Як ви знаєте, скоро Новий рік за місячним календарем. У цей день багато громадян будуть ходити в гості підносити людям похилого віку хадак.
Як написано у Вікіпедії. хадак - ритуальний довгий шарф, один з буддійських символів. Перш за все це символ гостинності, чистоти і безкорисливості, дружнього і привітного ставлення і співчуття. Хадак це універсальний дар. Він може бути піднесений за будь-що, такого як весілля, похорон, народження дитини, закінчення університету і так далі. Про те як дарують хадак, як його тримають писалося чимало і тому я не буду говорити про це. Хочеться поділитися зі своїми слухачами про те як його використовували з давніх-давен, яких кольорів буває хадак, з чого їх роблять, а також ознайомити вас з видами хадак.
Хадак бувають п'яти кольорів. Білий - символ чистоти і доброти. Його можна дарувати на весілля і на похорон. Синій позначає вічне синє небо. Такі хадак дарують повсюдно і на будь-який випадок, але з давніх-давен насамперед підносили Будді і іншим божествам. Жовтий хадак - символ родючості, множення і достатку. А також знання, віри. Його підносять своїм вчителям в знак поваги і з проханням стати учнем. Червоний хадак є символом домашнього вогнища, а зелений - зростання і процвітання.
Три види таких хадак використовується найбільше при різних буддійських заходах. Ми часто бачимо як Далай лама підносить хадак дипломатам, політичних діячів і іншим гостям символізуючи чистоту своїх намірів і початок відносин. Хадак також часто використовується як геральдичний символ.
Довжина хадак різна. Але в більшості випадків це 50 см. Бувають в тому числі довші хадак, їх довжина може становити три метри. Такі хадак велика рідкість і використовуються тільки в рідкісних випадках. В основному на них виткані зображення буддійських божеств і візерунки, а також тибетські букви. Серед таких візерунків особливе місце знамают "Алхан хее", що означає крок, улзій або "вузол щастя", Найман тахілга - "вісім буддійських цінностей". Кожен господар намагався неодмінно тримати у себе вдома хадак всіх п'яти кольорів.
За часів соціалізму використання хадак було обмеженим і тільки з початком 90-х років його стали використовувати повсюдно. Це призвело до того, що тепер хадак можна побачити навіть вивішеними на мостах, деревах. Такий стан справ викликає нарікання з боку буддійських ламов і особливо старих людей. Наприклад Г.Демберел згадує, що в дитинстві свято Цагаан сар або новий рік за місячним календарем був найочікуванішим святом. Він виходив з дому з одним хадак і повісивши хадак за середній палець вітався з усіма. Але якщо він подарував цей хадак сім'ї в якій гостював, то господарі в свою чергу зобов'язані були дарувати йому хадак. Але при цьому хадак не міг бути гірше подарованого гостем. Раніше вони були ознакою пошани і тому був дорогим. А тому його використовували навіть як грошовий знак. Наприклад, хадак аюуш цінувався в одну корову. А коротші однієї вівцею. Як говорить Демберел це зараз хадак знецінилися і користуються лише одним видом. Адже раніше для надання пошани батькам, старшим або Бурханов використовувалися різні види. "Я навіть боюся як би нинішні хадак китайського виробництва молодь не прийняла за справжні" сказав Демберел.
Раніше старі люди використовували хадак для лікування різних хвороб. "Коли я був маленьким мій батько, коли у нього боліла голова обв'язував цим хадак голову. Але при цьому використовував його дуже рідко. Ще використовувалися при температурі, або коли у щойно народила опухала груди. Тіло обмотують хадак і хвороба відступала "говорить Демберел.
З цього року в Монголії почалося виробництво хадак. Раніше в Тибеті їх готували з шовку, бавовняно-паперової тканини. Справжній монгольський хадак відрізняється від хадак наприклад китайського виробництва. Це перш за все матеріал, кольори і візерунки на них. "Якщо справжній спалити хадак зола якщо можна так сказати виходить ніжна. Значить такий хадак приготували з цього шовку. Та до того ж нинішні хадак не підходять за кольором. Вони темно синього кольору. Монголи ніколи не використовували такі хадак. Такого кольору хадак використовувалися при виконанні дуже важких буддійських заходів. Він повинен небесно блакитного кольору. Яким буває небо, коли тільки сходить сонце - ось хадак і повинен бути саме такого кольору "говорить лама Аріунболд.
Існує кілька видів хадак.
Це Баранзад хадак. тобто це хадак пошани. Використовується при великих державних і релігійних обрядах. Та до того ж він найдовший. Він прикрашений різними візерунками символізують успіх, благополуччя, щастя і загальне благоденство.
Малий хадак Аюуш - його почали використовувати повсюдно. Він також був прикрашений візерунками і з зображенням Бурхана Авід. На ньому він сидить на спеціальному сидінні разом зі своїми учнями і буддійськими атрибутами. До того ж над Бурханом майорить міфічна птиця хангаруді. Цей птах була символом сили, а Бурхан Авід стабільності, щастя і всього найкращого на землі. А ваза з квітами символ надання пошани.
Великий хадак Аюуш - використовувався також часто. У старовинних рукописах йдеться, що такий хадак підносили дворянам, вчителям, і в тому числі батькам. На ньому зображені візерунки у вигляді дракона, сидіння. Причому до сидіння приставлений стіл, за яким сидить Бурхан Авід. Ліворуч і праворуч від нього сидять його численні учні. Над ним знову таки майорить птах хангаруді. Такий хадак символізував силу, а також стабільність, щастя і все хороше на землі. А учні навколо Бурхана вічне щастя і стабільність.
Хадак Соембо - в основному такий вид хадак використовувався тільки в державних цілях. На ньому зображені квіти і узори.А средлі них зображений золотий Соембо. Такий хадак зробили спеціально на замовлення від Богдо гегеена.
Хадак Даш - назва тибетського походження. Використовується для виконання релігійних звичаїв. Його можна було широко використовувати і навіть був розмінною монетою. Він також за звичаєм прикрашений квітами і візерунками. Але на ньому завжди були виткані слова з мантри.
Хадак хійморь - на цьому хадак зображений бог, сидить на вітрі, спина якого прикрашена дорогоцінними металами. В правому куті хадак зображений знову таки міфічна птиця хангаруді. Цей птах тримає в дзьобі змію. Вважається, що таке зображення допомагає в поліпшенні душевного стану людини, догоджає природних духів. На лівому ж кутку розташувався дракон. Дракон символ води і вважається вченим. Також на такому хадак зображений лев. А в інші кути хадак прикрашені візерунками, рибою і квітами.
Нещодавно в продаж надійшли справжні монгольські хадак. Їх виготовленням займається компанія «Соембо хадак». Виробництво таких хадак розпочато завдяки довгим дослідженням.
Шановні радіослухачі ми розповіли вам про хадак, використовуваних монголами здавна. З вами в студії (радіо «Голос Монголії» - прим. А.) працювала бурен. Дякую за увагу і до наступної зустрічі.