Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) СКАЗАВ: "здобуває знання, ТОМУ ЩО ЦЕ - богобоязливий, ПРАГНЕННЯ ДО НИХ - ЦЕ ПОКЛОНІННЯ (ибадат), ОБГОВОРЕННЯ ЇХ - ЦЕ СЛАВОСЛІВ'Я (тасбіх), розпитати, ПОВ'ЯЗАНІ З НИМИ, - ЦЕ ДЖИХАД, НАВЧАННЯ ІМ незнаю - ЦЕ милостиню (садака), ПЕРЕДАЧА їх гідно - ЦЕ ДІЯННЯ, ЩО НАБЛИЖАЄ До Аллаhа. ЗНАННЯ окреслює межі між дозволеним (халяль) і забороненого (харам), ВОНИ - світло на шляху В РАЙ, РОЗВАГИ ПРИ САМОТНІСТЬ, ДРУГ НА ЧУЖИНІ, ТВІЙ СОБЕСЕДНИК, КОЛИ ТИ ОДИН, ПРОВОДНИК В РАДОСТІ І ГОРЕ, зброї Е ПРОТИ ВОРОГІВ І ТВОЄ УКРАШЕНИЕ СЕРЕД ДРУЗІВ.
ГОТОВИМСЯ до хаджу!
Для здійснення хаджу важливо мати не гроші, щоб забезпечити можливість здійснити поїздку до Святих реліквіям Ісламу і навіть не здоров'я, а правильне намір. Адже Посланник Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього) сказав: «Намір повірив - понад його діяння». В даний час багато хто має матеріальний достаток, щоб виїхати в хадж, та й здоров'ям вони не обділені, проте вони не поспішають зробити поїздку в Мекку. І навпаки багато хто з тих, хто живуть в злиднях, ледве зводять кінці з кінцями, знаходять гроші для поїздки в хадж. Причому більшість з них не блищать здоров'ям. А як дадуть деякі в Судний День на питання: «Навіть немічні здійснювали паломництво, а ви, пашить здоров'ям і купається в багатстві, не зволили зробити хадж?»
Згадуючи про паломництво, слід розповідати тільки благе, а не скаржитися на тяготи і незручності. З давніх-давен так прийнято, бо ми беремо на душу гріх, залякавши деяких труднощами і відвернувши їх від хаджу. Це зовсім не означає, що ті об'єктивні труднощі (спека, штовханина, епідемія грипу), які спостерігалися, припустимо, кілька років тому, відбудуться і зараз. Можливо, їх цього разу і не будуть.
Здійснення хаджу - це нелегке випробування. І кожен, хто здійснює паломництво, повинен на кожному кроці шукати відповіді на запитання: «Я не відчув якихось надприродних поневірянь і злигоднів і в якому вигляді Аллах Та'аля випробував мене?» Тим часом він відчує, що піддається випробуванню на кожному кроці. Адже випробування може складатися не тільки в труднощах і негараздах, воно може бути і в душевному спокої і благополуччя. Стало звичним сприймати випробування як негаразди, труднощі або втрати і знайти в собі сили, щоб подолати їх. А ось про душевний спокій, легкості, благополуччя людина не думає як про випробування Всевишнього. Аллах посилає нам невеликі випробування, так як наші можливості також обмежені, і ми не в силах подолати великі. Ті труднощі, які долали під час паломництва наші предки в старі часи, зайвий раз говорять про силу і глибині їх віри.
При виникненні питань і труднощів, що здійснює хадж, повинен звертатися не до керівника групи або прочанинові, що побував в хаджі в колишні роки, а до самого Всевишнього. Адже це теж випробування. До кого ж ми маємо право звертатися до Аллаха чи людині? Можна на собі випробувати, як швидко сприймає і віддає належне Всевишній на прохання під час хаджу. Ми можемо в деякій мірі полегшити своє паломництво і тим, як будемо допомагати і підтримувати своїх супутників. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) сказав з цього приводу: «Якщо допомагаєш своєму одновірців, Всевишній допоможе тобі».
Збираються здійснити хадж доцільно побувати на спеціальних заняттях, це важливо для того, щоб усвідомити суть паломництва. Людина повинна знати напам'ять порядки здійснення умри, ритуалів обходу Священної Кааби, стояння на горі Арафа, побиття камінням нечистого і т.д. Не можна покладатися на «авось» і розраховувати на те, що «буду робити все також, як оточуючі» або, мовляв, «навчуся на місці». Неприпустимо витрачати дорогоцінний час на розучування всього цього, а всі сили і весь свій душевний порив направити на виконання цих діянь.
Для того, щоб паломництво не перетворилося в знеособлене, механічне дійство необхідна щирість, а вона, як відомо, буває тільки в людині з чистим серцем. Як же досягти цього? Щоб пом'якшити, очистити серце необхідно дотримуватись наступних правил:
1. Вчинення ду'а. Дозволяється здійснювати ду'а, просячи у Всевишнього віри для всього людства і Його забезпечення ними, навіть всіх земних благ. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) здійснював ду'а тривалий час. На горі Арафат він півдня безупинно читав ду'а. Іноді однією рукою він поправляв свій іхрам, а інша його рука залишалася піднятою в ду'а.
2. Робити зікр - якомога частіше згадувати Всевишнього. Одного разу у Посланника Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього) один з його сподвижників запитав: «Є безліч канонів Шаріату, а який з них найдоступніший і здійсненний?» Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Всевишнього) відповів: «Нехай ваш язик не просихає від постійного згадування Аллаха Та'аля ». Дійсно, адже для цього немає необхідності здійснювати обмивання, не треба йти в мечеть, виділяти час, а також переривати розпочату роботу. Здійснювати зікр можна і в дорозі, і в роботі, і під час відпочинку.
3. Вчинення Тауба-покаяння. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього) щодня по 70 або 100 разів просив вибачення у Аллаха.
4. Вчинення намазу. Перед тим, як приступити виконання чого-небудь важливого і відповідального, ми прохаємо дозволу і забезпечення Аллаха в намаз.
5. Читання Священного Корану. Спробувати прочитати весь Коран, сподіваючись на те, щоб його сури проникли в душу, тут в цих святих місцях, де був посланий Коран.
6. Садака-милостиня. Якщо виявиш допомогу в тому, чого потребує ближній, все це буде милостинею.
7. Заощадження себе від нещирості, показного. Не можна напоказ демонструвати своє перебування в хаджі.
8. Утримання від суперечок і розбіжностей. Як правило, під час хаджу виникають часті суперечки включати чи не включати кондиціонер. Часом це призводить навіть до конфронтації.
9. Заощадження від порожніх розмов і словословія. Ці слова навіть в тому випадку, якщо вони не є пліткою стають перепоною на шляху відплати Всевишнього. Пророк Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього) сказав: «Ті, хто вірять в Аллаха і Судний День можуть говорити тільки про благом або мовчати».
Здійснення хаджу займає лише кілька днів і не слід ламати голову, чому присвятити решту дні місяця, достатньо виконувати перераховані вище 9 пунктів. Це допоможе зберегти хадж і буде корисно в частині його сприйняття понад, іншааллах.
Під час хаджу багато хто мріє торкнутися Чорного каменю губами. Під час ритуального обходу Кааби до нього залишається лише простягнути руку варто лише «попрацювати ліктями». Аллах і тут відчуває вас. Чи будете ви штовхатися або смиренно дочекаєтеся свого череда. Кому посміхнеться щастя і той торкнеться заповітного Чорного каменю.
У 200 аяте сури «Бакара» сказано (сенс): «Після хаджу згадуйте Аллаха частіше, ніж рідного батька». З хаджу кожен повертається з високими намірами і обов'язками, порівнянними з обов'язками, які покладалися на посланників Всевишнього - їх мета полягає в тому, щоб донести суть і цінність віри до оточуючих. Тут доречно згадати про те, що під час свого прощального хаджу Пророк Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього) запитав: «Чи зміг я донести до вас віру Всевишнього?» І продовжив: «А тепер донесіть її до тих, хто не почув про неї з моїх вуст ». Ці знаменні слова, вимовлені 1400 років тому, стосуються не тільки тих, хто побував у хаджі в той час, вони звучать нагадуванням для всіх, хто збирається в хадж сьогодні.
Зробивши хадж, це ще не означає, що все закінчено. Хадж тепер перетворюється в супутника життя. Він завжди з тобою.
Джерело: islam-today.ru
This post has been viewed 1649 times.