Цар, Бог чи Спаситель?
Перші асоціації, спливаючі в голові при слові растафарі (в російській більш звичне - растаман) - це харизматичний Боб Марлі, реггі, дреди і низка косяків з марихуаною. Разом з тим, є у растафаріанського руху ікона, ідол, предмет обожнювання, яким суб-культура зобов'язана ідеологією - це Рас Тафарі, останній, 225 імператор Ефіопії, який прийняв королівську ім'я Хайле Селассіє I. Для растафарі саме в нього еманіровать Бог - Джа, зробивши Хайле месією-рятівником.
Разом з цим, Хайле Селассіє відзначався на міжнародних трибунах і прийомах своєю красою, царськими манерами, прекрасною освітою і справляв враження монарха західного типу. Саме він першим приносить Ефіопії чудеса тодішнього технічного прогресу і намагається перетворити Ефіопію з країни аграрної і нерозвиненою в гідного партнера Заходу.
Від Рас Тафарі до Хайле Селассіє
Тафарі був сином головного радника імператора Менеліка III, одного з найбільших правителів Ефіопії. Дитина ще з дитинства демонстрував здібності і розвинений інтелект, а тому, коли в 1930 році помирає донька Менелика II, імператриця Зайдити, Тафарі коронують в нові імператори.
На коронацію Хайле Селассіє збираються сильні світу цього, члени королівських сімей і дипломатів з усього світу. Нью-Йорк Таймс тоді написала про привезених неймовірно дорогі подарунки, а також про те, що вартість торжества склала не менше 3 000 000 доларів. Тоді ж журнал Тайм виходить з портретом Селассіє на обкладинці - небачена сенсація на той час.
Незабаром після коронації, Хайле Селассіє подарував Ефіопії першу редакцію Конституції, строго обмежує владу парламенту, а також затвердив успадкування трону його спадкоємцями виключно. Ось, якими словами відкривалася перша сторінка нової Конституції Ефіопії: «Персона імператора священна, його гідність недоторканна, і його влада безперечна».
Коронація Хайле Селассіє.
Маркус Гавриїла і його пророцтво
Незважаючи на те, що сам Гавриїл ніколи не відносив себе до растафаріанського руху, останніми він вважається пророком і йому відводиться важливе місце в культі.
Однак уже кілька років після коронації Селассіє, Ефіопія занурюється в страшну війну.
У 1935 році війська Беніто Муссоліні вторглися в Ефіопію, а в 1936 році, Хайле Селассіє і царська сім'я втекли з країни. У тому ж році Хайле виступив зі своєю знаменитою промовою перед Лігою Націй в Женеві, просячи допомоги у країн-союзників в боротьбі з фашистськими загарбниками.
П'ять років Селассіє знаходиться за межами Ефіопії, більшу частину часу - в Великобританії, і піддається жорстокій критиці як з боку Гарві, так і з боку населення Ефіопії. Після витіснення фашистських сил з Ефіопії в 1941 році за допомогою британської армії, Селассіє повертається в Ефіопію і повертає собі царський престол.
Безперечно, Боб Марлі - найвідоміший раста в історії. Він ніколи не називав себе пророком, проте його пісні носять пророчий характер. У 1973 році Марлі з групою випускають альбом Catch a Fire і ще два роки по тому - Natty Dead, який завоював світові чарти. А до моменту виходу Rastaman Vibration в 1976, в Британії не було міста, в якому не проживав би мінімум один раста.
Основними символами руху стають кольору ефіопського прапора, дреди, марихуана і міцний зв'язок з месіанство Хайле Селассіє, великим Рас Тафарі.
У поліції, західної владу, політиків і білої еліті, растафарі бачили «Вавилон», з-під ярма якого вони будуть звільнені, і порятунок це прийде з Африки.
Після повернення додому, становище Селассіє лише погіршилося. У 1973 році страшний штучно створений голод вбив, за грубими підрахунками, більше 200 000 жителів Ефіопії.
Рік по тому група армійських офіцерів, під комуністичними прапорами, скинула Хайле під час перевороту. У 1975 році останній, 225 імператор Ефіопії безславно помирає.
Смерть Хайле Селассіє була названа його шанувальниками «приховуванням», так як растафарі відмовлялися вірити в смерть Месії, вважаючи, що білий, західний світ вводить їх в оману. Саме тоді широке використання знайшло вираження «брехня Вавилона», де під Вавилоном мався на увазі «білий світ».
Багато також вірили, що Джа тимчасово вселився в тіло Селассіє і смерть бренной оболонки звільнила дух, прихований всередині.
І найбільш поширена інтерпретація смерті імператора відносить нас до концепції Я і Я: единосущности всього людства, що перебуває в різних фізичних тілах, але об'єднаних одним духом. Хайле Селассіє, згідно з ними, міг померти, проте бачення його в якості одноосібного бога порушує принцип растафаріанства - дух Селассіє знаходиться в кожному з нас і безсмертний, на відміну від тіла.
