Олдос Хакслі дебютував в 1920 році збіркою новел "Лімб". За п'ятдесят років напруженої роботи майже без вихідних він залишив величезну спадщину: вірші, прозу, літера-турне-критичні статті, філософські трактати і публіц-стику. Широко відомі його романи "блазнівських хоровод"
(1923), "Контрапункт" (1928), "Сліпий в Газі" (1936), "Геній і богиня" (1955). У прозі Хакслі продовжені його наукові та філософські пошуки, відкриття та сумніви, що і дає підста-вання критикам визначати її жанрову специфіку за допомогою на-гою таких термінів, як "інтелектуальна проза", "роман ідей". На стилі і формі його романів позначилася наукова сере-да, в якій народився і жив письменник: онук знаменитого вченого Томаса Хакслі, брат видатних біологів Джуліана і Ендрю Хакслі, Олдос Хакслі з дитинства відчував потяг до природничих наук, зайнятися якими йому завадила бо-лезнь очей. Одного разу він навіть поставив на собі досвід з вещест-вом мескаліном, близьким по впливу до наркотиків, і в підсумку написав книгу "Двері сприйняття", яка в шестіде-сятие роки отримала широку популярність серед молоді.
У ранній творчості Хакслі досліджується світ, зазнавши-ший криза. психологія понівеченого війною покоління. Письменника цікавить позиція інтелектуалів, які залишилися без міцної основи, що і викликає їх шарахання від одного модного філософського захоплення до іншого; культ містики, ідеалізм, релігійно-моральні концепції - все те, що приніс з собою криза раціоналістичних форм пізнання світу. Поступово сатиричний пафос прози Хакслі змінити-ється філософією морального самовдосконалення, опору для якої письменник знаходить в східній філософії і ранньохристиянських навчаннях. Його роздуми повчальні і здатні викликати довіру більше, ніж жорстокі догма-тичні конструкції порятунку світу, які пропонувалися марксистами. Прикладом можуть служити романи "Про чудовий новий світ" (1932) (в заголовку рядок з захопленого мо-монолог Міранди, героїні "Бурі" Шекспіра) і "Мавпа і сутність» (1948) - антиутопії, що стали значним дос-тижения романного творчості Хакслі . Він затвердив в анг-лійской літературі, родоначальниці жанру утопії, унич-тожа сатиру на цей спрямований в ідеальне майбутнє жанр, пародію на ідеї, які надихнули колись Томаса Мора. Письменник вважав, що соціалізм, який поєднає ідеї Маркса і Форда, заснований на голому техніцизмом і є "сверхор-нізації", спрямованої проти особистості.
У романі "О дивний новий світ" показано якесь Миро-ше Держава, що виникло в результаті втілення в життя ідеалів раціоналізму. Девіз держави - "спільність, однаковість, стабільність". Він досягається високим технократичним оснащенням життя, супербитом, організованим настільки,
що люди перестали бути живими людськими істотами, народжується в муках для любові і страждань. Людей виводять в інкубаторії, виховують в младопітомніках, де їм при-Віва потрібні рефлекси в залежності від касти ( "дельта", "гамма", "Епсілон"). Повне задоволення і відчуття щастя забезпечується постійним і обов'язковим прийомом легкого наркотику, що втихомирює природні інстинкти. Цей світ, відгороджений від нормального життя, породив рабів, не усвідомлюють свого рабства. "Любов до рабства, - писав Хакслі в передмов до видання роману в 1946 році, через чотирнадцять років після його написання, - може утвердитися тільки як результат глибинної, внутрішньо-особистісної револю-ції, в людських душах і тілах".