Як борються з написами на стінах, чим відрізняється стріт-арт від графіті, і де в Ризі подивитися на кращі зразки стріт-арту.
Коли ми говоримо про графіті, перше, що спадає на думку - це обшарпані обмалював стіни, похмурі вулиці, гнітюча атмосфера. Добропорядний турист, який вийшов за межі затишного і вилизаного центру, зустрівши брутальну напис на бічній стіні, хльостку як знак «STOP» мимоволі утискує голову в плечі і завмирає. Далі, розуміє він, починається «реальне життя» з солодкуватим присмаком небезпеки. Але, все по-чесному! Його попередили, ніхто не винен.
. в районі вулиці Матісса (Рига), пам'ятають Ілліча
А ось це ніяк не стріт-арт, а свинство (недалеко від вулиці Мієр - Рига)
Графіті недарма вважають однією з ознак неблагополуччя району. Перші теги з'явилися на чистих до того фасадах будинків, як перший «дзвіночок», що something went wrong. Помічено, що графіті майже не залишають на стінах нових будівель і на відремонтованому. Одним словом там, де є нагляд. Хоча звичайно бувають і винятки.
На вулиці Сколас (Рига)
Цей феномен «порушення порядку в малому, веде до порушення порядку в великому» описаний в «теорії розбитих вікон». І саме базуючись на цьому психологічному механізмі влади міст, беручись приводити в порядок визначений район або вулицю, починають з того, що зафарбовують теги, ремонтують фасади, тобто пред'являють місту і жителям району інший візуальний порядок, іншими словами, «пред'являють свою владу» над цим місцем. Класичний приклад - боротьба зі злочинністю в Нью-Йорку в середині 80-х років.
Можливо, в Ризі все це не носить такого драматичного характеру, і графіті це багато в чому тільки «гра в мафію».
До теперішнього часу сформувалася ціла культура графіті. яка включає різні види «наскального живопису», від «тегів», тобто просто поєднання букв позначають нік певного угруповання, до повноцінних складних картин, іменованих Стріт-Артом.
Стріт-Арт - в чомусь виконує роль хом'ячка з анекдоту (який та ж щур, тільки піар позитивний), реабілітуючи в очах громадськості весь рух по несанкціонованому малювання на стінах будинків. Багато творів стріт-арту створюються так само нелегально, без санкції власників нерухомості і влади міста. Але, крім самореалізації та адреналіну - це спосіб заявити про себе, а також зробити фото для «портфоліо», і можливо перейти до легальної кар'єрі художника комерційного дизайну.
Художники стріт-арту затребувані. їм надходять замовлення на розпис парків атракціонів, внутрішніх приміщень кафе, тощо. Якраз представник такої професії Тетяна Стеценко була у нас в студії. Її компанія виконує багато замовлень в Росії і Казахстані (портфоліо).
Стріт-Арт, на відміну від брутальних тегів, здатний дійсно прикрасити стіни, і зробити сумний район привабливим.
Часто графіті в класичному сенсі ними і не є. А просто добре оздоблені стіни.
Наприклад - практично офіційний стріт-арт наулице Таллінас
Двадцатілатовая купюра на вулиці Бірзніек-Упіша в дворі Української школи
Стіна Канепес културас центрс на вулиці Сколас
Двір на Стрелніеку (Street-art "Венеція в Ризі")
Більше вільних стін ?!
Чому в Західних країнах ведеться запекла боротьба з графіті, але при цьому теги і стріт-арт увійшли в кров і плоть західних міст? Чи є сенс боротися?
В процесі передачі наші гості-представники «графіті-спільноти», намагалися підвести аудиторію до думки, що якби влада давала більше легальних способів вуличним художникам для реалізації, то і графіті на інших стінах практично не було б. Треба давати більше стін для художників стріт-арту, наприклад Стіни Південного моста, влада Риги, на зразок пообіцяли спочатку дати, але потім відмовилися.
А інакше, наводився приклад - починають малювати на стінах щось складне, приїжджає поліція, вони не встигають, залишається тільки заготовка, виглядає погано. Або ж знають, що часу мало, тому тільки накидають тегів, і все.
Думаю, що є в такій декларації певне лукавство.
Якщо розвинути цю думку, то можна прийти до висновку, що якби було більше часу, і менше контролю, то стіни нашого міста прикрашали недоладні написи, а суцільний високохудожній Стріт-Арт. Тим часом не всі, хто малює на стінах, є професійними художниками, а сам факт незаконності того, що відбувається дає додаткову дозу адреналіну, заради якої багато вуличні художники і беруть балончик в руки.
Але привід задуматися є. І місто, безсумнівно виграв би, якби в певних місцях, з'явився б справжній професійний стріт-арт, що не перекрикувати традиційну архітектуру, а гармонує з нею. Це б підвищило привабливість Риги як туристичного напрямку, і підвищило привабливість певних увядающих районів.
Захід є захід - схід є схід.
Історія з графіті - зайва ілюстрація різниці західного і східного менталітету.
Цікаво, що в країнах з традиційним менталітетом (Вірменія, Казахстан) та інших графіті практично немає. Там розписують стіни і проходи в двори цілком офіційно, по заздалегідь затвердженим ескізам. І не чути, щоб хтось особливо ганявся за вуличними художниками.
Можливо тому, що в західних країнах бунтар і розвінчувач підвалин - він майже завжди герой, а суспільство сприймається зі знаком мінус - нудне, закосніла. Є герой і є абстрактне суспільство, влада, яким він протистоїть. У такій картині світу суспільство нишком заздрить і співчуває герою, але сидить і мовчить, і навіть бореться з героєм, силами поліції та інших органів влади, які попутно вирішують свої приватні завдання. Але оскільки суспільство насправді співчуває герою, то і перемогти його воно не може, а навпаки негласно заохочує.
У традиційних країнах трохи по-іншому. Там родинні, сусідські відносини мають велике значення, І якщо хтось йде проти правил, він виступає не проти абстрактного суспільства, а проти конкретної своєї тітоньки Ніно, яку засмучує, що внучатий племінник намалював тег на огорожі її будинку. І це її думка і добре ставлення важливо для нього, а якщо не для нього особисто, то для його родини, близьких і далеких родичів, і вони знайдуть спосіб йому пояснити.
І все-таки в західному підході «боротися, але не перемагати до кінця» є певний плюс. Західне суспільство більш терпимо ставиться до «інакшості», і в цьому є шанс для позитивних змін. Місто - великий організм і в ньому живуть різні бактерії. Бактерія може бути корисною до певної межі, але розмножуючись вона викликає захворювання і навпаки. Вони змінюють свої властивості.
Допускаючи окремі порушення порядку, більш того, надаючи шанс для інших способів реалізації (легальні стінки) західне суспільство, західне місто дають можливість прорости чомусь новому, цікавому. Адже малюють люди, а вони ростуть, змінюються під впливом обставин. Можливо вони стануть агентами позитивних змін для міста. Можливо, вони створять нові позитивні тренди, які привернуть до міста туристів, зроблять його більш цікавим і привабливим для власних жителів. Роблять же це вуличні музиканти, або велорикші на вулицях Старої Риги. Хоча і вони бувають настирливі і надто шумні.
Якщо ж придавити їх на корені і повністю ізолювати (що ще можна придумати?), То шанс на трансформацію практично зникає. Чи не буде поганого, але і шанс на появу чогось нового яскравого, незвичайного сильно зменшується.
Доводиться дотримуватися тонкий баланс, де і контролювати треба до певної межі, а й розпускати не можна, тому що, навіщо нам в Ризі реальний Бронкс зі справжніми вуличними бандами?
Своєрідна «гра в мафію», де все трохи не насправді, і у всіх є шанс.
Представники «графіті-соообщества» і стріт-арту в Ризі
- Щурів (один з перших в Ризі)
- Александроід Малюк (теж один з піонерів графіті в Ризі) - власник магазину фарб та ін. На Таллінас 62)
Приєднуйтесь до групи Міське співтовариство в Facebook, щоб бути в курсі актуальних питань розвитку Риги і брати участь в розвитку нашого міста.