2 заняття Основний принцип Керуючись якими ідеями і за яким психологічним принципом працює символдрама? Існує дуже простий експеримент. Його провів швейцарський психотерапевт і лікар - невропатолог Л. Франк, який написав в 1913 року про нього книгу [12]. Поряд з досвідом, який в 1909 р провів Х. Зільберер [67], цей експеримент наочно показує, що психіка, очевидно спонтанно, прагне до того, щоб самій образно представляти себе в своїх оптичних фантазіях. Запропонуємо здоровому випробуваному, а ще краще невротическому пацієнту лягти на кушетку, закрити очі, по можливості краще розслабитися і заспокоїтися. Потрібно просто пасивно вдатися відбувається, нічого не хотіти і нічого не чекати. Якщо ми виявимо терпіння і надамо випробуваному перебувати в такому стані в нашій присутності 10 хвилин або півгодини, то рано чи пізно відбувається щось специфічне - випробуваний стає неспокійним. З'являються дрібні рухи повік; руки починають здійснювати короткі, нескоординовані посмикування; ноги, можливо, теж тремтять. Незалежно від цього моторного занепокоєння випробуваний може нам також повідомити, що> перед своїми очима> він сприймає особливі, спонтанні оптичні явища. Він часто може їх згодом описувати як абстрактні візерунки. Але спочатку це можуть бути лише дуже тонкі зображення, що - щось схоже на маленькі кульки, палички або кола, які поступово з'єднуються в геометричні фігури. Дуже виразно і грунтовно описав їх І. Х. Шульц [65], кажучи про глибокої релаксації повністю освоєного аутотренінгу. Важливо відзначити, що подібні оптичні феномени можуть виникати самі по собі. Цей процес може тривати. Далі з'являється все більше і більше фрагментів картин, які, може бути, спочатку здаються ще безглуздими, але поступово з'єднуються в сценічну послідовність образів. Залежно від схильності ці сцени з'являються потім в яскравих фарбах. Вони можуть збиратися також в гротескові, схожі на сон картини, і потім, в кінці кінців, стають пластичними і живими, так що спостерігач може розрізняти нюанси. На кінцевій стадії випробуваного можуть виникати повністю сформувалися оптичні імагінації. У своїй найвищій формі вони відповідають внутрішнім уявленням, що має характер сприйняття. Але при цьому випробуваний ніколи не забуває, що це не реальні явища. В цьому відношенні описаний процес протистоїть нічним сновидінь або галюцинацій у психічно хворих, де в цілому відсутній критичне ставлення і людина вважає, що мова йде про реальні події. Імагінативної сприйняття може, з одного боку, здаватися ніж - щось на зразок. Без внутрішнього участі образи можуть протікати перед внутрішнім поглядом як щось чуже Я. Але в розслабленому стані заглибленості, яке поступово встановлюється саме по собі (як буде показано нижче), на додаток до сценічного змістом побуждаются відповідні настрої, почуття й афекти, як, наприклад, веселий настрій, коли пацієнт представляє квітучий луг, заспокоєння при вигляді заходу сонця або тривога і страх перед виникаючими ландшафтами або загрозливими фігурами. Порушені в рівні свідомості і переживання C. Happich [18] і R. Heis [21] характеризують як.
Для повноти опису необхідно відзначити, що кататимно образи близькі або частково ідентичні відомим в психіатрії гіпнагогіческіх видінь (hypnagoge Visionen). Характерно, що подібні оптичні явища можна викликати також в гіпнозі і в легкому гіпноідное стані аутотренінгу. Однак нові дослідження з КПО показали, що для підготовки Кататимного переживання образів зовсім не обов'язково викликати сильно змінений стан свідомості. Вже одна тільки просте прохання - представити в зручному положенні певний, запропонований психотерапевтом мотив - може привести до повноцінного переживання яскраво виражених кататимно образів.
З різноманітними спонтанними імагінацію можуть нас познайомити поетичні свідчення, що йдуть в глибоку старовину. І. В. Гете в автобіографічній книзі так описує свій від'їзд з села Зезенгейм, коли він в останній раз побачив свою кохану Фридерику:> Я побачив - не фізичним, але духовним поглядом - себе самого, що йде мені назустріч по тій же стежці, в плаття , якого я ще ніколи не носив, - темно - сірому з золотим шиттям. Коли я прийшов до тями, бачення зникло.
Дивний привид в ці перші хвилини розлуки>. Французький поет Анрі Мішо описує у своїй книзі світ доставляють йому радість внутрішніх образів. Німецька поетеса Марія - Луїза Кашніц розповідає в своєму есе. як замість цього будинку самі собою з'являються уявні ландшафти з жахливими і страшними картинами. Цікавий огляд сновидінь наяву в белетристиці дає І. Рідель [59].