В даний час в церкві шаленіє гріх, що послужив причиною падіння безлічі християн. Впадаючи в цей особливий гріх, багато віруючих виявляються на самому краю бездонної прірви! Цей жахливий гріх небезпечний тому, що багато християн не належать до нього з усією належної серйозністю. Його не вважають гідним уваги, його зло або недооцінюється, або просто ігнорується. Проте, він згубно впливає на багатьох християн - завдаючи крах і загибель численних пасторів, євангелістів і простих членів церкви по всьому світу. Цей гріх не порівнюється, як ми звикли розуміти, з гріхом плоті, таким як: перелюб, зраду, хіть, мужолозтво, картярської гри, злодійство, алкоголізм чи наркоманія; уявні гріхи: гнів, пожадливість, пихатість, непокорство, непрощення, наклеп, плітка або навіть гордість. Насправді, цей гріх куди більш серйозний і пленітелен, ніж гордість. Однак, якщо до цього гріха потурати, то під його проводом людина може впасти в будь-який з перерахованих вище гріхів.
Д.Вількерсон: "Нещодавно я сидів за своїм письмовим столом в нашому церковному офісі, коли раптом з приймальні до мене долинули чиїсь гучні ридання. Я вийшов з офісу і побачив, як секретар намагалася втішити ридаючу 24-річну дівчину з Нігерії. Я одразу впізнав її: вона ось уже на протязі чотирьох років приходила на служіння в нашу церкву. вона була хорошим і вірним членом церкви: сама родом з християнської сім'ї, вона багато свідчила про Ісуса іншим. Але тепер на її обличчі відобразилася глибока скорбота. "Що трапилося? "- запитав я. Секретар від ветіла: "Вона тільки що отримала звістку з Нігерії, що її батько і мати загинули в автомобільній катастрофі". Дівчина була просто вбита горем. Вона розповіла нам, що у неї є ще шестеро братів і сестер, сімнадцяти років і молодше, які тепер залишилися без батьківського піклування. вона сама працювала на тимчасовій роботі, але навіть і так вона регулярно посилала гроші в Нігерію в допомогу родині, хоча їй самій доводилося туго і вона ледве зводила кінці з кінцями. Нещасна дівчина плакала: "Я просто не розумію! Стільки років я вірно служила Господу. Я постійно повертала десяту частину своїх коштів. Я намагалася жити праведно перед Богом. А тепер ось спіткало таке горе! Чому Бог допустив цю трагедію? У мене навіть немає грошей , щоб купити квиток на літак до Нігерії і поховати моїх батьків, не кажучи вже про те, щоб чимось допомогти моїм бідним братам і сестрам. Безглузда смерть! Навіщо? Я не розумію! " Потім вона подивилася на мене очима, повними сліз, і по-дитячому запитала: "Пастор, чому для праведних серцем так важке життя? Чим більше я наближаюся до Ісуса, тим більше страждань. У мене така важка життя, і я відчула стільки болю. мені вже більше не під силу. Але, проте, мої труднощі тільки збільшуються. Чому Бог допустив, щоб мене спіткало таке стан? " Вона була зовсім пригнічена горем. Вона навіть зізналася в тому, що у неї промайнула було думка про самогубство. "Адже для мене немає сенсу жити, - плакала вона, - навіщо таке життя?" Ми охоче дали дівчині гроші на квиток в обидва кінці і на похоронні витрати. Пізніше ми дізналися, що по приїзді в Нігерію вона, почувши, що останніми словами її батька було: "Моя боротьба закінчена Світло переміг темряву", - сильно зраділа і заспокоїлася. Але в той день, коли я повернувся в свій офіс після розмови з дівчиною, я був сильно вражений. Я молився: "Господи, її дух поранений. Їй здається, що Ти не виправдав її надій, що Ти залишив її. Вона думає, що їй не під силу служити Тобі. Як можна її втішити? Я всією душею їй співчуваю - але, тим Проте, схоже, що для неї безрадісно будь розраду ".
Нам незрозумілі злидні, бідність, труднощі. Це як руйнівна завдання. Ми життям своєї бажаємо догодити Богові - але попри все нас осягають скорботи за скорботами, покарання за покараннями, нещастя за нещастями і раптові біди.
Ми всі ставимо однаковий питання: "Чому, коли я живу і роблю по правді, в моєму житті стільки болю і мук?"
Виявляється, як легко для християн, яких спіткало гірке випробування, впасти в гріх надмірної печалі. Якщо ми не дивимося на наші випробування очима Бога - якщо ми не бачимо прихованої за сумом і горем небезпеки - ми можемо посковзнутися і впасти в темну безодню, з якої вже не вибратися! Коли народ Божий переносить випробування і труднощі - коли раптово осягає біда і серця людей оточує страх, тривога, безпорадність - їх серця хвилює лише одне питання: "Чому так жорстока до мене життя в той час, коли я намагався жити праведно?" Саме в цей момент вони стають на краю бездонної прірви. Вдаючись таким відчайдушним думкам, вони тим самим потурають гріха, який для них буде згубним! "
Посеред нашого життєвої кризи настає час, коли нам важливо не допустити, щоб в нашому серці проріс гіркий корінь сумніву! Бог розуміє наші мимовільні спалаху тривоги всякий раз, коли трапляється біда. Перед обличчям смерті, лиха або іншої якої трагедії, багато хто з нас волають: "Господи, для чого Ти допустив це?" Навіть Христос на Голгофі кликав: "Боже Мій, Боже Мій, нащо Ти покинув Мене?" (Матф.27: 46). Але Ісус, при всіх переповнювали Його страждання і болю, не дозволив Своєю скорботи вкоренитися і зійти сумнівом в грунті Його серця. Замість цього, Він дозволив Святому Духу втішити Його. І в найтяжчу хвилину агонії і мук Він доручив Своє життя і майбутнє в руки Небесного Отця: ". Отче! В руки Твої віддаю Свого духа!". (Луки 23:46).
І нам інакше не позбутися від печалей, скорбот чи інших проблем, і нам не знайти жодного іншого виходу, - якщо ми не зупинимося і не скажемо: "Я не стану більше ні запитувати, ні ставити під сумнів все, що спіткало мене. Так, я сумую і мені боляче - але я знаю, Бог сидить на престолі! Досить сумніватися! "
У 72 псалмі, чоловік на ім'я Асаф ледь не впав у гріх, якому в хвилини відчаю потурають люди, і який загрожує руйнуванням життів багатьох християн! Асаф був головним співаком, Левітом і старшим співочої групи за царя Давида. Він сам і люди з його коліна також грали на цимбалах, коли відбувалося служіння Богу. Він написав одинадцять з усіх псалмів Псалтиря.
Ми знаємо, що Асаф був чистий серцем. Він мав правильне поняття про Небесного Батька, вірячи в добро й доброту Божу. Навіть з самого першого вірша він говорить: "Як благ Бог до Ізраїлю, для щиросердих!" (Пс. 72: 1). Іншими словами: "Бог добрий до мене - Він дав мені чисте серце!" Але відразу ж в наступному вірші цей щирий людина визнає:
"Я ледь не послизнувся. Я мало не впав!" Чому Асаф пише про це? Що ж тоді змусило його похитнутися? У чому полягає гріх Асафа, коли він ледь не послизнувся і не впав?
Гріх Асафа був в тому, що він думав, що його страждання були незаслуженим покаранням від Бога! Цей гріх зароджується тоді, коли ми починаємо звинувачувати Бога в тому, що Він не дбає по відношенню до нас і несправедливий!
У своїй промові Асаф на увазі свою власну бідність, коли він говорить: "Я позаздрив. Бачивши спокій безбожних". (Пс.72: 3) Навколо себе Асаф бачив, як процвітали нечестиві люди і яким багатством вони були оточені - їхнє життя, здавалося, була безболісною, вони насолоджувалися знатністю і пишністю, огрядні від матеріальних благ, володіючи всім, що вони побажають.
Тому, можливо, Асаф гостро відчував свою бідність і злидні. Щирий співак не розумів, чому так по-різному влаштоване життя людей - і він заволав: "Господи, для мене це просто безглуздо!"
Такі сердечні муки Асафа довели його до того, що він мало не згрішив смертельним гріхом: приписуванням Богу невірності і байдужості щодо його особистої долі! Він про себе говорив: "Ось вони, шалені і безбожні грішники. Вони не роблять молитов. Вони відкидають Боже Слово. Вони нехтують Божими заповідями. І, проте ж, їх не осягають тяготи життя і вони не переносять поневірянь,". з іншими людьми не зазнають ударів "! (ст.5). Вони творять зло і, тим не менш, вони благоденствує!" Коли я самоотречённо очищаю моє серце, вони примножують своє багатство. Коли я слабкий і в печалі, їх же сила тільки міцніє "(див. Ст.4). Потім Асаф запитує:". чи має Всевишній відомість "(ст.11). Іншими словами кажучи:" Невже Бог не перевіряє стан людей? Хіба Він не бачить того, що відбувається? Хіба Він не знає про нерівність, яка існує між Його народом і процвітаючими безбожними людьми? Ми постійно зазнаємо позбавлення, тоді як нечестиві задовольняються усім, чого не побажає їх серце. І Бог дозволяє, щоб це так і тривало! "
Чи цікавилися ви коли-небудь питанням, чому видимі благословення виливаються на тих людей, які живуть як дияволи? Ви, можливо, пережили це почуття - почуття несправедливості, коли на роботі вас обійшли премією, віддавши її вашому співробітнику, що не старанному у праці і зовсім її не заслужили? Або ваш необращённий сусід купив собі дорогу машину і нові меблі, а у вас, віруючої людини, на такі речі немає коштів. І все це тоді, коли ви старанно, як для Господа, трудіться на роботі, а коштів не вистачало, так і не вистачає!
"Так чи не даремно я очищав серце моє, і в невинності вимив руки мої." (Пс.72: 13).
Ось де починається смуга небезпеки - місце, де багато похитнулися і посковзнулися!
Асаф так сильно зніяковів, коли порівняв свою важку життя з безтурботної і легке життя нечестивих людей, що ледь не послизнувся і не впав в прірву повного невіри. Він уже готовий був звинуватити Бога в тому, що Той забув про нього, залишив його і не проявляє про нього турботи. Якусь мить він розглядав припинення боротьби - хотів відступити і капітулювати ...
На нашу людського мислення, життя повинна складатися таким чином: якщо ми все доручили і віддали в руки Божі, то для нас тоді відкривається пряма дорога до слави; на нашому шляху не повинно бути ніяких перешкод - ні страждань, ні випробувань.
І насправді, багато пастора в світі намагаються викласти цю доктрину своєї сумній духом пастви. Однак, вся істина полягає в тому, що людським розумом нам наших страждань не зрозуміти - вони для нас часто незрозумілі. Як би ми не старалися розібратися в ситуації, що життєвої ситуації, всі наші спроби залишаться безуспішними!
Страждання або нестраданія ще не є показником Божої доброти до людей. Біблія навіть вчить, що саме страждання і життєві скорботи доводять любов Бога до нас. Вони можуть прийти у вигляді Його благого провидіння, Його виховання або покарання (Евр.12: 6,11). Бог може створити потребу в нашому житті, щоб ми звернулися до Нього за задоволенням. У будь-якому випадку ми наближаємося до Нього. Тому ми можемо сказати разом з Давидом: Пс.118: 71 "Благо мені, що я змучений був, щоб навчитися Твоїх". Так як Бог Один благ, то і все, що Бог призначає для Своїх дітей, тільки благо. Бог дає нам тільки те, що благо. Він не дає поганого, тому що тоді він не був би Богом доброти. Тому що б не відбувалося в житті християн, це їм на благо.
"І знаємо, що тим, хто любить Бога, хто покликаний Його постановою, усе допомагає на добре" (Рим.8: 28). Цей вірш змінює життя. Якщо ви будете розмірковувати над ним в хвилини скорботи, він змінить і ваше життя. Дуже часто християни страждають таким собі роздвоєнням: вони вірять в те, що Бог добрий і благ. Але з іншого боку, вони сумніваються в тому, що все, що відбувається в їхньому житті їм на благо. Тоді вони починають звинувачувати всіх підряд: сатану, людей, обставини і, що найстрашніше, Бога! Жало в плоть Павла було результатом роботи ангела сатани, але саме Бог допустив це, щоб явити Свою силу в слабкості Павла. А зло, яке задумували були на Йосипа його рідні брати, Бог перетворив на добро. Тому ми можемо бути впевнені, що все, що приходить в наше життя - для нашого блага і Божої слави. Бог завжди благ, що б ми не переживали: процвітання або страждання, здоров'я або хвороба.
Якщо ви ще сумніваєтеся в тому, що Бог явив вам всю Свою благість, яку тільки можна було, згадайте про Ісуса Христа. Євангеліє означає "блага вість". Хіба не благо те, що Бог вилив на людей благодать через дар Ісуса Христа? Хіба не добра ця звістка для грішника, що він вірою в Ісуса може уникнути покарання, його гріх може бути прощений, і вічність він буде проводити в присутності благого Бога, а не язиках полум'я? Доброта Бога до нас найвиразніше з'явилася в тому, що Ісус став людиною, прожив досконале життя, помер на хресті на місці грішників, воскрес із мертвих і вознісся на небо. Чого ще ви попросите у Бога, якщо Він Сам постраждав за вас? За яким ще приводу ми можемо бути незадоволені, якщо Він уже помер за нас? Не дозволяйте мирської перспективі застелити ваші очі. Пам'ятайте про Боже характер. Адже саме коли Єва засумнівалася в тому, що Бог благ до них, вона зробила перший крок до гріха. Бог нескінченно благ, добрий, милостивий, і по праву заслуговує нашої любові і щиросердої відданості. Як не Він, то хто?! ...