П. С. Паллас ПОДОРОЖІ по різних провінціях Російської ДЕРЖАВИ
«Чіндантурукская дорога лежить безперестанку біля річки в улоговині, яка в нинішній час прекрасне, весняне, квітами усипане поле представляла, за яким трьох сортів журавлі та інші птахи, дуже багато гуляли. 27 верст від річки Удагатаю, на Борзе, є крута гора, далеко в долину видати, яку тунгуси Кіре (Ворона) називають. На ній зовні знаходяться різні каміння, що відпали від чорнуватого шару, руду містить, і самі на руду походящие, проте ще їх належним гірським порядком хто турбувався б. <…> Верст 5 далі по ту сторону Борзи на березі є одна дерев'яна корчма з декількома куренями для козаків, котрі за солоне озеро, між полуднем і заходом знаходиться, верст сім відстанню на караул ходять, також і для робочих людей, яких для збирання по озеру самі кожне літо тут містять. Самий караул, хоча ім'я своє має від деяких невеликих озерець, на полудні ближче до кордону лежать, проте позаяк там ні корму, ні прісної води зовсім немає, то поставили його від Чіндантуруку версти на дві, на тій же річці Борзе; а як і тут по Борзе на відкритому степу влітку бувають великі бурани, а взимку надзвичайні хуртовини, так що худоби ніяк випущать не можна, то тунгуси приходять в ці місця кочувати тільки в хороший час, а зимою становятсянемного подалі на північ, верст на десять у одного в нашу сторону протікає студеного джерела, Куйтун-Булак званого, біля якого і російські козаки почали вже вибудовуватися ».
Так описав Паллас зародження селища Хада-Булак.
З книги Марини Голорбуевой. «По обидві сторони хребтів»
«... Ми були дивний народ, з великим перекосом. Серед великих цінностей своїх однієї з головних тримали війну, найстрашнішу, братовбивчу ».
«У момент великого протистояння людей однієї землі, зійшовшись в сутичці лютою, один в іншому побачили ворога. Але час минає, вважаючи десятиліття. Іде влада, тоді перемогла. Відходить у минуле вендета, оголошена нею билися під білими прапорами. Історія наша вибирається з полону тієї влади. Час настав перестати переможених судити .... У храмах православних я чую молитву: «За ворогів своїх помолимося Господу».
«Війна скінчилася, і повернулися додому переможці. Довірили яка закликала їх влади зброю своє військове і з ним - честь і гордість козацьку. Повернулися позбавлені довіри тій самій владі, обеззброєні нею і «скасовані» як військовий стан постановою радянського уряду. Це було початком недалекого майбутнього, назва якого буде 1929 рік. »
Листи і документи надані робітницею бібліотеки Хада-Булак Маркової М.М. музеєм Борзи і родичами Буторін.
З листа Будаева Ердоніжапа Очіровіча (зберігається в сільській бібліотеці):
«... я прожив в цьому селі 66 років, тому хочу розповісти про нашу селі. Ще до революції наш Хада-Булак був однією з багатьох сіл нашого району. Не тільки багато жили в селі російські козаки, але жили також багато кругом села буряти. А ось чому так багато жили - тому, що правильно користувалися своїми багатими природними ресурсами, землею, водою, пасовищами, лісом. Жили дружно ...
У 30-ті роки багатьох раскулачілівалі, виселяли, деякі пішли за кордон, а бурять викрали в Агінський, а землі зайняли військові, на території був організований укріпрайон, а Хада-Булак залишилася невелика територія землі. У 32-му році на цій землі було організовано з 3-х сіл: Едортуя, Чінгільтуя і Хада-Булак сільгоспартіль «Спайка». На наших конях ставили тавро «С». Керівником був Буторін Матвій, але незабаром він був висланий на Соловки. Головою був призначений Горбунов Іван Якович.
І ось грянула війна. На захист країни пішли близько сотні мужиків, в тому числі 12 бурят і з війни повернулися мало. Я пам'ятаю наших довоєнних керівників, це Буторіна Григорія Степановича, Буторіна Анатолія Костянтиновича, Хранцова Івана, Шадріна Мелентія. З війни вони не повернулися, вічна їм пам'ять ...
Після війни наш Хада-Булак осиротів, не знайшлося керівників грамотних принципових, господарських і нас почали приєднувати до інших господарствам, так би мовити віддавати заміж з приданим. Спершу Чінданту в колгосп «Лазо» викрали табун, вивозили зерно, вивозили матеріали, будували будинки, Будинок культури на наші гроші, а потім з'єднали з Бирка, колгоспом «Комінтерн» ... Відрізали від нас половину паді Тоготуй.
Виписки з короткої історії Хада-Булак
У 1928 р в Хада-Булаке була організована комуна «Труд». На початку 1930 року була створена сільгоспартіль «Спайка» до якої увійшли «Труд», с / а «Шлях батрака» з Чінгільтуя, с / а «Просвіт темряви» з Едортуя і с / а «Журавлівська» з Борзи. Першим голові був Буторін Федір Миколайович (по ін. Даним - Буторін Матвій Іванович). Надалі головою став Горбунов Іван Якович, репресований в 1936 р З 1937 р головою був Буторін Григорій Степанович. У 1931-32 рр. з'явилися перші трактора «Фордзон».
На початку 30-х рр. багатьох з села вислали. Спочатку відібрали худобу, будинки, переселили на інший кінець села, потім вислали разом з дітьми і людьми похилого віку. Спалахнуло селянське повстання. Керівники - Буторін Михайло Дмитрович і Буторін Петро Прокопович.
У селі була своя церква. У 30-х рр. зняли з неї дзвони і зробили клуб. У 1970? м розібрали.
Після важкого поранення повернувся Буторін Степан Степанович і очолив тракторну бригаду в якій в основному були жінки, юнаки та дівчата віком від 15 до 17 років: Таїсія Миколаївна Кузнєцова (Токмакова), Раїса Федорівна Морогіна (Буторіна), Таїсія Анфіногеновна Гурулева (Буторіна), Горбунова (Інчін) Євдокія Іванівна та ін.
«... Іван Васильович Буторін був червоним партизаном, героїчно боровся з ворогами. Верхи на коні, говорили, що завжди на повний зріст в перших рядах мчав на ворога, як заговорений виходив переможцем ...
Була у мого діда в Хада-Булаке сестра - Аріна Іванівна. Вона виходила заміж в Кайластуй, там овдовіла і з двома синами - Іваном і Максимом приїхала в Хада-Булак, побудувала невелику хату поруч з Василем Івановичем. Старший син Аріни Іванівни - Іван був фельдшером, в громадянську війну пішов в партизани. Був схоплений білими і розстріляний .... Другий син Аріни Іванівни - Максим поїхав вчитися в Ленінград. Приїхав на канікули додому в 1927 р захворів черевним тифом і помер. У Максима з дружиною Зінаїдою залишилися дві дочки - Наташа 1924 року народження і Ліда - 1928 року народження ... Наташа і Ліда - вчителі, працювали в школах Борзинського району. Зараз вони - Наталія Максимівна і Лідія Максимівна (Софронова) - пенсіонери, живуть в селищі Калангуй, там працювали до пенсії в школі ...
Дідусь - Буторін Микола Іванович в громадянську війну в віці 60 років пішов в партизани з трьома синами захищати Радянську владу, говорив: «Щоб мої діти і внуки жили у вільній країні і вчилися». У старшого його сина - Івана з дружиною Клавдією Миколаївною було 5 дітей ... Коли білі захопили Хадабулак, катували Клавдію Миколаївну вагітну. У неї почалися перейми і тоді відпустили. Народилася двійня в 1919 р - дочка Катерина, друга дитина народилася мертвою, а у Катерини недорозвинена нога. Івана Миколайовича - партизана, в 1937 р заарештували і розстріляли, а згодом реабілітували ... Федір Миколайович теж в 1937 р заарештували і розстріляли, а потім реабілітували. Так піддалися репресіям два сина Миколи Івановича: Іван і Федір - колишні партизани, які любили і захищали від ворогів в громадянську війну свою Батьківщину, посмертно реабілітовано. Третій син Миколи Івановича - мій батько Кандид Миколайович 1897 року народження з моєю мамою Клавдією Никифорівною мали трьох дітей: я - Анна 1923 року народження, Юлія - 1925 року і Георгій - 1930 р Мій батько був комуністом і в 1928 р був направлений на роботу в м Борзя, в плановий відділ райспоживспілки (або райіспокома). У 1930 р батько захворів - вплинули роки боротьби в партизанах, він був розвідником. Доводилося з Далекого Сходу доставляти секретні документи в Забайкаллі. Одного разу він ішов пішки через ліси і заблукав, довго не міг вийти на потрібну дорогу. Голодний, не спав ночами. Вийшов до села побоюючись ворогів, селяни сховали, нагодували батька. Моя мама з нами в 1930 році повернулася в Хадабулак, працювала вчителем у школі ... Мама на Шерловая Горе працювала в школі вчителем початкових класів ...
Я - вчитель за освітою, всю війну працювала в школах Борзинського району ... У 1976 р пішла на вчительську пенсію.
«... Микола Іванович (Буторін, на фото 25.04.1929 р - з шашкою і гвинтівкою) - мій дідусь в 1930 р їздив в Москву на зліт партизанів ...
Пам'ятаю церква, вона була дерев'яна, блакитного кольору пофарбована, стояла на пагорбі за криницею, звідки брали воду всі жителі села Хадабулак. Від колодязя протікала невелика річка. У 1930-31 роках з церкви відвезли все ікони в Борзов і зробили клуб. Я пам'ятаю в 1934 році в річницю смерті В.І. Леніна в церкві-клубі був вечір пам'яті В.І. Леніна і ми, учні школи виступали на сцені, розповідали вірші про смерть В.І. Леніна ...
Будинок, побудований козаками - предками роду Буторін був великий, в ньому народився дідусь - Микола Іванович, його брати Федір, Василь і сестра Аріна Іванівна. В цьому будинку пізніше був, здається, магазин і маслозавод ..
... Микола Іванович помер навесні 1934 р похований в Хада-Булаке. Діти Миколи Івановича: Іван, Федір, Кандид. ... Микола (Іванович Буторін, онук) під час війни 1941-45 рр. був танкістом, згорів в танку ... У Кандида Миколайовича дружина була Клавдія Никифорівна - вчителька, родом з с. Ключевське, Борзинського району, діти: Анна - це я, Юлія, Георгій ...
... Мій чоловік - Микола Іванович - учасник ВВВ, я - ветеран ВВВ. Всю війну працювала вчителем історії, Конституції і вчила початкові класи. Працювала в дві зміни. Всі чоловіки-вчителі захищали нашу Батьківщину, в школі працювали майже одні жінки. Наш дідусь Микола Іванович в громадянську війну пішов в партизани в 60 років зі своїми синами ... в 1936-37 рр. заарештували Івана Миколайовича і Федора Миколайовича - синів діда, у в'язниці вони і загинули, а потім реабілітовані посмертно ... »
«... Маму послали на Всесоюзний селянський з'їзд в Іркутськ. Мама розповідала: «Дали 100 рублів на витрати в дорозі і на скільки днів буде проходити з'їзд. Виступали багато, а один вийшов в нижній сорочці дуже брудною. Не міг ні у кого хоч попросити. Це був, напевно кулак, на зло всім - "Ось ми які, селяни!" Нам потім всім дали по шматку господарського мила. Дуже все обурювалися, що він всіх хотів принизити. В гості завжди їхали ошатними ». Так мама розповідала. Було це в 1930 році. Я пам'ятаю - мама привезла скриньку маленьку за 3 рубля оброблену черепашками. А 97 рублів знову повернула в колгоспну касу, боялася, що будуть вираховувати. Всі дивувалися, що ні витратила.
Ще пам'ятаю: маневри, червоноармійці на конях, ладом, танкетки, машини різні. Армію розміщували по квартирам - хатах. У нас ночували людина 5. Пригощали гречаною кашею. Так і залишилося в пам'яті - «солдатська каша». Це було приблизно в 1935 році. Війська йшли через Чінгільтуй, з гори.
А на горі, над ключем стояла церква, маленька, дерев'яна, з високим ганком. Звичайно, в порівнянні з будинками, вона була і високою і красивою. З неї зробили клуб, показували кіно, частинами привозили з роз'їздів.
Будинки були в більшості пятістенний, або посередині коридор, хто багатший - теплий. Вулиці називалися: Глінінка, Кукульбей. Пряма, а поперек йшла з гори, і там будинки називалися Горінскій, за церквою.
Як розкуркулювали, ми не пам'ятаємо. А ось із загальної їдальні в 1933-34 рр. приносили суп і кашу. Це були роки голодні і багато тифом хворіли, і нас це не обійшло ...
Вчилися ми у Василя Максимовича Каменщикова - Наташа 4 роки, а я 1 рік в першому класі. Були вчительки: Софронова Раїса Максимівна, Клавдія Василівна (прізвище не пам'ятаю). Це були дружини військових, тому вони часто виїжджали. Жили вони по квартирах, так як в частинах квартир не було. Так у нас квартирували командири: Баєв, Блинников, Гуров - фельдшер. Він і Симаков - фельдшери, обслуговували все село безкоштовно, видно було шефство ... »
З книги Марини Голорбуевой. «По обидві сторони хребтів»
«... В ті часи у мами був щирий друже, її ровесник, Леха Буторін. Вона так і називала його. Грали вони в білих і червоних, гра їх була чимось, на кшталт «бою півнів». Перед поєдинком кожен намагався випередити іншого: «Я - Семеновец, ти - більшовик».
«Олексія Буторіна доля закинула в Китай. У році в шістдесят третьому до мами вістка прийшла, що про неї розпитує чоловік, який повернувся звідти. Мама сказала: «Це Леха», - і поїхала в Борзов шукати свого друга, прихопивши з собою мене. Вона знайшла його. Біля прохідної м'ясокомбінату до нас підійшов невисокий, синьоокий чоловік. Через тридцять років зустрілися вони. Мама, яка віддала сім років життя сибірському засланні, яка втратила рідних і близьких. І один її Олексій Буторін, пізнав вітру чужини. Вони не засміялися від радості, чи не упустили сльозу. Вони мовчки дивилися один одному в очі. «Це ти, муха?» - «Я. А ти Леха? »-« Леха ».
«Про що вони говорили довгу ніч, не знаю».
