кольцова, Нікітіна.
Після смерті батька дев'ятирічний хлопчик відчув потребу: мати залишилася з п'ятьма дітьми, і з шостого класу гімназії він підробляв уроками. У 1902 р Городецький вступив на історико-філологічний факультет Петербурзького університету і, як пізніше зізнавався в автобіографії: "Погнався за трьома зайцями: наукою, живописом і поезією. Жодного ще не наздогнав, але й жоден ще не втік від мене". Він захоплено займався слов'янськими мовами, історією мистецтв, російською літературою. В університеті в 1903 р познайомився зі студентом Олександром Блоком і подружився з ним. У його квартирі Городецький читав свої ранні вірші, виставляв малюнки, пізніше складався з Блоком в листуванні, ділячись роздумами про життя і мистецтво.
"Ярила, Ярила,
Високий Ярила,
Твої ми.
Ярі нас, яри нас
Очима.
Кінь в поле лютує,
Вже князь Заяр,
Пріскаче.
Пріскаче, поїмо
Будь-яку.
Ярила, Ярила,
Затяту!
Ярила, Ярила,
Твоя я!
Ярі ма, яри ма,
очима
Виблискуючи! "
Дзвони-стогони, передзвони,
Дзвони-зітхання, дзвони-сни.
Високі круті схили,
Крутосхилими зелені.
Святково-яскравого, напівказкових побуті (цикл "Теремок"), лубково щедрому світу почуттів (цикл "Зачароване кохання") контрастно протистояли картини міського життя ( "Вулиця", "Вікна"), підневільного фабричного праці, продажної любові, вимученої недовгого веселощів, безпросвітно-тяжких днів в трущобах (цикл "Робота": "На каторгу", "Працівник", "Пастораль", "Господиня"). Збиткове населення міст ( "Виродки", "Міські діти") викликало у поета співчуття, бажання пізнати краще прийдешнє, інтонації, близькі до некрасовским.
Про особи, видовища нетрів катастроф,
Глухі карти тяжких шляхів!
Мимовільний голос ваш сумний і суворий,
Немає повісті страшніше ваших повістей.
( "Людські особи", 1907)
Прагнення до звукової витонченості, краси вірша, мажорному його звучанням, молоде завзяття, надлишок сил переважали в ранній творчості Городецького. Як приклад "досконалого по барвистості і конкретності словника" Блок в статті "Фарби та слова" приводив його вірш:
Чи не повітря, а золото,
рідке золото
Пролито в світ.
Скутий без молота -
рідкого золота
Чи не рухається світ.
"Весь якийсь білий, світлий. Постійна посмішка. Щось дуже російське, завзяте. Якийсь Васька Буслаєв", - писав про молодого Городецькому, читати свої вірші на "вежі" Вяч. Іванова, Д. В. Філософів. Сам господар "вежі", взяти в полон поезією і особистістю Городецького, у віршованому циклі "Ерос" (1906) створив "символічну" маску Юного Поета. Однойменну роль той успішно зіграв у п'єсі Ф. Сологуба "Нічні танці". Символісти прагнули тоді знайти російський грунт, напитися "у пращурів тією силою, яка випаровувалася в витонченості його провідних представників" (Д. І. Святополк-Мірський). Городецький, який змінив потім кілька літературних платформ, співпрацював в їх друкованих органах, розділяючи ідею "свободи творчості", інтерес до "музичного початку" в поезії, прихильність до "поетичній формі" вірша. У 1906 р він організував при Петербурзькому університеті "Гурток молодих", де на літературних вечорах виступали студенти, любителі і професіонали-письменники (Блок і ін.). В автобіографії Городецький писав: "В" Гуртку молодих "дозрів мій розрив з Олімпом символістів, з" середовищами "В'ячеслава Іванова, де з'явилися виразні містичні тенденції". У свій час він, однак, розділяв ідею "містичного анархізму" Г. Чулкова, яке проголошувало "непримиренне і революційне ставлення до всякої державності і інституту власності", захоплювався "міфотворчістю" Вяч. Іванова, заявляючи: "Я Вячеславна. Чим сам В'ячеслав". Через три роки після виходу "Ярі" він відмовився від прославлення нехрещеною Русі і зарахував себе до носіїв "життєрадісною діонісійської-християнської ідеології".
У збірниках "Дика воля" (1908) і "Русь" (1910) на зміну буйної радості перших книг прийшли мотиви смутку і печалі, тривоги за рідну землю:
Мені важко, як в перший день,
Як в перший день нічного горя,
Коли вперше кинув тінь
Захід на даль землі і моря.
( "Елегії, 1", 1907. Хрести)
Тепер інше назначенье
Відкрилося духа свого,
І на велике служіння
Я голос новий підніму.
Це служіння бачилося йому в оспівуванні рідної землі, про яку в програмному, що відкриває однойменний збірник вірші Городецький писав:
Русь! Що більше і що яскравіше,
Що сильніше і що сміливіше!
Де сяє сонце жаркіше,
Де сяяти йому милею?
Нещадно судження Блоку: "Якби виконання останньої книги віршів С. Городецького відповідало її задумом, було б доречно говорити про сам задум, про той страшний, багатоголові чудовисько, іменованому" Руссю ", яке з роду в рід тягне і губить своїх співаків. Але виконання не відповідає задуму. Книга "Русь", незважаючи на присутність в ній кількох вдалих віршів ( "Весна", "Золотий Спас", "Сопілка в заметілі"), строф і образів ( "дощі пішли стовпами", гроза "просвистіла" дощами , "сопілковий гімн по небу плив і падав в тихі снігу - на за Есень луки "), - позбавлена цілісності. У ній немає завзятості поетичної волі, того музичного єдності, яке виправдовує будь-яку ліричну думку, нема і завзятості, яке змушує низати кільце за кільцем в цілий ланцюг. Це - книга перехідна, полунапісанная, а тому гідна уваги тільки як сторінка біографії талановитого поета ".
Своє розуміння акмеїзму він втілив в циклі віршів, створених під враженням двох поїздок в Італію (1912-1913). Книга "Canti d'Italia" ( "Пісні Італії"), однак, не була видана. Але "низка восьмивіршів" - збірник "Квітучий посох" (1914), схвально названий Гумільовим "поворотним пунктом" в творчості поета, теж знаходиться в руслі акмеїзму. У присвяченому Н. Гумільову вірші Городецький говорив:
Назвати, дізнатися, зірвати покриви
І дозвільних таємниць і старої імли -
Ось подвиг перший. Подвиг новий -
Всьому живому співати хвали.
( "Просторий світ і многозвучен.")
В "Квітуча палиці" цей вірш входить в цикл "Друзям", інші твори якого присвячені матері ( "шестидесятница рідна!"), Ф. Тютчева ( "В лавочці тісному милого дурня"), К. Бальмонт ( "Бальмонт, наш чарівний, солодкий геній. "), Миколі Клюєву (" Як воду чисту ключа бурхливого. "), Сергію Кличкову (" Народяться в кімнатах інші. "), О. Е. Мандельштама (" він вірить у вагу, він шанує простір. "), Анну Ахматову ( "На початку століття профіль дивний.") та ін.
Про час, життя, переживання поета - цикл "Собі" ( "Як життя улюблена проклята.", "Невимовне словами рух.", "Якісь пісні в душі відлунали.", "Я бути жорстоким не вмію." Та ін. ). Інтимна лірика представлена в циклі "Мавки" ( "В ловлення весняному уста з устами.", "Незбагненна ти, і все незбагненно.", "Над морем лежу, на скелі розпростертий." Та ін.).
Проголошений поет початок першої світової війни, побачивши в ній початок оновлення своєї країни, покликаної очолити слов'янські народи. Він відчув себе бардом "великої державної Росії". "Я був захоплений ура-патріотичним чадом", - згадував Городецький. У вірші, присвяченому пам'яті знаменитого льотчика Нестерова, є такі рядки:
Слава війську крилатому, слава!
Слава всім Удальцов-літунів!
Слава битві серед хмар величною!
Слава російським повітряним бійцям!
( "Повітряний витязь", 1914)
Це та інші вірші того часу ( "Жінкам", "Молитва війні", "Будівельник Данило") увійшли до збірки "Чотирнадцятий рік" (1915).
"Коли я, хвацько осідлав коня з екзотичної кличкою Курд, опинився на дорозі, вкритій трупами наших солдатів, і побачив колії, забиті ранцями, закривавленими бинтами і шинелі, - я вперше зрозумів, куди привело мене петербурзьке легковажність. Я зрозумів, що розплачується Росія за участь в цій війні ", - згадував Городецький. Він перейнявся гарячим бажанням служити правді, усвідомив безглуздість кривавої бійні, зло і справедливо писав про неї, і після сатиричного нарису "Три генерала" його перестали друкувати.
Поет відправився в Турецьку Вірменію, де, ". Бачачи убогість і розорення, збираючи сиріт на дорогах, де біліли затоптані в прах кістки вірменського народу, [.] Почав звільнятися від імперіалістичних ілюзій". У 1918 р в Тифлісі вийшла його збірка віршів "Ангел Вірменії", присвячений Ованесу Туманяну і воссоздавший трагічні, що беруть за серце картини змученої, але не переможеної країни ( "Арчаков", "Ван", "Путніца", "Руки діви", "Цвітіння смерті", "Психічнохвора", "Панахида" та ін.).
Впізнати тебе! Зрозуміти тебе! Обійняти любов'ю,
Один одному двері серця відчинити.
Вірменія, дзвінка вогнем і кров'ю,
Вірменія, тебе готовий я полюбити.
Городецький написав також прекрасний нарис про цю землю "Життя неприборкана".
Влаштувавшись в Баку у рідних, він перебивався випадковими заробітками, безуспішно рвався в Росію:
Як до невідомого раю,
З глушині моїх ночей
Вдалину я руки простягаю
До милої батьківщини моєї.
Горе мітить частку нашу,
Немає на батьківщині вінця.
Але хочу випити я чашу
Разом з нею до кінця;
Зі встановленням на Кавказі радянської влади в 1920 р Городецький веде різноманітну роботу в культурних установах Баку: редагує журнал "Мистецтво", що виходив російською та азербайджанською мовами, керує відділом художньої агітації і пропаганди в Закавказькому відділенні РОСТУ, малює плакати, складає до них тексти і агітчастушкі, читає для робітників і червоноармійців лекції і вірші, очолює літчастиною політуправління Каспійського, а потім Балтійського флоту, а в 1921 р переїжджає в Москву, де працює в літературному відділі газети "Известия" і разом із М. Асєєв завідує літературною частиною театру революції.
Поет багато часу приділяє літературній молоді, поїздкам по країні. Він виступає перед робітниками Курська, Києва, Казані, Ростова, Владикавказа, знайомить читачів з поетами братніх республік, переводячи О. Туманяна, Я. Коласа, Я. Купалу, П. Тичину і ін. Випускає він і свою першу радянську "книгу" Серп "(1921), як відзначала критика, -" суцільний гімн радянській владі ". Брюсов, наприклад, вважав, що Городецький знайшов в собі живий відгук на сучасність:" Його стіі - кроки вперед, а не топтання на місці, саме в тому, що він взявся за нові теми "." Орфея Півночі "," Пролетарським поетам "," Недільник ", бакинські вірші - твори неро вние, то тяжіють до ритмам і лексиці "Ярі", то до елегійним інтонацій акмеїзму, то до агітаційної прямолінійності плаката.
Про зміни в житті країни, власної долі, товаришів по перу поет розмірковує в збірниках "Мірол" (1923), "З темряви до світла" (1926), "Грань" (1929). Почуттям історії, зв'язку з народними корінням, пісенно-билинною співучістю проникнуть цикл "здавна" з віршами "Русь" ( "Ведмедя на ланцюгу водила."), "Красномосковье", "Пітер", де чітко звучить антицерковна, атеїстична тематика, раніше невластива Городецькому.
Хвилює його і біль рідної землі ( "Ситому", "Голод на Волзі", "Вбивство сількора") і інші краї ( "Європа", "Індія"). Образи нових людей ( "Делегатка"), радянський побут ( "Ключ", "Ясла") поет оспівує як знак світлих змін в житті суспільства.
Він засуджує помилки молодості, прагне скинути вантаж минулого, виступає з покаянням:
Я все ношу в собі отрути,
Що Русь рабів хотіла дати,
Щоб ні радості, ні слави
Мені не зазнати ніколи.
( "Ненависть", 1922. Москва)
Трагедія громадянської війни на Кубані відображена в його "билина", предвосхищающей епілог "Думи про Опанаса" Е. Багрицького. Чимало скорботних рядків, присвячених близьким і дорогим людям, зібрано в циклі "Вірші пішли" ( "Володимиру Юнгер", "Велімиру Хлебникову", "Валерію Брюсову", "Миколі Гумільову", "Олександру Шіряевца" і ін.). Невтішна біль переповнює вірш "Олександру Блоку":
Пішов улюблений. Як же голос
Нез'ясований не почуємо,
Тоді на серце стане голо,
Коли захочеться бути вище?
( "Увінчаний терном гіркої слави.", 1921. Баку)
Особливі, незатертий слова знаходить поет для вираження своєї печалі в віршах "Сергію Єсеніну" і "Дмитру Фурманову". Через багатьох перенесених втрат Городецькому часом здавалося, що він оточений величезним кладовищем:
Напружуючи останні сили,
Я пішов, збожеволівши навесні,
З величезною братської могили,
Де спочив світ, колись рідної.
.
Але буває, що в годину сумовитий
Я боюся бути один з тишею.
І біжать рідні могили,
Киваючи хрестами, за мною.
Творча активність 20-х рр. змінилася у Городецького в 30-і рр. паузою, коли все рідше писалися оригінальні вірші, а переважати стали переклади, підновлених лібрето. Зокрема, їм був написаний новий текст до опери М. Глінки "Іван Сусанін".
Велика Вітчизняна війна застала Городецького в Ленінграді, де він працював над лібрето опери "Орлеанська діва". У перший день війни він написав і прочитав по радіо вірш "У відповідь ворогові" (пізніше назване "22-VI-41"):
Виходить в бій страна моя родная,
В століттях загартована боротьбою.
Наполеона доля і Мамая
Чекає всіх, хто викликає нас на бій.
Я життя любив так сонячно, так пристрасно,
Як може юний дівчину любити.
Без страху йшов я по стежці небезпечною,
І нічого не винен я забути.
Серед захоплень, лих і тривог
Я, як солдат на фронті, серце спалив
Я весь в її чарівної влади,
В її пестять струменях.
І здається, що ці звуки
На волю виведуть мене
З святковим нудьги, задушливій борошна
Пішов безплідно дня.
Так, немов під звуки арфи, залишав світ ще один натхненний майстер срібного століття, названий Блоком "високим поетом".