Передають зі слів Анаса ібн Маліка, що Абу Бакр, відправляючи його в Бахрейн, написав йому наступний лист: «В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного! Ось припис, що стосується закята, який Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, по велінню свого Господа зобов'язав мусульманам, і нехай той, у кого цей закят вимагатимуть в встановлених межах, віддає його, якщо ж у нього зажадають щось понад це , нехай відмовиться виплачувати це. З стада, що складається з двадцяти чотирьох або менш того верблюдів, закят виплачується вівцями з розрахунку: одна вівця за кожні п'ять верблюдів. Якщо кількість верблюдів становить від двадцяти п'яти до тридцяти п'яти голів, то за них слід віддати одну однорічну верблюдицю; якщо в стаді від тридцяти шести до сорока п'яти верблюдів, то стягується дворічна верблюдиця. Якщо їх від сорока шести до шістдесяти, то слід віддати трьохрічному верблюдицю, яка вже може бути покрита самцем. Якщо їх від шістдесяти одного до сімдесяти п'яти, то слід віддати чотирьохрічному верблюдицю; якщо їх від сімдесяти шести до дев'яноста, то стягуються дві дворічні верблюдиці; якщо в стаді від дев'яноста одного до ста двадцяти верблюдів, то виплачуються дві трьохрічні верблюдиці, які вже можуть бути покриті самцем; якщо ж в стаді більше ста двадцяти верблюдів, то з кожних сорока з них стягується одна дворічна верблюдиця, а з кожних п'ятдесяти - одна трехгодовалая. Якщо в стаді не більше чотирьох верблюдів, то закят з них не стягується і може виплачуватися тільки з власної волі власника, а якщо їх кількість досягне п'яти, то в якості закята з них слід стягувати одну вівцю. Що стосується закята, що виплачується власником пасовищного овечого стада, то якщо в ньому від сорока до ста двадцяти овець, то стягується одна вівця. Якщо в ньому від ста двадцяти однієї до двохсот овець, то стягуються дві вівці; якщо в ньому від двохсот однієї до трьохсот овець, то стягуються три вівці; а якщо їх кількість перевищить триста, то з кожної сотні слід стягувати по одній вівці. Якщо в стаді буде менше хоча б на одну вівцю, то воно не обкладається закятом, якщо тільки цього не побажає його власник. Не можна об'єднувати те, що розділене, і роз'єднувати єдине, побоюючись виплати закят. І якщо двоє є співвласниками будь-якого майна, вони повинні нести витрати по виплаті закята відповідно до своїх паями. Як закята не стягуються старі тварини і ті, у яких є будь-які вади, а також козли, якщо тільки на це не погодиться складальник закята. З двохсот дирхемів срібла стягується чверть однієї десятої цієї суми, а якщо їх буде всього сто дев'яносто, то нічого не виплачується, якщо тільки цього не побажає власник. Якщо у людини, який в якості закята повинен віддати чотирьохрічному верблюдицю, такої не виявиться, але знайдеться трехгодовалая, її слід прийняти від нього з умовою, що він додасть до цього двох овець, якщо це зручно для нього, або двадцять дирхемів. Якщо ж він повинен буде віддати трьохрічному верблюдицю, а у нього є тільки чотирьохрічному, то слід прийняти її, але складальник закята повинен повернути йому двох овець або двадцять дирхемів. Якщо він повинен віддати трьохрічному верблюдицю, а у нього є тільки дворічна, то її слід прийняти за умови, що він додасть до неї двох овець або двадцять дирхемів. Якщо ж він повинен віддати дворічну верблюдицю, а у нього є тільки трехгодовалая, то її також слід прийняти, а збирачеві закята слід віддати йому двадцять дирхемів або двох овець. І, нарешті, якщо людина повинна віддати дворічну верблюдицю, а у нього є тільки однорічна, то вона приймається, але її власник повинен додати до цього двадцять дирхемів або двох овець. У того, хто в якості закята повинен віддати однорічну верблюдицю, але не має такої, може бути взята дворічна верблюдиця, але при цьому збирачеві закята слід віддати йому двадцять дирхемів або дві вівці. Якщо ж у нього не виявиться однорічної верблюдиці, але знайдеться дворічний верблюд, то його також можна прийняти в якості закят і нічого більше не буде потрібно ». Цей хадис передав аль-Бухарі.
Власники худоби повинні виплачувати закят з верблюдів, корів, баранів і козлів. З верблюдів закят стягується тільки тоді, коли стадо складається з п'яти і більше того голів. З стада, що складається з двадцяти чотирьох або менш того верблюдів, закят виплачується вівцями з розрахунку: одна вівця за кожні п'ять верблюдів. Якщо кількість верблюдів становить від двадцяти п'яти до тридцяти п'яти голів, то за них слід віддати одну однорічну верблюдицю; якщо в стаді буде від тридцяти шести до сорока п'яти верблюдів, то за них стягується дворічна верблюдиця; якщо їх буде від сорока шести до шістдесяти, то за них слід віддати трьохрічному верблюдицю, яка вже може бути покрита самцем; якщо їх буде від шістдесяти одного до сімдесяти п'яти, то за них слід віддати чотирьохрічному верблюдицю; якщо їх буде від сімдесяти шести до дев'яноста, то за них стягуються дві дворічні верблюдиці; якщо в стаді від дев'яноста одного до ста двадцяти верблюдів, то за них виплачуються дві трьохрічні верблюдиці, які вже можуть бути покриті самцем; якщо ж в стаді більше ста двадцяти верблюдів, то з кожних сорока з них стягується одна дворічна верблюдиця, а з кожних п'ятдесяти - одна трехгодовалая. Далі розмір виплачуваного закята збільшується тільки в тому випадку, якщо стадо верблюдів збільшується на десять голів. Наприклад, якщо стадо складається від ста двадцяти одного до ста двадцяти дев'яти верблюдів, то з нього слід виплачувати всього три двох однорічні верблюдиці. Якщо ж стадо складається зі ста тридцяти верблюдів, то за вісімдесят верблюдів слід виплатити дві дворічні верблюдиці, а за решту п'ятдесят - одну трьохрічному. Це підтверджується посланням 'Умара ібн аль-Хаттаба, в якому повідомляється, що з ста двадцяти верблюдів слід виплачувати три двох однорічні верблюдиці, і така виплата триває до тих пір, поки чисельність стада не перевищить ста двадцяти дев'яти голів. При виплаті закята з верблюдів замість самки не можна віддавати самця, який досяг того ж віку, а необхідно керуватися встановленими правилами. Наприклад, якщо людина повинна віддати в якості закята чотирьохрічному верблюдицю, але має тільки трьохрічному, то він повинен віддати її і додати до неї двох овець або двадцять дирхемів. Більш детально ці правила викладені в кінці обговорюваного нами Хадісе.
Що стосується закята, що виплачується з пасовищного овечого стада, то оподатковуваний закятом мінімум становить сорок овець, причому до уваги беруться не тільки вівці, а й барани, кози і козли. Якщо овече стадо складається від сорока до ста двадцяти овець, то з нього стягується одна вівця; якщо в стаді буде від ста двадцяти однієї до двохсот овець, то з нього стягуються дві вівці; якщо в стаді буде від двохсот однієї до трьохсот овець, то з нього стягуються три вівці; а якщо їх кількість перевищить триста, то з кожної сотні слід стягувати по одній вівці. Більшість мусульманських богословів вважає, що четверту вівцю слід виплачувати тільки в тому випадку, якщо чисельність стада досягне чотириста голів. Деякі богослови вважали, що четверту вівцю слід виплачувати навіть тоді, коли чисельність стада перевищила триста голів на одну одиницю. Однак перша думка є найбільш достовірним і кращим. Воно підтверджується хадисом, переданим ат-Тірмізі зі слів Ібн 'Умара, в якому повідомляється, що якщо чисельність стада перевищила триста голів, то за кожні сто голів слід виплачувати одну вівцю, а що залишилися голови не обкладаються закятом до тих пір, поки їх чисельності не досягне сотні.
Раніше ми вже відзначили, що овече стадо повинно бути пасовищним. Це означає, що воно повинно пастися на лугах і пасовищах протягом року або більшу його частину. Більшість мусульманських богословів вважає, що закят слід виплачувати тільки з такого овечого стада.
При виплаті закята забороняється об'єднувати різне і роз'єднувати єдине. Ця заборона стосується господарям майна і збирачам закята, тому що господар майна побоюється збільшення розміру закята, а збирач майна побоюється його зменшення. Уявімо собі, що у кожного з трьох фермерів є по сорок овець. Це означає, що кожен з них зобов'язаний виплатити в якості закята по одній вівці. Якщо ж вони об'єднають свої стада перед приходом збирача пожертв, то в якості закята з них буде стягуватися тільки одна верблюдиця. Це є прикладом того, як не можна об'єднувати різне. Тепер уявімо собі, що двоє компаньйонів володіють стадом, що складається з двухста однієї вівці. Це означає, що закят з цього стада складає три вівці. Якщо ж вони розділять це стадо перед приходом збирача пожертв, то кожен з них повинен буде виплатити тільки одну вівцю. Це є прикладом того, як не можна роз'єднувати єдине. Наведені вище приклади ставилися до господарів майна. Але раніше ми вже відзначили, що ця заборона також поширюється на збирачів закята. Припустимо, що є двоє фермерів, кожен з яких володіє стадом зі ста двадцяти овець. Це означає, що кожен з них повинен виплатити лише одну вівцю. Якщо ж складальник закята об'єднає їх стада і візьме в якості закята три вівці, то це буде прикладом того, як не можна об'єднувати різне. Тепер припустимо, що троє компаньйонів володіють стадом, що складається зі ста двадцяти овець. У цьому випадку вони повинні виплатити лише одну вівцю. Якщо ж складальник закята розділить їх стадо на три частини і візьме в якості закята три вівці, то це буде прикладом того, як не можна роз'єднувати єдине.
Складальник закята повинен знати, що якщо двоє людей є співвласниками будь-якого майна, то вони повинні нести витрати по виплаті закята відповідно до своїх паями. Фермери є співвласниками домашньої худоби в тому випадку, якщо їх худобу живе, пасеться і йде на водопій разом. Припустимо, що двоє компаньйонів порівну володіють стадом, що складається з сорока овець. Якщо один з компаньйонів виплатив збирачеві закята одну вівцю, то другий компаньйон зобов'язаний виплатити йому половину вартості однієї вівці. Наведемо ще один приклад. Припустимо, що двоє компаньйонів володіють стадом із сімдесяти корів, з яких тридцять належать одному співвласнику, а сорок - іншому. Як закята з цього стада слід виплатити одного річне теля і одну дворічну корову. Це означає, що власник сорока корів повинен нести відповідальність за чотири сьомі виплаченого закята, а власник тридцяти корів - за три сьомі.
Що стосується закята з срібла, то він виплачується тільки в тому випадку, якщо кількість срібла сягає двохсот срібних дирхемів, що еквівалентно 595 г чистого срібла. Якщо мусульманин має такою кількістю срібла, то він зобов'язаний щорічно виплачувати закят в розмірі двох з половиною відсотків від загальної кількості срібла. Див. "Аш-Шарх аль-МУМТ '", т. 6, стор. 104.